茶際村一組是一個“困”在石頭堆里的苗族村寨,。
村子位于貴州省晴隆縣北部山區(qū)的茶馬鎮(zhèn),，由于地處黔滇桂石漠化連片貧困區(qū)腹地,，白花花的石頭世世代代擋在當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂坏穆飞稀?/p>
《經(jīng)濟(jì)參考報》記者調(diào)研了解到,，2016年，當(dāng)易地扶貧搬遷的號角吹響在這個大山里的小村莊,，全村變得熱鬧起來,，有的人歡天喜地，有的人卻是愁眉苦臉：搬,，還是不搬——成為村里每一個人心頭的大事,。
住的是“石眼地” 喝的是“望天水”
“我覺得在村里過得挺好的?！?5歲的孔小風(fēng)說出這句話時,，《經(jīng)濟(jì)參考報》記者剛在他家里轉(zhuǎn)了一圈：一間小磚房又破又舊，房頂還是用稻草搭成的,，大約10多平方米的小院里不是泥巴就是污水,，房間內(nèi)昏暗逼仄，到處堆放著雜物……
“這樣你覺得過得挺好,？”記者幾乎不敢相信,。
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孔小風(fēng)點上一根煙，顯得逍遙自在,?！笆前。诖謇镫S便種點苞谷就夠吃了,，搬出去還要打工,，太累了?！?/p>
“你就是太懶,！好日子都讓你給過歪了！”茶際村村主任易斌說起來氣不打一處來,。
“對,！你留在村子里有啥出路？”已在外務(wù)工多年的孔興洪跟著附和起來,。他是村里有名的“明白人”,，憑著一手泥瓦工手藝，33歲的他每年能給家里帶回2至3萬元的收入,，他家的房子也是全村最好的,，三間水泥房上白色的瓷磚貼得整整齊齊。
由于地處黔滇桂石漠化連片貧困區(qū)腹地,，茶際村幾乎是被“埋”在了石頭堆里,。想要到達(dá)這里，從晴隆縣城要驅(qū)車行駛40多分鐘的盤山路,，再徒步一個小時翻過一座根本沒有路的亂石山,。
一路上,，記者看到，白花花的石頭漫山遍野,。而在茶際村一組,，牛糞遍地、沒有一條像樣的路,，一些茅草房歪歪扭扭地“挺”著……易斌說,，村里的地大都是巴掌大的“石眼地”，喝的是“望天水”,?！坝袝r候水里實在太臟了，就撒一把漂白粉,?！?/p>
最讓人心疼的還是村里的孩子。無論男孩女孩,，衣服都是臟兮兮的,，頂著一張“大花臉”在泥堆和各家之間跑來跑去。村民孔興洪的大女兒已經(jīng)上小學(xué)二年級了,，小女孩每天早上5點就要起床,，匆匆吃上一碗自己煮的“白面條”后就要開始趕路了。小學(xué)在茶馬鎮(zhèn)上,，不到9歲的小女孩要在這樣的“路”上跑一個多小時才能趕到學(xué)校,。
“這就是為啥一定要把整個村寨都搬出來?！辈桉R鎮(zhèn)黨委書記袁力說,，從2016年至今，他已經(jīng)往村子里跑了十多趟,，每一次都是挨家挨戶地做工作,。“但村里很多人還是擔(dān)心,?！?/p>
生計成隱憂 扶貧遭遇“文化結(jié)”
“搬嘛！政府喊搬我們就搬嘛,！”49歲的孔興榮是村子里的“苗王”,，嘴上喊著同意搬，但臉上卻顯得極其為難,。和記者支支吾吾了很久,，孔興榮說出了自己的擔(dān)心：“我們苗族人死后都要‘轉(zhuǎn)房子’，就是家人抬著尸體圍著自己的房子轉(zhuǎn)幾圈，把我們搬到縣城的高樓里,，去哪里轉(zhuǎn)嘛,！在縣城的高樓下轉(zhuǎn)，把別人家的房子也轉(zhuǎn)進(jìn)去了,，行不通嘛,！”
孔興榮說,，苗族有很多充滿儀式感的傳統(tǒng)文化,，這已經(jīng)是他們生活的一部分，他擔(dān)心搬遷后自己精神上就此失去了寄托,?！芭缀蹙褪俏覀兠缱宓膱D騰，在村里家家戶戶都養(yǎng)牛,，搬遷到縣城里,，只怕是連牛都看不到了！”
“政府會不會拆我家的房子??？不拆房子，我就愿意搬,?！?7歲的苗族婦女王朝芬（音）不無擔(dān)心?！吧w房子的石頭都是我從山下一塊一塊背上來的,！”
“對！不拆房子我們就搬,！”記者身邊的幾個苗族婦女幾乎異口同聲地說,，“搬到縣里面如果住不習(xí)慣，還把村里的房子拆了,，連家都沒了,，我們回都回不來?！?/p>
