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　　茶際村一組是一個“困”在石頭堆里的苗族村寨,。

　　村子位于貴州省晴隆縣北部山區(qū)的茶馬鎮(zhèn),，由于地處黔滇桂石漠化連片貧困區(qū)腹地，白花花的石頭世世代代擋在當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂坏穆飞稀?/p>

　　《經(jīng)濟(jì)參考報》記者調(diào)研了解到,，2016年,，當(dāng)易地扶貧搬遷的號角吹響在這個大山里的小村莊，全村變得熱鬧起來,，有的人歡天喜地,，有的人卻是愁眉苦臉：搬，還是不搬——成為村里每一個人心頭的大事,。

　　住的是“石眼地”　喝的是“望天水”

　　“我覺得在村里過得挺好的,。”25歲的孔小風(fēng)說出這句話時,，《經(jīng)濟(jì)參考報》記者剛在他家里轉(zhuǎn)了一圈：一間小磚房又破又舊,，房頂還是用稻草搭成的，大約10多平方米的小院里不是泥巴就是污水,，房間內(nèi)昏暗逼仄,，到處堆放著雜物……

　　“這樣你覺得過得挺好,？”記者幾乎不敢相信。

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　　孔小風(fēng)點(diǎn)上一根煙,，顯得逍遙自在,。“是啊,，在村里隨便種點(diǎn)苞谷就夠吃了,，搬出去還要打工，太累了,?！?/p>

　　“你就是太懶！好日子都讓你給過歪了,！”茶際村村主任易斌說起來氣不打一處來,。

　　“對！你留在村子里有啥出路,？”已在外務(wù)工多年的孔興洪跟著附和起來,。他是村里有名的“明白人”，憑著一手泥瓦工手藝,，33歲的他每年能給家里帶回2至3萬元的收入,，他家的房子也是全村最好的，三間水泥房上白色的瓷磚貼得整整齊齊,。

　　由于地處黔滇桂石漠化連片貧困區(qū)腹地,，茶際村幾乎是被“埋”在了石頭堆里。想要到達(dá)這里,，從晴隆縣城要驅(qū)車行駛40多分鐘的盤山路,，再徒步一個小時翻過一座根本沒有路的亂石山。

　　一路上,，記者看到,，白花花的石頭漫山遍野。而在茶際村一組,，牛糞遍地,、沒有一條像樣的路，一些茅草房歪歪扭扭地“挺”著……易斌說,，村里的地大都是巴掌大的“石眼地”,，喝的是“望天水”?！坝袝r候水里實(shí)在太臟了,，就撒一把漂白粉。”

　　最讓人心疼的還是村里的孩子,。無論男孩女孩,，衣服都是臟兮兮的，頂著一張“大花臉”在泥堆和各家之間跑來跑去,。村民孔興洪的大女兒已經(jīng)上小學(xué)二年級了,，小女孩每天早上5點(diǎn)就要起床，匆匆吃上一碗自己煮的“白面條”后就要開始趕路了,。小學(xué)在茶馬鎮(zhèn)上,，不到9歲的小女孩要在這樣的“路”上跑一個多小時才能趕到學(xué)校。

　　“這就是為啥一定要把整個村寨都搬出來,?！辈桉R鎮(zhèn)黨委書記袁力說，從2016年至今,，他已經(jīng)往村子里跑了十多趟,，每一次都是挨家挨戶地做工作?！暗謇锖芏嗳诉€是擔(dān)心,。”

　　生計成隱憂　扶貧遭遇“文化結(jié)”

　　“搬嘛,！政府喊搬我們就搬嘛,！”49歲的孔興榮是村子里的“苗王”，嘴上喊著同意搬,，但臉上卻顯得極其為難,。和記者支支吾吾了很久，孔興榮說出了自己的擔(dān)心：“我們苗族人死后都要‘轉(zhuǎn)房子’,，就是家人抬著尸體圍著自己的房子轉(zhuǎn)幾圈,，把我們搬到縣城的高樓里，去哪里轉(zhuǎn)嘛,！在縣城的高樓下轉(zhuǎn)，把別人家的房子也轉(zhuǎn)進(jìn)去了,，行不通嘛,！”

　　孔興榮說，苗族有很多充滿儀式感的傳統(tǒng)文化,，這已經(jīng)是他們生活的一部分,，他擔(dān)心搬遷后自己精神上就此失去了寄托?！芭缀蹙褪俏覀兠缱宓膱D騰,，在村里家家戶戶都養(yǎng)牛，搬遷到縣城里,，只怕是連牛都看不到了,！”

