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　　■新理念　新思想　新戰(zhàn)略——“一帶一路”倡議

　　“一帶一路”建設(shè)是當(dāng)代人類(lèi)發(fā)展史上宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記以推進(jìn)我國(guó)全方位對(duì)外開(kāi)放為起點(diǎn),，從維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系,，促進(jìn)區(qū)域合作、共謀社會(huì)發(fā)展,、實(shí)現(xiàn)互利共贏的高度，提出了“一帶一路”倡議,，是當(dāng)今國(guó)際合作以及全球治理新模式的積極探索,。

　　“一帶一路”倡議從2013年提出至今，習(xí)總書(shū)記在2016年4月29日中央政治局第31次集體學(xué)習(xí),、2016年8月17日“一帶一路”工作座談會(huì)和2017年5月14日“一帶一路”峰會(huì)等多個(gè)重要場(chǎng)合,，有多次重要講話。習(xí)總書(shū)記的重要講話既是對(duì)“一帶一路”倡議最深刻的闡釋?zhuān)彩峭七M(jìn)“一帶一路”建設(shè)的行動(dòng)指南,。深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記關(guān)于“一帶一路”倡議的新思想,，牢牢把握習(xí)總書(shū)記關(guān)于“一帶一路”倡議的新思路，貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記關(guān)于“一帶一路”倡議的新要求,，是　“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的基本前提和重要保障,。

　　古代絲綢之路所凝練的絲路精神是“一帶一路”的價(jià)值底蘊(yùn)

　　習(xí)總書(shū)記指出：“古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年,，積淀了以和平合作,、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒,、互利共贏為核心的絲路精神,。這是人類(lèi)文明的寶貴遺產(chǎn)?！惫糯懙亟z綢之路經(jīng)歷了先秦萌發(fā),、秦漢形成、隋唐繁榮,、宋元式微,、明清衰落的發(fā)展過(guò)程，古代海上絲綢之路經(jīng)歷了秦漢肇始,，唐宋形成,，元明清繁榮，清末漸趨衰落的歷史演進(jìn),。古代絲綢之路綿延兩千多年的歷史,，濃縮了亞歐大陸歷經(jīng)18個(gè)世紀(jì)的政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、社會(huì)的變遷，見(jiàn)證了東西方物質(zhì)文明和精神文明的交流交融。在商品流通,、經(jīng)貿(mào)繁榮的同時(shí),，人文交流、科技互動(dòng),、宗教傳播貫穿始終,，在商品互通有無(wú)、文化多元交匯,、文明包容共存中,，絲綢之路沿線各國(guó)人民共同譜寫(xiě)了史詩(shī)般的樂(lè)章，并凝練成“和平合作,、開(kāi)放包容,、互學(xué)互鑒、互利共贏”的偉大絲路精神,，在人類(lèi)歷史上發(fā)揮了舉世無(wú)雙的作用,，對(duì)推動(dòng)?xùn)|西方文明交流與對(duì)話乃至整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展做出了無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)。

　　先秦時(shí)期,，古羅馬進(jìn)口的中國(guó)商品至少90%是絲綢,，我國(guó)絲綢幾經(jīng)轉(zhuǎn)手到了羅馬，已是貴若黃金,。阿赫門(mén)王朝時(shí)期,，絲綢產(chǎn)品和生絲是伊朗與我國(guó)交易的大宗商品，伊朗人采用薩珊傳統(tǒng)紡織方式進(jìn)行再加工,，賦予中國(guó)絲綢新的活力,。

　　從2世紀(jì)開(kāi)始，我國(guó)的鑄鐵技術(shù)在沿線國(guó)家持續(xù)得到推廣和應(yīng)用,，對(duì)西方工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要推動(dòng)作用。早在漢代,，中原地區(qū)的種桑養(yǎng)蠶繅絲工藝傳入西域,，6世紀(jì)開(kāi)始傳入西方。公元3世紀(jì)至8世紀(jì),，我國(guó)古代造紙術(shù)陸續(xù)傳入朝鮮,、日本、中亞,、北非和歐洲,。8世紀(jì)末，阿拔斯王朝先后在巴格達(dá),、大馬士革開(kāi)辦造紙廠,，大馬士革一度成為歐洲用紙主產(chǎn)地。不久,，我國(guó)造紙技術(shù)傳到埃及,、摩洛哥,。12世紀(jì)，西班牙,、法國(guó)興建造紙作坊,，意大利、德國(guó),、英國(guó)等也緊步后塵,，我國(guó)造紙術(shù)席卷了整個(gè)歐洲。

