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母親從沒聽過(guò)“社會(huì)資本”這個(gè)詞,，卻很清楚它的價(jià)值,。在她所成長(zhǎng)和生活的蘇聯(lián),，沒有人離得了它，而母親更是得靠它來(lái)維持每日的生活,。寡居的母親并不富有，也不是擁有特權(quán)的人士，但她所擁有的“社會(huì)資本”卻足以維持她和家人的體面生活,。我們從不曾為食物發(fā)愁,，按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，姐姐和我的穿戴也很時(shí)髦,。我們?nèi)ド弦魳氛n和舞蹈課,，去聽交響樂，上好學(xué)校,，去黑海度夏,。簡(jiǎn)言之，相對(duì)于我們的經(jīng)濟(jì)條件,，我們所過(guò)的生活似乎過(guò)于優(yōu)越了,。
在烏克蘭奧德賽一所公立醫(yī)院做普通醫(yī)生、拿著微薄工資的母親到底是如何做到的,？答案是“社會(huì)關(guān)系”這種流通在她和親友網(wǎng)絡(luò)之間的強(qiáng)大貨幣,。用它換來(lái)的商品和服務(wù)，雖然不能讓我們過(guò)上所謂的奢華生活,，但至少還算舒適,。在那個(gè)所有商店都買不到肉的年代里， 母親仍然有辦法從她一個(gè)丈夫是超市主管的同事那里搞到各種緊缺食品,。我之所以被允許進(jìn)入音樂學(xué)院學(xué)習(xí),，也是因?yàn)樗谙掳鄷r(shí)間救治過(guò)該學(xué)院的院長(zhǎng)。她還有一位在大藥廠擔(dān)任負(fù)責(zé)人的朋友,，能幫我們搞到西藥,。
我們的公寓總是擠滿了來(lái)向母親咨詢、問診,、求治和開藥的人,。母親并不會(huì)向他們收取費(fèi)用，那太冒險(xiǎn)了,。她經(jīng)歷過(guò)斯大林大清洗和那些針對(duì)猶太醫(yī)生莫須有的指控,，所以不敢私下行醫(yī)?！斑\(yùn)氣好的話,， 我頭一個(gè)被抓?！彼偸蔷o張地笑著說(shuō),。
那些經(jīng)常來(lái)我家看病或母親上門問診的人，成了母親的非貨幣資本,，不僅給我們帶來(lái)了食物,、藥品,、衣服，也帶來(lái)了無(wú)形的信息,、服務(wù)和情感支持,。母親在1990 年移民美國(guó)不久后就去世了，她留給我的唯一的有形遺產(chǎn),，是她的結(jié)婚戒指,、幾本書和幾件衣服。同時(shí)留下來(lái)的,，還有幾千個(gè)對(duì)她充滿感激的朋友和她曾經(jīng)救助過(guò)的患者,。
我家的故事并不是特例。雖然面對(duì)的是空蕩的商店,、微薄的工資,、慘淡的產(chǎn)出和破舊的基礎(chǔ)設(shè)施，但人們似乎仍然可以維持正常的中產(chǎn)生活,。如果僅僅觀察統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)或1960—1970 年間的蘇聯(lián)街市,，就算是經(jīng)濟(jì)學(xué)家也很難解釋我們當(dāng)時(shí)的生活質(zhì)量。實(shí)際上,，到訪過(guò)蘇聯(lián)的人常常很難將在國(guó)營(yíng)商店中看到的貨架,，與人們家中那些漂亮的家具和豐盛的餐桌聯(lián)系在一起，因?yàn)槟切┴浖芤纯湛杖缫?，要么堆滿無(wú)用的商品,。
這種反差是如何造成的？通過(guò)一個(gè)由人際關(guān)系和緊密的社會(huì)聯(lián)系形成的網(wǎng)絡(luò),，人們相互交換資源并創(chuàng)造價(jià)值,，進(jìn)而形成了一個(gè)巨大的非正式經(jīng)濟(jì)體系。蘇聯(lián)人并沒有特意去建立這些網(wǎng)絡(luò),，也沒有社交營(yíng)銷專家像現(xiàn)在這樣,，急切地要教會(huì)他們?nèi)绾巫畲蠡眠@些關(guān)系。作為唯一可以讓他們生存下來(lái)的途徑,，這種網(wǎng)絡(luò)只是在自然而然地進(jìn)化而已,。
今天在全世界，我們正目睹一種新的所謂網(wǎng)絡(luò)或關(guān)系驅(qū)動(dòng)型經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),，個(gè)體通過(guò)自身的力量填補(bǔ)了與企業(yè),、政府、教育機(jī)構(gòu)等現(xiàn)代組織間的空白地帶,，從而創(chuàng)造了任何現(xiàn)存組織都無(wú)法提供的新型產(chǎn)品、服務(wù)或知識(shí),。計(jì)算和通信技術(shù)的發(fā)展在全球范圍內(nèi)建立起了與村鎮(zhèn)形態(tài)類似的網(wǎng)絡(luò),，從而使經(jīng)濟(jì)交易與社交互動(dòng)的界限越來(lái)越 模糊,。