　　“政府會不會拆我家的房子?。坎徊鸱孔?，我就愿意搬,。”57歲的苗族婦女王朝芬（音）不無擔(dān)心,?！吧w房子的石頭都是我從山下一塊一塊背上來的！”

　　“對,！不拆房子我們就搬,！”記者身邊的幾個苗族婦女幾乎異口同聲地說，“搬到縣里面如果住不習(xí)慣,，還把村里的房子拆了,，連家都沒了，我們回都回不來,?！?/p>

　　苗族婦女楊興飛擔(dān)心的則是搬到城里的生計問題?！霸诖謇锓N點(diǎn)玉米和菜,，好歹都能吃飽肚子，到了縣城里我們吃啥,！沖個廁所都要花錢,，我哪里來那么多錢？”

　　心不安,，身就難安,。未搬遷的貧困群眾顧慮重重，一些已經(jīng)搬遷的貧困群眾也不適應(yīng),。

　　“搬出來肯定是好的,，這房子以前想都不敢想?！?7歲的黔西南州望謨縣麻山鎮(zhèn)大務(wù)村搬遷貧困戶王永林說,，很多年紀(jì)大的搬遷戶在農(nóng)村待了一輩子，日出而作,、日落而息,，干農(nóng)活干累了就喝口酒、抽根煙,?！霸诠S里上班不習(xí)慣，煙也不讓抽、話也不讓說,，給再多錢也不愿意去,。”

　　袁力說,，目前當(dāng)?shù)卮迕駬?dān)心的問題主要集中在文化,、搬遷后的生計和遷出地的財產(chǎn)等三個方面?！皬奈覀兡壳暗墓ぷ鱽砜?，搬出去后的生計和致富問題比較容易解決，但關(guān)鍵就是怎么打開貧困群眾的心結(jié),?！?/p>

　　搬“人”先搬“魂”　扶貧也要扶鄉(xiāng)愁

　　部分基層干部認(rèn)為，易地扶貧搬遷群眾離開原有的生活環(huán)境,，他們身邊的文化氛圍也發(fā)生改變,。人是“形”，文化是“魂”,，“形”搬出來了,，“魂”卻沒搬出來，重新構(gòu)建他們所熟悉的文化環(huán)境就成為“搬得出,、融得入,、留得住”的關(guān)鍵。

　　黔西南州統(tǒng)戰(zhàn)部副部長胡祥說,，傳統(tǒng)的打工模式并不適合所有貧困群眾,，對于生活在大山里的人來說，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)勞動的文化沖突使他們難以適應(yīng),?！拔覀冊M(jìn)一個無水洗車項(xiàng)目，一次性解決了50名搬遷群眾的就業(yè)問題,，但不到兩個月就沒人干了,。”

　　“現(xiàn)在搬遷群眾可以在這里集中培訓(xùn),，想干活可以拿回家干,。”黔西南州貞豐縣婦聯(lián)主席李娜說,，貞豐縣布依族人口超過17萬，大多數(shù)布依族婦女都掌握刺繡蠟染的絕活,，為了讓她們在搬遷后能盡快適應(yīng)和融入,，當(dāng)?shù)卣埌徇w群眾、企業(yè)和社會第三方共同商議成立了以傳統(tǒng)刺繡文化為主的刺繡基地。

　　“之前還有點(diǎn)擔(dān)心,，不知道來了能干啥,。”記者在貞豐縣茶林社區(qū)安置點(diǎn)見到了搬遷婦女羅家琴,，她說,，以前在村里天天可以織布、刺繡,，但搬遷后住進(jìn)高樓,，總覺得不習(xí)慣?！罢o我們留出這樣的地方,，姐妹們又可以在一起聊天和干活，就像回家了一樣,?！?/p>

　　記者采訪了解，在易地扶貧搬遷工作中,，上了年紀(jì)的老人是最難搬,、也是最難留的群體。為此,，黔西南州在多個搬遷點(diǎn)設(shè)立“鄉(xiāng)愁館”,，將搬遷戶老家留下的石磨、背簍,、老照片等進(jìn)行集中展列,，既讓搬遷老人在思念故土?xí)r可以再摸一摸、看一看,，也讓部分游客和當(dāng)?shù)啬贻p人了解搬遷群眾之前生活的艱苦和不易,。