　　5世紀(jì)我國(guó)茶葉通過(guò)絲綢之路陸續(xù)傳入東亞,、南亞,、中亞、西亞,，明清時(shí)期風(fēng)靡整個(gè)歐洲,。茶葉交易使沿線國(guó)家貿(mào)易收入大幅增加，帶動(dòng)了沿線經(jīng)濟(jì)繁榮及相關(guān)行業(yè)的突飛猛進(jìn),。茶葉改變了中世紀(jì)歐洲人的生活方式,，茶葉貿(mào)易左右了中世紀(jì)歐洲的資本和經(jīng)濟(jì)體系。17世紀(jì),，我國(guó)瓷器大量輸入中亞和歐洲,，西方不僅掀起一股“中國(guó)熱”，而且還掀起一場(chǎng)日用品革命,，歐洲傳統(tǒng)的生產(chǎn),、生活因此發(fā)生重大變化。

　　古代絲綢之路把中華,、印度,、埃及、巴比倫,、伊斯蘭等古代文明最廣泛地聯(lián)結(jié)起來(lái),，不同民族的文化、宗教,、藝術(shù)百花爭(zhēng)艷,，相互浸染，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)歷史上史無(wú)前例的大交流大交融,。

　　儒學(xué)于1世紀(jì)初傳入朝鮮,，5世紀(jì)傳入日本，10世紀(jì)進(jìn)入越南,，明清之際往來(lái)于海上絲綢之路的耶穌會(huì)士將其帶入歐洲,，對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。源于唐朝的律令體制沿絲路散播至東亞諸國(guó)，8—10世紀(jì)日本,、朝鮮,、越南紛紛引入我國(guó)的科舉制。至17世紀(jì),，英,、法、德等國(guó)效仿科舉制建立了文官制度,?？婆e制被西方人譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。此外,，漢字,、漢服、建筑等相繼傳播,，對(duì)絲路沿線許多國(guó)家的文學(xué)藝術(shù),、生活習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)俗等產(chǎn)生重要影響,。

　　公元前1世紀(jì)末佛教傳遍西域各地,，公元前2年大月氏使臣口授《浮屠經(jīng)》，是佛教傳入漢地的標(biāo)志,。佛教傳入是外部文化第一次大規(guī)模輸入我國(guó),，并迅速被我國(guó)本土文化改造和吸收，最終融入中華傳統(tǒng)文化,。印度佛教藝術(shù),，經(jīng)過(guò)我國(guó)藝術(shù)家和民間工匠的再創(chuàng)造，形成富有濃郁中國(guó)特點(diǎn)的佛教藝術(shù),，感染了整個(gè)世界佛教,。

　　651年，大食首次遣使至唐,，伊斯蘭教由此傳入中原,。從哈里發(fā)時(shí)代起，穆斯林在絲綢之路文化往來(lái)中,，展現(xiàn)了伊斯蘭文明在哲學(xué)、倫理學(xué),、邏輯學(xué),、建筑學(xué)、科學(xué),、醫(yī)學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的魅力,，對(duì)我國(guó)多民族社會(huì)文化生活影響至深。

　　曾經(jīng)活躍在絲路之上的不同民族、不同信仰的人們,，歷史無(wú)法一一記錄他們的名字,，但仍然有不少文化使者名垂千古。627年,，玄奘歷時(shí)17年西行5萬(wàn)里,，游歷110余國(guó)，帶回657部佛經(jīng),，翻譯經(jīng)論75部,，堪稱(chēng)繼承印度正統(tǒng)佛教學(xué)說(shuō)的集大成者。753年,，六次東渡終獲成功的鑒真,，在日本弘傳佛法，開(kāi)創(chuàng)門(mén)派,，被日本人民譽(yù)為“文化之父”“律宗之祖”“天平之甍”,。13世紀(jì)意大利旅行家和商人馬可·波羅經(jīng)中東到達(dá)蒙古，歷時(shí)四年多,，于1275年到達(dá)元朝大都即今天的北京,。他在我國(guó)游歷17年后寫(xiě)下的《馬可·波羅游記》，激起歐洲人對(duì)古老中國(guó)的熱烈向往,。14世紀(jì)初,，阿拉伯偉大的旅行家伊本·白圖泰從非洲之角摩洛哥來(lái)到我國(guó)，開(kāi)辟了中阿文化交流的新時(shí)代,。1405年至1433年,，鄭和七下西洋，揚(yáng)帆9萬(wàn)里,，足跡遍及印度洋,、阿拉伯海、紅海和非洲東海岸30多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，使中華文明遠(yuǎn)播四海,。

