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黃玉

明代　銅鎏金西王母像

玉琮

青黃玉饕餮管

??? 坂本五郎是日本現今最具影響力的古董商號“不言堂”的創(chuàng)始人,，在國際古董界擁有極高的聲譽,。其收藏的中國藝術品種類繁多，且品質極高，經常在國內外拍場上創(chuàng)下高價,。記者了解到，6月5日至7日即將舉行的北京古天一春拍上,，將有部分坂本五郎舊藏玉器推出,，如青黃玉饕餮管、玉琮,、玉獸面,、玉人、玉璧等,。

　　據介紹,，從存世及館藏來看，玉獸面可以說是商代玉器的經典器物,，以扁平狀居多,，獸面的雕刻大多也是平面化。本次呈現的一件坂本五郎舊藏青黃玉饕餮管極為特殊,，并非常見的扁平獸面,，而是獸面紋依附于玉管上，紋飾雕琢規(guī)矩細致,，具有層次感和立體感,，表現出商代饕餮紋威嚴而神秘的氣質。

　　據悉,，這件青黃玉饕餮管早期經過水野清一先生鑒賞,，并著錄于日本經濟新聞出版社《殷商青銅器及玉》。水野清一先生是研究中國考古學的著名學者,，同時也是坂本五郎的老師,，正是跟隨這位老師的學習，坂本五郎才開始進軍中國青銅器及佛教美術收藏,，并最終取得不俗的成就,。

　　另外，還有一件玉琮也值得關注,。根據用料及工藝判斷,，這件玉琮應為距今四千多年前的齊家文化風格。周身不琢紋飾，一側留有漿皮,。經過歷代收藏家盤玩,，皮殼早已“熟透”，留皮處呈誘人的棗紅皮色,。眾所周知,，清宮有改制前朝舊物的習俗，這件玉琮應該是在清代之前即已出土,，后來入藏清宮,，在玉琮內部配制銅膽，并專門配有紅木底座,，被改成花插使用,。這種老器新用的做法，在今天故宮博物院館藏器物中經常能見到,。

　　清玩聚珍作為古天一拍賣的常設專場,，匯集了玉器及文房雜項。今年的專場中增設了“紫毫相光”宗教題材藝術品拍賣,，其中一件明代銅鎏金西王母像傳承有序,，來源清晰，值得關注,。本尊西王母像首次出現于香港佳士得1999年春季拍賣會上,，后來被臺灣鴻禧美術館購藏，在雪藏近20年后再次亮相拍場,。此尊造像尺寸較大,，雖為西王母坐姿象,，但高度達到55厘米,，且鎏金精美，制作工藝精致,，品相完好,，這在古代道教造像中是極為少見的。

　　西王母,，在道教中地位極高,。據《集仙錄》載：西王母即九靈太妙龜山金母，又號太虛九光龜臺金母元君,，系先天西華至妙之氣化生,。對于西王母的信仰，在中國由來已久,。此尊西王母造像為銅鑄鎏金,，顯著的標志是頭戴的鳳冠，即三青鳥。三青鳥是鳳凰的前身,，是具有神性的吉祥之物,。漢代畫像磚上常見三青鳥位于西王母座側，為女神西王母的使者,。傳說西王母駕臨前,，總有青鳥先來報信，“青鳥不傳云外信,，丁香空結雨中愁,。”

　　黃玉名貴,，拍賣場上少見,。翻閱歷年拍賣資料，黃玉作品均是零星出現,。今年春拍,，古天一“金和軒藏玉器專場”中將有20余件黃玉作品集中亮相，將是迄今為止規(guī)模最大的一場黃玉雕刻藝術品拍賣,。題材涉及明清仿古器物,，乾隆宮廷造辦處作品，還有形態(tài)各異的肖生玉,，如黃玉象,、黃玉牛、黃玉鵝,、黃玉雙獾,、黃玉鴛鴦等等。對于玉器的評價,，今人引用最多的便是明代學者高濂的《遵生八箋》,，其中《燕閑清賞箋上·論古玉器》中評價“玉以甘黃為上，羊脂次之,；以黃為中色,，且不易得，以白為偏色,，時亦有之故耳,。今人賤黃而貴白，以見少也……”,。至民國,，根據錢啟同《玉說薈刊·燕閑清賞箋》中描述“蓋黃玉不易得，故為正色”,，可見黃玉因其材料極為難得,，它的顏色被認為是玉中之貴者,。