東華村青年的城鄉(xiāng)之困:回不去的鄉(xiāng)村 扎不下根的城
浙江衢州的大年初二雖然不冷,一頭金黃色頭發(fā)的志偉還是習(xí)慣性地將雙手插褲袋里。每走幾步,,他會甩一甩頭發(fā)——20歲的他認為,這樣會顯得酷一些,。
“你們可能不知道,現(xiàn)在這個發(fā)型在城里很流行。”他坐在靠椅上,,對幾位在本地打工的兒時玩伴說,杭州的下沙區(qū)有很多美女大學(xué)生,,“我要是大學(xué)生該有多好”。
在城鎮(zhèn)化浪潮中,,父母外出打工,,志偉從小在爺爺奶奶的懷抱中長大。像志偉一樣,,中國農(nóng)村有很多青少年因缺少父母管束等原因只讀到初中,,甚至更早輟學(xué)。
隨后,,他們或者又讀兩年職業(yè)學(xué)校,,或者直接進入城市打拼。這是一群渴望融入城市的農(nóng)村青年,,其中不少跟志偉一樣進入了美發(fā)行業(yè),。通過面對面交流,《每日經(jīng)濟新聞》記者發(fā)現(xiàn),,他們選擇做美發(fā),,除了可以“學(xué)一門手藝”,還因為美發(fā)在他們心目中是時尚和潮流的代名詞,。
但是,,現(xiàn)實的困境在于,他們依舊很難真正融入城市,,始終覺得自己是斑馬線上的過客,;他們大多也不愿再回到農(nóng)村,,“因為回去沒事做”。
扎根城市的“門檻”
志偉是浙江衢州人,,家住后溪鎮(zhèn)東華村,,當?shù)匾蛴幸蛔冀ㄓ诿髂┣宄醯墓潘露∮忻麣狻?/P>
平日里,這座小山村異常靜謐,,大部分青年都在外打工,,年紀大的則在家務(wù)農(nóng)。只有到了春節(jié),,青年們才像候鳥一樣回到鄉(xiāng)村,,使這里重新熱鬧起來。
春節(jié)期間,,在農(nóng)村這樣一個熟人社會,,誰家孩子的工作及薪資不再是諱莫如深的秘密,反而是人們茶余飯后的談資,。
不管“混得好不好”,,青年們回鄉(xiāng)時都會盡量表現(xiàn)得體面一些。過年前幾天,,志偉特意買了當?shù)刈钯F的香煙,,不遠處有熟人走來,他便會遞上一根,,問聲好,。
隨后的話題多半是他下班后在杭州的見聞。他會提到杭州西湖,、傳媒學(xué)院的大學(xué)生,,還有最流行的發(fā)型。不過他很少跟人提及他現(xiàn)在工作的詳情,。
在《每日經(jīng)濟新聞》記者允諾不透露其真實姓名的情況下,,他和盤托出。仿佛找到了一個宣泄口,,他張口就指責老板的精明與摳門,。
“以前是兩塊錢,現(xiàn)在是一塊錢,�,!敝緜フf,他現(xiàn)在每天的工作就是為顧客洗頭,,長達13個小時的工作中,,最多只能為50多個顧客洗頭。也就是說,,他每天能獲得50多元的報酬,�,!拔颐堪l(fā)兩根煙,就要洗一個頭啊,�,!敝緜ビ悬c黯然。
他曾在衢州當?shù)氐囊粋小城鎮(zhèn)學(xué)習(xí)美發(fā),,當時感覺在小地方“沒花頭”,,所以選擇去杭州闖一闖。到了杭州下沙,,初中還未畢業(yè)的他發(fā)現(xiàn),,經(jīng)常會有大學(xué)生來店里做頭發(fā)。
“他們跟我差不多大,�,!苯Y(jié)識了幾個大學(xué)生的志偉說,“感覺大學(xué)很好玩”,。他甚至在QQ簽名上寫著,,“大學(xué)才是戀愛的天堂、交友的平臺”,。
在他還是一名初中生的時候,,與很多小伙伴一樣騎著單車上學(xué),不過他不帶書包,,被當?shù)卮迕裾{(diào)侃為“上班族”,。
這些“上班族”有著共同的特點,他們在當?shù)爻擎?zhèn)化的潮流中離開農(nóng)村前往城市打工,。作為留守兒童,,他們從小由爺爺奶奶照顧,。人民網(wǎng)(92.27, -0.86,
-0.92%)在2011年5月進行的一項關(guān)于“全國留守兒童的學(xué)習(xí)狀況”調(diào)查顯示,,農(nóng)村學(xué)生中,留守兒童的學(xué)習(xí)興趣要比非留守兒童的學(xué)習(xí)興趣低一些,。
“我現(xiàn)在沒有什么后不后悔的,,反正當時不想讀書�,!敝緜フf,,他目前很看好美發(fā)行業(yè),他認為做頭發(fā)是一種潮流,。談及更長遠的規(guī)劃,,他覺得自己在杭州扎根的可能性很小,畸高的房價會是最明顯的羈絆,。
當?shù)厥苓^大學(xué)教育的呂建成也對記者坦言扎根城市的不易,。他說,,房價、物價,,甚至未來丈母娘都會是門檻,。
回不去的鄉(xiāng)村
盡管扎根城市艱辛,目前在浙江桐廬工作的呂建成還是有去大城市闖一闖的想法,�,!皠偖厴I(yè)的時候雄心壯志,現(xiàn)在在桐廬待了一年半,,感覺連動的勇氣都沒有了,。”他自嘲說,,自己再不動就要老了,。
不管是志偉還是呂建成,出身農(nóng)村的很多青年都渴望離開農(nóng)村,,融入充滿更多可能與機會的城市,。志偉說,他不想回到農(nóng)村,,“因為在家不知道做什么”,。