　　古代絲綢之路的輝煌，不僅在于首次開(kāi)辟了東西方大通道,，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)歷史上東西方商品大流通,、人員大交往、科技大傳播,、文化大交融,，更在于和平合作的倡導(dǎo)，開(kāi)放包容的心態(tài),，互學(xué)互鑒的浸染,，互利共贏的理念,，這一千錘百煉的價(jià)值底蘊(yùn)，恰恰是絲綢之路充滿(mǎn)活力的不竭之源,。

　　“一帶一路”倡議與古代陸海絲綢之路既存在差異,，也有很多共性。我們既能從古代絲綢之路所積淀的經(jīng)驗(yàn)中獲取真知和養(yǎng)分,，也能從古代絲綢之路所累積的教訓(xùn)中得到新知和感悟,。“一帶一路”倡議不是古代絲綢之路的復(fù)興,，更不是古代絲綢之路的翻版,，而是一次偉大的超越。它汲取的是古代絲綢之路文明的精髓,，傳承的是古代絲路文明的精神,，致力于打造的是互利共贏人類(lèi)命運(yùn)共同體的光明未來(lái)，其內(nèi)涵和外延都是古代絲綢之路所不可比擬的,。

　　“一帶一路”承載著偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

　　習(xí)總書(shū)記指出：“黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)改革開(kāi)放的成就充分證明,，對(duì)外開(kāi)放是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑｋS著我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二,，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),，我們要保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，就必須樹(shù)立全球視野,，更加自覺(jué)地統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,，全面謀劃全方位對(duì)外開(kāi)放大戰(zhàn)略，以更加積極主動(dòng)的姿態(tài)走向世界,?！边@一論述立足我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，緊緊把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代方向,，深刻揭示了“一帶一路”倡議的基本動(dòng)因,。

　　我國(guó)的改革開(kāi)放起始于東部沿海，擴(kuò)展至沿江,、沿邊乃至全國(guó),，經(jīng)過(guò)30多年的實(shí)踐，不僅形成了陸海統(tǒng)籌的對(duì)外開(kāi)放格局,，而且取得了令世人矚目的成就,。中國(guó)的繁榮發(fā)展源于改革開(kāi)放，中國(guó)的偉大復(fù)興有賴(lài)于改革開(kāi)放,。我國(guó)30多年的改革開(kāi)放,，積累了巨大的優(yōu)勢(shì)，不僅為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了物美價(jià)廉的商品,、廉價(jià)的勞務(wù)和巨大的市場(chǎng),，也積累了巨額的資產(chǎn)。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界,，世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó),。總書(shū)記指出“中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)上”,。開(kāi)放的中國(guó)不僅有助于世界和平穩(wěn)定,，而且有助于匯集各方合力引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)新一輪增長(zhǎng)，有助于深化普惠金融,、綠色金融領(lǐng)域合作,，共同維護(hù)國(guó)際金融市場(chǎng)穩(wěn)定；有助于提振國(guó)際貿(mào)易與國(guó)際投資,；有助于推動(dòng)創(chuàng)新型,、開(kāi)放型、聯(lián)動(dòng)型,、包容型世界經(jīng)濟(jì),，夯實(shí)共贏基礎(chǔ)，讓增長(zhǎng)和發(fā)展惠及所有國(guó)家和人民,，讓各國(guó)人民特別是發(fā)展中國(guó)家人民有實(shí)實(shí)在在的獲得感,。

　　改革開(kāi)放30多年后，我們站在了新的歷史起點(diǎn)上,，這個(gè)歷史起點(diǎn)就是全面深化改革,、增加經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新動(dòng)力的新起點(diǎn)，就是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新起點(diǎn),，就是同世界深度互動(dòng)、向世界深度開(kāi)放的新起點(diǎn),。歷史新起點(diǎn),，帶來(lái)發(fā)展新機(jī)遇，“一帶一路”倡議乘勢(shì)而上,，順勢(shì)而為,，為我國(guó)更好地、更持續(xù)地走向世界,，融入世界,，開(kāi)辟了嶄新路徑。

　　“一帶一路”倡議就是要通過(guò)重點(diǎn)領(lǐng)域的建設(shè),，不斷擴(kuò)大開(kāi)放,，倒逼深層次改革，創(chuàng)新開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制,，全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí),，加大科技創(chuàng)新力度,，形成參與和引領(lǐng)國(guó)際合作競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。因此,，“一帶一路”倡議成為新時(shí)期我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局的新引擎,，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新載體。