苗族婦女楊興飛擔(dān)心的則是搬到城里的生計問題,。“在村里種點玉米和菜,，好歹都能吃飽肚子,，到了縣城里我們吃啥！沖個廁所都要花錢,，我哪里來那么多錢,？”
心不安，身就難安。未搬遷的貧困群眾顧慮重重,，一些已經(jīng)搬遷的貧困群眾也不適應(yīng),。
“搬出來肯定是好的，這房子以前想都不敢想,?！?7歲的黔西南州望謨縣麻山鎮(zhèn)大務(wù)村搬遷貧困戶王永林說，很多年紀(jì)大的搬遷戶在農(nóng)村待了一輩子,，日出而作,、日落而息，干農(nóng)活干累了就喝口酒,、抽根煙,。“在工廠里上班不習(xí)慣,，煙也不讓抽,、話也不讓說，給再多錢也不愿意去,?！?/p>
袁力說，目前當(dāng)?shù)卮迕駬?dān)心的問題主要集中在文化,、搬遷后的生計和遷出地的財產(chǎn)等三個方面,。“從我們目前的工作來看,，搬出去后的生計和致富問題比較容易解決,，但關(guān)鍵就是怎么打開貧困群眾的心結(jié)?！?/p>
搬“人”先搬“魂” 扶貧也要扶鄉(xiāng)愁
部分基層干部認(rèn)為,，易地扶貧搬遷群眾離開原有的生活環(huán)境，他們身邊的文化氛圍也發(fā)生改變,。人是“形”,，文化是“魂”，“形”搬出來了,，“魂”卻沒搬出來,，重新構(gòu)建他們所熟悉的文化環(huán)境就成為“搬得出、融得入,、留得住”的關(guān)鍵,。
黔西南州統(tǒng)戰(zhàn)部副部長胡祥說，傳統(tǒng)的打工模式并不適合所有貧困群眾,，對于生活在大山里的人來說,，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)勞動的文化沖突使他們難以適應(yīng),。“我們曾引進(jìn)一個無水洗車項目,，一次性解決了50名搬遷群眾的就業(yè)問題,，但不到兩個月就沒人干了?！?/p>
“現(xiàn)在搬遷群眾可以在這里集中培訓(xùn),，想干活可以拿回家干?！鼻髂现葚懾S縣婦聯(lián)主席李娜說,，貞豐縣布依族人口超過17萬，大多數(shù)布依族婦女都掌握刺繡蠟染的絕活,，為了讓她們在搬遷后能盡快適應(yīng)和融入,，當(dāng)?shù)卣埌徇w群眾,、企業(yè)和社會第三方共同商議成立了以傳統(tǒng)刺繡文化為主的刺繡基地,。
“之前還有點擔(dān)心，不知道來了能干啥,?！庇浾咴谪懾S縣茶林社區(qū)安置點見到了搬遷婦女羅家琴，她說,，以前在村里天天可以織布,、刺繡，但搬遷后住進(jìn)高樓,，總覺得不習(xí)慣,。“政府給我們留出這樣的地方,，姐妹們又可以在一起聊天和干活,，就像回家了一樣?！?/p>
記者采訪了解,，在易地扶貧搬遷工作中，上了年紀(jì)的老人是最難搬,、也是最難留的群體,。為此，黔西南州在多個搬遷點設(shè)立“鄉(xiāng)愁館”,，將搬遷戶老家留下的石磨,、背簍、老照片等進(jìn)行集中展列,，既讓搬遷老人在思念故土?xí)r可以再摸一摸,、看一看，也讓部分游客和當(dāng)?shù)啬贻p人了解搬遷群眾之前生活的艱苦和不易。
在頂效鎮(zhèn)馬別安置點的“鄉(xiāng)愁館”,，一位麻山鎮(zhèn)搬遷老人主動給記者當(dāng)起了講解員,，神采飛揚地講述著一雙雙草鞋的來歷、一件件生活用具背后的故事,，還指著老照片向記者展示當(dāng)年他家是什么樣,、村里的路多難走?！艾F(xiàn)在幾乎每天都有幾十人要來看一看,、聊聊天?！?/p>
胡祥說,，黔西南州目前已設(shè)計制作易地扶貧搬遷民族民間文化信息調(diào)查表，通過入戶調(diào)查,，借助大數(shù)據(jù)平臺,，正在對全州易地扶貧搬遷村寨、戶和個人所承載的民族民間文化事項進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計,。
現(xiàn)代企業(yè)對接傳統(tǒng)工藝 文化產(chǎn)業(yè)正破題
