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　　在美國工作的時候,，住所外面是一片小草坪,，草坪外面就是馬路,，只隔著一道矮矮的籬笆,，也沒安裝大門。如果在國內,，安裝大門是必然的,，籬笆也會毫無懸念地被圍墻所替代,。

　　我們住的是美國普通社區(qū),，如果是豪宅呢,？其實情況也差不太多。

　　以巴菲特住所為例,，“股神”出生在美國中西部城市奧馬哈,，現(xiàn)在還生活在奧馬哈。這或許也是中美有差異的地方,，比如,，中國的首富王健林生于四川廣元，他現(xiàn)在肯定不愿意還住在廣元,。

　　奧馬哈不大,，40萬人口，還不到廣元五分之一的規(guī)模,。幾年前,，在一位鄰居的指引下,，我們的車很容易就開到了巴菲特住所的門口,，這不是故居，因為這位世界大富豪迄今仍住在這里,。

　　沒有圍墻,，沒有鐵門，也不是大院子,，一棟灰色的小樓,，就緊挨著旁邊的馬路。巴菲特對這棟小樓確實不離不棄,。1958年,，他花了3.15萬美元購入這座房子，以后一住就半個多世紀,，在這里,，他生兒育女，在這里,，他成為叱咤世界資本市場的風云人物……

　　其實,，美國住宅文化的一個特點就是沒有圍墻。即使是成片開發(fā)的小區(qū)，社區(qū)內道路也是開放的,，社會車輛可通行而過,。而位于華盛頓市區(qū)的喬治敦大學和喬治·華盛頓大學，更沒有校門的概念,，自然更找不到圍墻的蹤跡,，可能街左邊是政治系，街右邊是圖書館,，大學的道路,，本身就是城市道路體系的一部分。

　　這種開放性,，其實與日前中央文件“新建住宅要推廣街區(qū)制,，原則上不再建設封閉住宅小區(qū)”以及“已建成的住宅小區(qū)和單位大院要逐步打開”理念是吻合的，這確實有助于城市血脈的循環(huán),，也有助于商業(yè)的發(fā)展,，這才是城市發(fā)展的正道。

　　與之相反的,，則是“攤大餅”式的城市格局,。試想一下，這三個街區(qū)是一個大院,，住著一萬人,，只有兩個出口；旁邊三個街區(qū)又是一個大院,，還是只有兩個出口……每個小區(qū)都很美,，但走出小區(qū)，不堵車真見了鬼,。城市,，讓生活更美好；但有些城市,，確實讓生活更煩躁,。

　　當然，中國有中國的國情,，美國有美國的特殊性,。比如，美國對私產的嚴格保護,，很多美國朋友,，往往虛掩房門就會離家，沒有閑人敢進來,，因為一旦發(fā)現(xiàn),，這是重罪,；如果遇到一位“渾不吝”的主人，后者更可以開槍自衛(wèi),。當然,，這都是美國治安好的地方，不好的地方,，幾重門鎖照樣擋不住飛賊,。

　　中國人對圍墻有特殊的感情。千古至今,，不管是豪門大戶,，還是殷實之家，只要經濟能力允許,，都會壘起一道院墻,。這道墻，可以保護人們的生命財產安全,，也給墻內的人提供了一道不同于外面的特殊空間,。更何況，打開現(xiàn)在已建成的住宅小區(qū),，還牽涉到產權歸屬等諸多問題,。

　　因此，對于打開圍墻,，人們有各種議論其實都是正常的,。但一個不容忽視的問題是，一個現(xiàn)代化的城市,，如果被一座座城堡似的小區(qū)所分隔,，不僅交通不會暢通，很多城市功能都無法正常實現(xiàn),，這肯定不是宜居之城,。另外，拆墻看似是拆物理之墻,，其實更是拆心理之墻，牽涉產權的歸屬,，也關系到人們對安全的憂慮,。

　　路不拾遺、夜不閉戶,，這是古往今來中國人對理想社會的一種描繪,，應該也是打開封閉社區(qū)的前提之一。這需要鼓勵,，需要促進,，但不宜強迫，尤其是對已建成的小區(qū)，更需要科學合理的規(guī)劃,。