　　四年以來(lái),，“一帶一路”建設(shè)與京津冀協(xié)同發(fā)展,、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展互為支撐，同步推進(jìn),，極大地推動(dòng)了我國(guó)全方位開(kāi)放格局的形成,。通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、產(chǎn)能合作,、境外合作園區(qū),，我國(guó)大批企業(yè)走向了沿線國(guó)家，我國(guó)的鋼鐵,、水泥,、電子、化工,、紡織,、服裝等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)與沿線國(guó)家的需求緊密結(jié)合在一起，有效地促進(jìn)了沿線國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施的改善,、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和民生的提高,。通過(guò)開(kāi)辦亞投行，設(shè)立絲路基金,，不僅使國(guó)際金融支撐作用更有效地得以發(fā)揮,，而且促進(jìn)了雙邊多邊金融合作。通過(guò)實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略,，廣泛開(kāi)展經(jīng)貿(mào)合作,，大大拓展了國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作新空間，推進(jìn)了沿線國(guó)家雙邊,、多邊和區(qū)域,、次區(qū)域合作，為地區(qū)和世界各國(guó)共同發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力,。

　　顯而易見(jiàn)的是,，隨著“一帶一路”建設(shè)的持續(xù)深化，將進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展向縱深挺進(jìn),，從而形成陸海統(tǒng)籌,、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西互濟(jì),、面向全球的開(kāi)放新格局,；將進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)內(nèi)國(guó)際要素有序流動(dòng),、資源高效配置、市場(chǎng)深度融合,，從而在更大范圍,、更寬領(lǐng)域、更深層次上構(gòu)建有利于國(guó)際合作的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制,；將進(jìn)一步通過(guò)共商共建共享，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給,，引導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)議程,，形成廣泛的利益共同體，實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展的良性互動(dòng),。

　　“一帶一路”建設(shè)事關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前途,，事關(guān)我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的未來(lái)，更事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),，“一帶一路”建設(shè)的意義可謂重大而深遠(yuǎn),。

　　“一帶一路”倡議為全球治理帶來(lái)了全新的“中國(guó)方案”

　　習(xí)總書(shū)記指出：“‘一帶一路’建設(shè)把沿線各國(guó)人民緊密聯(lián)系在一起，致力于合作共贏,、共同發(fā)展,，讓各國(guó)人民更好地共享發(fā)展成果，這也是中方倡議共建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要目標(biāo),?！币虼耍耙粠б宦贰背h是全球治理的“中國(guó)方案”,，是中國(guó)提供給世界的公共產(chǎn)品,。

　　“一帶一路”倡議之所以受到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注，得到沿線各國(guó)廣泛支持,，是因?yàn)樗槕?yīng)了時(shí)代要求,，符合各國(guó)加快發(fā)展、改善民生,、維護(hù)穩(wěn)定的愿望,，同時(shí)它具有深厚歷史淵源和人文基礎(chǔ)，引起了沿線各國(guó)人民的共鳴,。

　　“一帶一路”建設(shè)之所以贏得國(guó)際社會(huì)普遍贊譽(yù),，吸引沿線國(guó)家積極參與，是因?yàn)橐浴耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)為契機(jī),，開(kāi)展跨國(guó)互聯(lián)互通,，提高貿(mào)易和投資合作水平，推動(dòng)國(guó)際產(chǎn)能和裝備制造合作,，本質(zhì)上是通過(guò)提高有效供給來(lái)催生新的需求,，實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)再平衡,，不僅有利于穩(wěn)定當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，而且將為全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇注入強(qiáng)勁動(dòng)力,。

　　“一帶一路”建設(shè)對(duì)于國(guó)際社會(huì)的意義還體現(xiàn)在,，一是通過(guò)國(guó)際合作，使各國(guó)攜起手來(lái)共同應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn),，不斷挖掘新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),、增強(qiáng)各國(guó)內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力、促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化向包容普惠方向發(fā)展,。二是通過(guò)國(guó)際合作，形成政策協(xié)調(diào),、規(guī)劃對(duì)接的合力,，共同營(yíng)造有利的外部發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化,。三是通過(guò)國(guó)際合作,，把互聯(lián)互通作為重點(diǎn)，以重大項(xiàng)目和重點(diǎn)工程為引領(lǐng),，打造基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)通網(wǎng)絡(luò),。持續(xù)推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展，構(gòu)建穩(wěn)定,、可持續(xù),、風(fēng)險(xiǎn)可控的金融保障體系。四是通過(guò)國(guó)際合作,，展開(kāi)多層次,、寬領(lǐng)域的人文合作，營(yíng)造多元互動(dòng),、百花齊放的人文交流局面,。

