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作者：（法國）費(fèi)爾南·布羅代爾 出版：商務(wù)印書館?

　　幾千年來決定歷史發(fā)展進(jìn)程的，無外乎外部的物質(zhì)文明和內(nèi)在的精神文明,。在傳統(tǒng)歷史書寫視域下,，往往聚焦帝王將相、豪杰超人和影響深遠(yuǎn)的歷史事件,，至于百姓的吃喝拉撒睡似乎和歷史無關(guān),。果真如此嗎？人們的日常生活,，同樣是影響歷史變革的重要推手,。本著這個理念，《十五至十八世紀(jì)的物質(zhì)文明,、經(jīng)濟(jì)和資本主義》這部厚重的著作,，立足歷史學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)雙重維度，以百科全書式的視野,，試圖完整闡述400年間世界各地人口與階層,、工業(yè)與農(nóng)業(yè)、市場與貨幣,、金融與城市等各方面的運(yùn)行與發(fā)展概貌,，著力描繪一幅波瀾壯闊的社會經(jīng)濟(jì)圖景,。

　　日常生活進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展史視野

　　費(fèi)爾南·布羅代爾（Fernand Braudel，1902—1985）是法國年鑒學(xué)派第二代核心人物,?！妒逯潦耸兰o(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》是他耗費(fèi)20余年時間完成的,，也是最有影響的著作,。年鑒學(xué)派主張，歷史研究應(yīng)從地理時間,、人文時間,、個別時間三個層次來探討。歷史可區(qū)分為短時段,、中時段和長時段：短時段有太多偶然性,，因而具有欺騙性的特點(diǎn)，處于歷史的表層,；中時段具有某些局勢性的特點(diǎn),，如人口增長、利率波動等,；長時段是一般以百年為段的地質(zhì)學(xué)時間概念,，地理格局、氣候變遷,、社會組織等就是在相當(dāng)時間內(nèi)起到作用的因素,。這種重視長時段結(jié)構(gòu)的理念，在《15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明,、經(jīng)濟(jì)和資本主義》中體現(xiàn)得很鮮明,。

　　布羅代爾認(rèn)為，資本主義無論是作為經(jīng)濟(jì)形態(tài),，或者社會制度,，并非偶發(fā)現(xiàn)象，其形成的基礎(chǔ),，在長時段的日常物質(zhì)生活中已埋下了伏筆,。因此，他以“總體史”為目標(biāo),，將長達(dá)400年的時段為整體對象,，從特定角度描述世界物質(zhì)文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變遷。第一卷《日常生活的結(jié)構(gòu)：可能和不可能》好比“為世界過一次秤”,，旨在確認(rèn)前工業(yè)化時期世界的潛力限度,，當(dāng)時“物質(zhì)世界”占據(jù)重要地位；第二卷《形形色色的交換》將市場經(jīng)濟(jì)和高級資本主義活動加以比較,，通過混合和對立使兩者互為解釋,；第三卷《世界的時間》按時間順序,，解析了國際經(jīng)濟(jì)的先后更替形式和主導(dǎo)力量。

　　經(jīng)典學(xué)術(shù)著作之所以具有魅力,，是能經(jīng)受住時間的檢驗(yàn),。這本巨著成稿于1979年，隨后一直在各國經(jīng)濟(jì)研究界廣為流傳,。這部巨著最大的創(chuàng)新之處,，便是在研究經(jīng)濟(jì)史的過程中，充分考慮日常生活在歷史發(fā)展長河中具有的不可忽略的影響,?？梢哉f，在布羅代爾之前,，鮮有學(xué)者的歷史研究從普通日常生活這個維度“切入”。這并不是說其他學(xué)者沒有意識到日常生活對歷史發(fā)展的重要性,，而是日常生活的史料是零碎的,，就如同散落在地上細(xì)小的寶石。撿起并整理這些“寶石”,，需要花一番“笨”工夫,，需要克服各種知識障礙并長時間搜集、研讀,、辨析,。