　　在頂效鎮(zhèn)馬別安置點(diǎn)的“鄉(xiāng)愁館”，一位麻山鎮(zhèn)搬遷老人主動給記者當(dāng)起了講解員,，神采飛揚(yáng)地講述著一雙雙草鞋的來歷,、一件件生活用具背后的故事，還指著老照片向記者展示當(dāng)年他家是什么樣,、村里的路多難走,。“現(xiàn)在幾乎每天都有幾十人要來看一看,、聊聊天,。”

　　胡祥說,，黔西南州目前已設(shè)計制作易地扶貧搬遷民族民間文化信息調(diào)查表,，通過入戶調(diào)查,，借助大數(shù)據(jù)平臺，正在對全州易地扶貧搬遷村寨,、戶和個人所承載的民族民間文化事項(xiàng)進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計,。

　　現(xiàn)代企業(yè)對接傳統(tǒng)工藝　文化產(chǎn)業(yè)正破題

　　“單純解決易地扶貧搬遷群眾就業(yè)問題壓力并不大?！鼻髂现菀泼窬志珠L王堯忠說,，“十三五”期間，黔西南州計劃易地扶貧搬遷群眾約為6萬戶,，按照一戶一個就業(yè)崗位的要求,，除去外出打工人員，平均每個縣區(qū)每年提供約600個崗位即可滿足,?！瓣P(guān)鍵是老百姓愿不愿意干，能否自發(fā)地轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式,?！?/p>

　　黔西南州貞豐縣委書記陳湘飆說，目前貞豐縣的繡娘超過一萬人,，絕大多數(shù)搬遷婦女都會蠟染,、刺繡等傳統(tǒng)工藝，而市場上一件純手工的刺繡產(chǎn)品價格高則可達(dá)上千元,?！坝羞@么好的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)和市場，我們?yōu)槭裁床荒馨寻岢龅奈幕l(fā)展成產(chǎn)業(yè)呢,？”

　　2016年起,，黔西南州冊亨縣、貞豐縣等地開始陸續(xù)成立以布依土布,、苗族刺繡等為核心的特色產(chǎn)業(yè)孵化園,，通過引進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)對傳統(tǒng)工藝進(jìn)行開發(fā)、設(shè)計和改良,，目前已形成錦繡坊,、土布小鎮(zhèn)等傳統(tǒng)民族文化產(chǎn)業(yè)。

　　5月5日,，記者來到位于冊亨縣納福新區(qū)的中華布依錦繡坊,，兩千多平方米的大廳內(nèi)設(shè)有客戶接待區(qū)、民族文化展臺等,，產(chǎn)品生產(chǎn)區(qū)擺放著數(shù)十臺傳統(tǒng)木質(zhì)織布機(jī),，一根根棉線在繡娘手中上下飛舞。

　　“經(jīng)過培訓(xùn)后,，我們的員工都是計件收入,，可以拿回家做,，也可以在這里一起做，一般月收入都在2000元以上,。”錦繡坊負(fù)責(zé)人岑南云說,，目前錦繡坊有員工300多名,，其中易地扶貧搬遷人員有80多人，其余大都為當(dāng)?shù)鼐珳?zhǔn)扶貧戶和留守婦女,，年產(chǎn)值可達(dá)300萬元,。“不少搬遷戶周末還要來錦繡坊干活,、聊天,，熱鬧得很?！?/p>

　　搬文化不僅搬出了產(chǎn)業(yè),，還搬出了貧困群眾的尊嚴(yán)?！氨尘x鄉(xiāng),，再要我們?nèi)叩亍⑾窜?，總覺得低人一等,。”望謨縣邊饒鎮(zhèn)岜饒村婦女韋蘇梅說,，搬遷后政府計劃組織培訓(xùn)并成立演出隊(duì),。“一些企業(yè)會邀請我們?nèi)コ礁?、跳民族舞蹈,，游客多了我們還能參加演出，即賺錢又好玩,，大家都覺得我們是藝術(shù)家嘞,！”

　　記者采訪了解，一些老人因搬遷后“不能干活,、不能掙錢”或被子女嫌棄,、或無所適從，錦繡坊,、戲團(tuán)等平臺不僅給老人提供賺錢的工作,、豐富晚年生活，還使他們成為民族文化技藝的傳承人,，一些年輕人開始跟隨他們學(xué)習(xí)蠟染,、刺繡等民族文化技藝,。

　　部分專家認(rèn)為，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅不能丟,，還要發(fā)揮更大的價值,，“連泥帶水”地搬出文化是科學(xué)整體地實(shí)施易地扶貧搬遷的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，有助于從物質(zhì)和精神層面破解物理性人口轉(zhuǎn)移難題,。

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