這些新技術(shù)本質(zhì)上是具有社交性和個(gè)人性的。它讓我們根據(jù)興趣,、身份和個(gè)人難題創(chuàng)建起不同的社區(qū),。讓我們進(jìn)入由他人構(gòu)成的更大的全球社區(qū)。這些技術(shù)剔除了經(jīng)濟(jì)交易中的匿名因素,，使我們可以根據(jù)eBay 評(píng)價(jià)或Twitter 足跡來(lái)衡量陌生人的聲譽(yù),。我們可以找出他們的Facebook 好友，或者觀看他們上傳到Y(jié)ouTube 的視頻,。我們可以輕松地從別人的建議中得知,，誰(shuí)是巴西最好的鞋匠，誰(shuí)是印度最出色的程序員,，或者附近最好的農(nóng)場(chǎng)是哪家,。我們不再需要依賴銀行家或風(fēng)投來(lái)為好的創(chuàng)業(yè)想法提供資金，借助眾籌平臺(tái)GrowVC 和Kickstarter 這樣的網(wǎng)站,，我們可以直接從陌生人那里融到資金,，只要我們把項(xiàng)目說(shuō)明發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上，就有可能獲得捐款,、投資或貸款,。
我們正在告別一個(gè)由機(jī)構(gòu)產(chǎn)品主導(dǎo)的非個(gè)人性的世界，走向一個(gè)圍繞社會(huì)關(guān)系和社交回報(bào)運(yùn)行的新經(jīng)濟(jì),，我稱這個(gè)過(guò)程為“社交建構(gòu)”（Socialstructing）,。也有人把這種新的產(chǎn)品模式稱為社會(huì)/ 公眾模式（Social/Commons-Based）或P2P 模式（Peer-to-Peer）。這種新型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不僅為全球和本土貿(mào)易帶來(lái)了前所未有的緊密聯(lián)系,，也改變著我們從金融,、教育到健康的各個(gè)方面。它創(chuàng)造了大量新機(jī)遇,，鼓勵(lì)人們釋放激情,，創(chuàng)造新的商業(yè)和慈善組織，重新定義工作的本質(zhì),，解決了各種各樣被現(xiàn)有正式經(jīng)濟(jì)體系所忽略或引發(fā)的 問題,。
實(shí)際上，社交建構(gòu)不但創(chuàng)造了新型的全球經(jīng)濟(jì),，還導(dǎo)致形成了一種新型社會(huì),。在這種社會(huì)里，被放大了的個(gè)體借助科技和社交網(wǎng)絡(luò)提供的集體智慧,，輕而易舉地實(shí)現(xiàn)了很多此前專屬于大型機(jī)構(gòu)的功能,，而且往往還更有效率，成本更低,，甚至為零,。社交建構(gòu)打開了一扇通往新世界的大門,，我的同事雅克?維里（Jacques Vallée）和鮑勃?約翰森（Bob Johansen）在形容這個(gè)新世界時(shí)，稱其充滿著不可能,，比如大的軟件公司將被業(yè)余軟件黑客取代,，聞風(fēng)而動(dòng)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)可以在幾個(gè)星期內(nèi)推翻政府。這些變化令人興奮且無(wú)法預(yù)測(cè),，它們?yōu)閭€(gè)體提供了武裝自我,、建立新關(guān)系、獲取從醫(yī)療保健到科教等資源的大量機(jī)會(huì),，進(jìn)而威脅到現(xiàn)有機(jī)構(gòu)的存在,。
描述科技如何剝奪了面對(duì)面溝通和高質(zhì)量社交益處的文章早已汗牛充棟。我認(rèn)為,，這些擔(dān)心很必要,，但在改變了面對(duì)面互動(dòng)質(zhì)量的同時(shí)，社交建構(gòu)的強(qiáng)大力量也將我們以前所未有的水平連接了起來(lái),，并提供了大量全新的機(jī)會(huì)讓我們?nèi)?chuàng)造,、學(xué)習(xí)和分享。
（文章摘自北京聯(lián)合出版公司出版的《社交經(jīng)濟(jì)》,，作者：【美】瑪麗娜·戈?duì)柋人梗?/font>
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