　　在某種程度上說，經(jīng)濟(jì)史就是社會發(fā)展的全部歷史,，覆蓋領(lǐng)域尤為廣泛,，人類一切的思想和行為，都與物質(zhì)文明,、經(jīng)濟(jì)活動發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系,。盡管受到各種習(xí)俗、生產(chǎn)能力,、自然環(huán)境等要素的各種影響,，但世人的日常生活，還是如同涓涓流水般緩緩而前,，具有相對穩(wěn)定的特質(zhì),。這就好比在當(dāng)下的中國，城市建設(shè)是快節(jié)奏的,，然而人們的生活方式,，則有一定的慣性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和日常生活方式,，并非完全成正比,。另外一方面,，日常生活中的林林總總，又在直接或者間接影響經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行,。布羅代爾畢生倡導(dǎo)的“總體史”觀,，正是為了盡力去捕捉并還原真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)。

　　從人口增減看經(jīng)濟(jì)興衰

　　人口是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一引擎,，從人口的增減,，可看出經(jīng)濟(jì)的興衰。然而,，要精確統(tǒng)計十五至十八世紀(jì)的400年人口數(shù)量,，操作難度太大，一切都只能依據(jù)現(xiàn)有材料的估算和推斷,。這需要比較多種檔案,，從中勾勒出一個框架。比如,，在首卷《日常生活的結(jié)構(gòu)：可能和不可能》第一章“數(shù)字的分量”中,，關(guān)于中國十八世紀(jì)人口數(shù)量論述，就可看出中國歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大體走向,。當(dāng)然,，人口增長與社會安定、耕地開墾,、新作物引進(jìn)有直接關(guān)聯(lián),。十六世紀(jì)時中國人口大約7500萬，十七世紀(jì)大約9800萬,，到十八世紀(jì)末已超過4億,。布羅代爾認(rèn)為，中國人口在這400年之所以能持續(xù)增長,，與花生,、白薯、玉米,、土豆等新作物的引進(jìn)及大面積種植有關(guān),。

　　關(guān)于食物和人口之間的關(guān)系，布羅代爾的晚輩,、美國歷史學(xué)家湯姆·斯坦迪奇在《舌尖上的歷史》中有過類似的表達(dá)：“對世界歷史進(jìn)程改變最大的,，不是別的，正是人類對吃飽飯,、吃好飯的欲望,。這種欲望激發(fā)了人類最大的勇氣，在探索與冒險中,，人類自我挑戰(zhàn),，勇敢前行,。”筆者認(rèn)為,，中國人傳統(tǒng)的生育觀念是人口增長的另一大因素,，可惜布羅代爾沒將其納入其中。在傳統(tǒng)中國社會,，“多子多?！钡挠^念在民間根深蒂固，加上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和軍事斗爭需要大量人力,，人口可謂多多益善,。其實(shí)，不僅在當(dāng)時的中國,，在歐洲和世界其他國家和地區(qū),，情況也基本類似。

　　十五至十八世紀(jì),，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在世界范圍內(nèi)的生產(chǎn)生活中還未廣泛得到應(yīng)用,，這對陸上交通運(yùn)輸而言，是最大的制約,。在歐洲，雙輪車由炮車演變而來,，但直到十五世紀(jì)晚期才真正使用,，公共馬車十七世紀(jì)才出現(xiàn)。在中國,，陸上交通運(yùn)輸?shù)那樾位練W洲類似,，在上千年內(nèi)都沒有多少變化：水上運(yùn)輸是遠(yuǎn)距離交通運(yùn)輸?shù)闹黧w，水上運(yùn)輸能力頗為強(qiáng)勁,。但凡沿江,、沿河和靠海的地方，城市林立,，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活躍,。在歐洲，十八世紀(jì)的葡萄牙的貨船最大載重可達(dá)2000噸,，船員和旅客可達(dá)到800人,。不過，即便如此,，和當(dāng)時的遠(yuǎn)洋運(yùn)輸?shù)男枨笙啾?，也仍有相?dāng)?shù)牟罹唷．吘?，水運(yùn)耗時太長,。真正引發(fā)運(yùn)輸革命的,，是十九世紀(jì)中期英國第一列有軌火車的問世?？梢赃@么說,，有了蒸汽機(jī)車，交通運(yùn)輸技術(shù)得到大幅提升,，區(qū)域之間才真正實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的頻繁交往,。

　　資源開發(fā)、殖民地拓展與資本主義本質(zhì)