“單純解決易地扶貧搬遷群眾就業(yè)問題壓力并不大,。”黔西南州移民局局長王堯忠說,，“十三五”期間,，黔西南州計劃易地扶貧搬遷群眾約為6萬戶，按照一戶一個就業(yè)崗位的要求,，除去外出打工人員,，平均每個縣區(qū)每年提供約600個崗位即可滿足?！瓣P(guān)鍵是老百姓愿不愿意干,，能否自發(fā)地轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式?！?/p>
黔西南州貞豐縣委書記陳湘飆說,，目前貞豐縣的繡娘超過一萬人，絕大多數(shù)搬遷婦女都會蠟染,、刺繡等傳統(tǒng)工藝,，而市場上一件純手工的刺繡產(chǎn)品價格高則可達(dá)上千元?！坝羞@么好的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)和市場,，我們?yōu)槭裁床荒馨寻岢龅奈幕l(fā)展成產(chǎn)業(yè)呢？”
2016年起,，黔西南州冊亨縣,、貞豐縣等地開始陸續(xù)成立以布依土布,、苗族刺繡等為核心的特色產(chǎn)業(yè)孵化園，通過引進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)對傳統(tǒng)工藝進(jìn)行開發(fā),、設(shè)計和改良,，目前已形成錦繡坊、土布小鎮(zhèn)等傳統(tǒng)民族文化產(chǎn)業(yè),。
5月5日,，記者來到位于冊亨縣納福新區(qū)的中華布依錦繡坊，兩千多平方米的大廳內(nèi)設(shè)有客戶接待區(qū),、民族文化展臺等,，產(chǎn)品生產(chǎn)區(qū)擺放著數(shù)十臺傳統(tǒng)木質(zhì)織布機，一根根棉線在繡娘手中上下飛舞,。
“經(jīng)過培訓(xùn)后,，我們的員工都是計件收入，可以拿回家做,，也可以在這里一起做,，一般月收入都在2000元以上?！卞\繡坊負(fù)責(zé)人岑南云說,，目前錦繡坊有員工300多名,，其中易地扶貧搬遷人員有80多人,，其余大都為當(dāng)?shù)鼐珳?zhǔn)扶貧戶和留守婦女，年產(chǎn)值可達(dá)300萬元,?！安簧侔徇w戶周末還要來錦繡坊干活、聊天,，熱鬧得很,。”
搬文化不僅搬出了產(chǎn)業(yè),，還搬出了貧困群眾的尊嚴(yán),。“背井離鄉(xiāng),，再要我們?nèi)叩?、洗車，總覺得低人一等,?！蓖兛h邊饒鎮(zhèn)岜饒村婦女韋蘇梅說，搬遷后政府計劃組織培訓(xùn)并成立演出隊,?！耙恍┢髽I(yè)會邀請我們?nèi)コ礁?、跳民族舞蹈，游客多了我們還能參加演出,，即賺錢又好玩,，大家都覺得我們是藝術(shù)家嘞！”
記者采訪了解,，一些老人因搬遷后“不能干活,、不能掙錢”或被子女嫌棄、或無所適從,，錦繡坊,、戲團(tuán)等平臺不僅給老人提供賺錢的工作、豐富晚年生活,，還使他們成為民族文化技藝的傳承人,，一些年輕人開始跟隨他們學(xué)習(xí)蠟染、刺繡等民族文化技藝,。
部分專家認(rèn)為,，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅不能丟，還要發(fā)揮更大的價值,，“連泥帶水”地搬出文化是科學(xué)整體地實施易地扶貧搬遷的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一,，有助于從物質(zhì)和精神層面破解物理性人口轉(zhuǎn)移難題。
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經(jīng)濟(jì)動能轉(zhuǎn)換獲三大支撐
傳統(tǒng)產(chǎn)能升級、技術(shù)創(chuàng)新刺激及區(qū)域“騰籠換鳥”已經(jīng)成為新時期新舊動能轉(zhuǎn)換的三大原生動力,，企業(yè)作為市場主體加快“二次創(chuàng)業(yè)”步伐,。
“山水名片”遭破壞 桂林官員稱得不償失