　　在“一帶一路”建設(shè)所倡導(dǎo)的國(guó)際合作中，“五通”是路徑,，“共商,、共建、共享”是原則,，“打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”是目標(biāo),。

　　習(xí)總書(shū)記提出的“政策溝通、道路連通,、貿(mào)易暢通,、貨幣流通、民心相通”思路，是“一帶一路”建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)的基本遵循,，不僅內(nèi)涵豐富具體,，而且指向鮮明務(wù)實(shí)，其中政策溝通是基本前提,，設(shè)施聯(lián)通是優(yōu)先領(lǐng)域,，貿(mào)易暢通是核心內(nèi)容，資金融通是重要支撐,，民心相通是社會(huì)根基,。“五通”為沿線各國(guó)朝著互利互惠,、共同安全的目標(biāo)相向而行,，為全方位推動(dòng)國(guó)際合作，為打造“一帶一路”沿線國(guó)家政治互信,、經(jīng)濟(jì)融合、文化互容的利益共同體,、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體確立了思路,、指明了方向、明確了任務(wù),。

　　在以往的國(guó)際合作中,，政治互信問(wèn)題、政策銜接問(wèn)題,、制度對(duì)接問(wèn)題,，在很大程度上影響了國(guó)際合作的成效和進(jìn)度。因此,，在“一帶一路”建設(shè)中,，必須秉持共商、共建,、共享原則,，堅(jiān)持正確的義利觀，以義為先,、義利并舉,，遵循平等、追求互利,。抓住發(fā)展這個(gè)最大公約數(shù),，在實(shí)現(xiàn)我國(guó)利益的同時(shí)，也要充分考慮和照顧沿線國(guó)家的利益,。與沿線國(guó)家和地區(qū)建立起更加緊密,、更加高效的聯(lián)系，努力實(shí)現(xiàn)與沿線國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略相互對(duì)接，與沿線國(guó)家現(xiàn)行的政策法規(guī)相互貫通,，在減少或降低資本,、商品、人員往來(lái)中的政策壁壘的同時(shí),，與沿線國(guó)家形成持續(xù)穩(wěn)定,、協(xié)調(diào)一致的政策行動(dòng)。

　　當(dāng)今世界多極化,、經(jīng)濟(jì)全球化,、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展,、和平發(fā)展的大勢(shì)日益強(qiáng)勁,，“一帶一路”倡議因應(yīng)世界大勢(shì)，致力于把各方潛力挖掘出來(lái),，把彼此的互補(bǔ)性結(jié)合起來(lái),，把不同國(guó)家的利益融匯起來(lái)，把不同文明的優(yōu)秀基因融合起來(lái),，持續(xù)營(yíng)造地區(qū)穩(wěn)定和平的政治環(huán)境,，持續(xù)促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作與繁榮，最終實(shí)現(xiàn)政治上講信修睦,、經(jīng)濟(jì)上合作共贏,、安全上守望相助、文化上心心相印,、對(duì)外關(guān)系上開(kāi)放包容的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”,。“一帶一路”倡議既是打造“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的路徑和支撐,，也是實(shí)現(xiàn)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的橋梁和紐帶,。如果說(shuō)古代絲綢之路給后人最寶貴的遺產(chǎn)是偉大的絲路精神的話，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”則是“一帶一路”建設(shè)最核心的價(jià)值理念和終極目標(biāo),，“一帶一路”建設(shè)無(wú)疑為打造“人類(lèi)命運(yùn)共同體”提供了可能,、夯實(shí)了基礎(chǔ)。

　　剛剛閉幕的“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇,，為國(guó)人關(guān)注,，為世界矚目。與會(huì)各國(guó)代表共商合作大計(jì),，共建合作平臺(tái),，共享合作成果，描繪了“一帶一路”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖,，擬定了“一帶一路”建設(shè)的行動(dòng)規(guī)劃,，峰會(huì)所取得的系列成果將在“一帶一路”建設(shè)過(guò)程中得到充分體現(xiàn)。我們有理由相信，植根于深厚歷史積淀,、立足于謀求人民福祉,、致力于人類(lèi)美好愿景的“一帶一路”建設(shè)，終將締造出人類(lèi)文明史上新的輝煌,。

　?。ㄗ髡邽椋褐袊?guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆所研究員）

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