　　《十五至十八世紀(jì)的物質(zhì)文明,、經(jīng)濟(jì)和資本主義》的第二卷和第三卷,，聚焦經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。筆者認(rèn)為,，這兩卷較之第一卷而言,，側(cè)重經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析，敘述的生動性和可讀性有所偏弱,。這兩卷中,，筆者感興趣的是有關(guān)采礦業(yè)和殖民地的研究。

　　無論金屬礦產(chǎn)和還是非金屬礦產(chǎn)資源,，對于工業(yè)制造來說,，都至關(guān)重要。進(jìn)入十五世紀(jì)之后,，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的提速,，工業(yè)制造對礦產(chǎn)的依賴程度逐漸加大。經(jīng)營礦業(yè),，逐漸也成為熱門的投資領(lǐng)域,。然而，礦業(yè)開采前需要有地質(zhì)勘探,，而在當(dāng)時的技術(shù)條件下,，勘探也時常“放空炮”,，但費(fèi)用需要照常支付,。其次，礦產(chǎn)的品相也不相同,，如何找到優(yōu)質(zhì)的礦產(chǎn),，也就只能靠運(yùn)氣了。再次,，礦產(chǎn)開采需要大量人力,，這需要向工人支付酬金。然后是礦產(chǎn)開采存在風(fēng)險，礦產(chǎn)深藏地下,，最深的可達(dá)幾百米,，當(dāng)時的礦業(yè)開采安全沒有保障，若出現(xiàn)大的安全事故,，對礦主而言也是致命的,。最后是礦產(chǎn)的冶煉和運(yùn)輸，都需要巨大的開支,。另外,，礦產(chǎn)資源能帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而對生態(tài)環(huán)境也將造成巨大的影響,。工業(yè)革命為什么首先在英國產(chǎn)生,？一大原因在于英國有大量優(yōu)質(zhì)的煤炭資源，而煤炭資源又是內(nèi)燃機(jī)的“糧食”,。

　　從十八世紀(jì)起,，人類社會的生產(chǎn)能力大大提升后，就開啟了一個向大自然不斷索取資源的過程,，這也是大自然一路遭受踐踏的過程,。時至今日，如何協(xié)調(diào)好資源,、經(jīng)濟(jì),、環(huán)境三者之間的關(guān)系，依然還在摸索,。

　　十五至十八世紀(jì),，歐洲諸國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式正從農(nóng)業(yè)向工商業(yè)階段邁進(jìn)，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展開足了馬力,。由于歐洲多數(shù)國家自然資源貧乏，于是便憑借其軍事力量大力拓展海外殖民地,。在這400年間,，荷蘭、葡萄牙,、西班牙,、英國、法國等國,，陸陸續(xù)續(xù)在非洲,、亞洲、南美洲,，用武力奪得了大片殖民地,，并且屠殺當(dāng)?shù)卦∶瘢瑩屄咏疸y珠寶,，販賣黑人,，實(shí)行關(guān)稅保護(hù)制度,，連打商業(yè)戰(zhàn)爭。而成長起來的資產(chǎn)階級,，則靠加大對工人的剝削,，積累了巨額資產(chǎn)。對此,，馬克思早在一百多年前就有過深刻的批判：“資本主義來到人間,，從頭到腳每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?！?/p>

　　歷史發(fā)展的復(fù)雜程度遠(yuǎn)超人們的預(yù)想,，一個人或一群人、一種新技術(shù)或新發(fā)明,、一個并不起眼的社會事件,，往往在不經(jīng)意中誘發(fā)歷史的變革和轉(zhuǎn)向，各種偶然性和必然性潛伏其中,，各種可能性和不可能性撲朔迷離,。總體上來說,，布羅代爾這部巨著是對400年世界經(jīng)濟(jì)史的一次大“素描”,，對理性認(rèn)識傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型，提供了極有價值的思想?yún)⒖?。但任何一部?jīng)典著作,，都無法寫透幾百年歷史中的各個角落，布羅代爾也不例外,。

　　世界各國的歷史,、文化、風(fēng)俗,、信仰,、環(huán)境不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路選擇也各不相同,，沒有一套現(xiàn)成的,、能照搬照抄的理論，能恰到好處地運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)中,。