作為男孩,志偉還可以像父輩一樣選擇務(wù)農(nóng),,可是近年來務(wù)農(nóng)的成本與收入倒掛,,使青年們望而卻步。
在東華村,,村民們除了種植水稻,,柑橘也是重要的收入來源之一。不過從新世紀(13.71, 0.00,
0.00%)開始,,橘農(nóng)的眉宇從未舒展過,,因為在農(nóng)藥、化肥價格高企的同時,,橘子的售價卻幾乎15年未變,。
橘子沒有人收是當?shù)卮迕褡钪苯拥耐闯T谛星椴畹哪攴�,,甚至要虧掉上一年一半的收入,。在橘子賣不出去的年份,當?shù)夭簧俅迕裆踔潦止㈤僮觿兂砷倨づc橘肉,,能賣一點是一點,。
這在15年前是難以想象的。當時在春節(jié)前,就會有各地經(jīng)銷商上門收購橘子,,因為收成好,,很少有村民會外出打工。
如今,,當?shù)氐拈倭忠呀?jīng)日漸衰敗,,一些外出務(wù)工的村民已經(jīng)不給橘樹施肥、打藥,�,!睹咳战�(jīng)濟新聞》記者看到,枝頭的橘子無人采摘,,熟透了的則掉了一地,。
“回去更掙不了錢�,!敝緜フf,,他現(xiàn)在月薪雖然只有一千多,但相信日子會越來越好,。最近,,他剛得到老板的許可,可以給顧客染發(fā)了,,提成是6%,。
在他眼里,美發(fā)不是一項簡單的謀生手段,,還是一種時尚,。他告訴記者,每當看到顧客的頭發(fā)變得更“炫”后,,內(nèi)心的自豪感會油然而生,。
與志偉類似,從事家電銷售的呂建成也從未考慮回東華村,,“我已經(jīng)回不去了”,,“生活習(xí)慣和環(huán)境,已經(jīng)融不進去,,而且回去也沒有能力謀生,�,!眳谓ǔ烧f,。
據(jù)《每日經(jīng)濟新聞》記者了解,幾年前生豬行情好的時候,,當?shù)赜胁簧偾嗄赀x擇生豬養(yǎng)殖作為創(chuàng)業(yè)項目,,政府部門也給予相應(yīng)補貼,但近年來生豬價格波動很大,而且突如其來的疫情往往會讓資金不夠雄厚的創(chuàng)業(yè)者一蹶不振,。
出于經(jīng)濟收入及風險的考量,,大部分農(nóng)村青年還是選擇去城市,盡管覺得自己只是斑馬線上的過客,。
解決困境的路徑
春節(jié)回家過年,,很多農(nóng)村青年都會感嘆,村子變了,。欣喜的是,,坑坑洼洼的泥巴路得到了硬化,農(nóng)村污水管道也有了一定完善,;感慨的是,,農(nóng)村垃圾已經(jīng)讓昔日小橋流水的美景不復(fù)存在。
盡管每個村都設(shè)有垃圾箱,,并有保潔人員負責運送垃圾,。不過,據(jù)當?shù)卮迕裢嘎�,,保潔的人力有限,,垃圾箱的清理頻率非常低。
去年12月12日至13日舉行的中央城鎮(zhèn)化工作會議提出:要讓居民望得見山,、看得見水,、記得住鄉(xiāng)愁�,!多l(xiāng)愁里的中國》作者葉一劍在解讀此次城鎮(zhèn)化工作會議時說,,心安之處是故鄉(xiāng)。他認為,,應(yīng)考慮如何將在城鎮(zhèn)化過程中失去的故鄉(xiāng),,在我們的城市中重建。
對于像志偉這樣的農(nóng)村青年來說,,更重要的則是告別現(xiàn)今“回不去的故鄉(xiāng),,進不去的城”的尷尬處境。單從數(shù)據(jù)上看,,我國的城鎮(zhèn)化率從1978年的17.9%增長到2012年的52.57%,,但“土地城鎮(zhèn)化”遠大于“人的城鎮(zhèn)化”。
中央城鎮(zhèn)化工作會議提出,,新型城鎮(zhèn)化要以“人的城鎮(zhèn)化”為核心,。新華社報道說,去年9月份,,國務(wù)院總理李克強專門邀請兩院院士及有關(guān)專家,,聽取城鎮(zhèn)化研究報告并與他們座談,。不少院士認為,近些年來我國城鎮(zhèn)化取得了長足進步,,但也存在一些問題,,尤其是城鎮(zhèn)化率虛高,1億多農(nóng)民工進城后享受不到同等公共服務(wù),,只能算是“半城鎮(zhèn)化”,。
除了進城必須面臨買房壓力,回鄉(xiāng)又收入倒掛外,,農(nóng)村青年還因城鄉(xiāng)戶籍割裂等問題而迷茫,。目前我國的城鎮(zhèn)化率已超過50%,但城鎮(zhèn)戶籍人口的比重卻只有35%左右,。按照半年以上常住人口的口徑被統(tǒng)計為城鎮(zhèn)人口的7億人中,,有大約2.2億人仍然持有的是農(nóng)村戶籍。國務(wù)院發(fā)展研究中心林家彬接受《經(jīng)濟日報》采訪時曾說,,“這些人在很大程度上享受不到城鎮(zhèn)戶籍人口所能夠享受到的市民權(quán)利和公共服務(wù)”,。
志偉說,他其實沒有想這么多,,也不懂,,現(xiàn)在只想快點學(xué)好技術(shù)。