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??? 談到《達(dá)·芬奇密碼》和《但丁密碼》,，所有喜歡推理懸疑題材的書(shū)迷、影迷對(duì)此一定不會(huì)陌生，古埃及圣賢,、教皇制度中的陰謀,、文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)作以及詩(shī)歌，還有復(fù)雜的宗教文化交織渲染,，為藝術(shù)作品蒙上了一層神秘的面紗,。更有不少年輕人由此燃起了解西方藝術(shù)歷史文化的好奇心。那么中國(guó)呢,？作為一個(gè)擁有上下五千年歷史的文明古國(guó),，我們的“達(dá)·芬奇密碼”在哪里？我們能否拿出一部與之比肩,，且影響輻射全球的作品,？

　　伴隨“一帶一路”建設(shè)的縱深推進(jìn)，在沿線國(guó)家日漸密切的經(jīng)貿(mào)互動(dòng)交流中,，如何增強(qiáng)文化認(rèn)同感,，加強(qiáng)民族人文間的互聯(lián)互通，提升文化建設(shè)“軟實(shí)力”,，已然成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn),。

　　傳統(tǒng)文化“出海”步伐緩慢

　　毋庸置疑,，想要調(diào)動(dòng)“一帶一路”沿線各國(guó)商貿(mào)互通的積極性,，不僅需要我國(guó)不斷提升自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，中外文化間的交流互通同樣不容忽視,。來(lái)自文化間的融合與理解,，能夠夯實(shí)我國(guó)與沿線國(guó)家之間合作的心理基礎(chǔ),，也有助于實(shí)現(xiàn)各國(guó)民心間的“互聯(lián)互通”,。

　　然而，就文化貿(mào)易的角度來(lái)看,，中國(guó)傳統(tǒng)文化的“出?！辈椒ヒ廊皇志徛?/p>

趙乃育 繪

　　“我們這里作為一個(gè)文化貿(mào)易基地,，現(xiàn)階段‘引進(jìn)來(lái)’和‘走出去’的占比大致呈現(xiàn)出六四分成的情況,，存在一定逆差?！鄙虾Ｗ再Q(mào)區(qū)國(guó)際文化投資發(fā)展有限公司總經(jīng)理胡環(huán)中告訴記者,，“究其原因，高附加值文化產(chǎn)品的稀缺仍是關(guān)鍵,。當(dāng)前,，如何對(duì)中國(guó)已有的傳統(tǒng)文化瑰寶進(jìn)行二次挖掘，并將之與時(shí)代元素、時(shí)尚元素,、科技元素結(jié)合在一起,，用國(guó)際化的語(yǔ)言來(lái)闡述并宣傳中國(guó)的傳統(tǒng)文化值得我們深入研究?！?/p>

　　我們應(yīng)該看到,，“一帶一路”建設(shè)的地理距離跨度較大，沿線各國(guó)的政治,、文化,、信仰、語(yǔ)言等諸多方面均存在差異,，缺乏共同的文化認(rèn)知,，這也給“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)工作帶來(lái)了一定程度的不利影響。

　　不少業(yè)內(nèi)專(zhuān)家認(rèn)為,，當(dāng)前盡快尋找到真正貼合實(shí)際的能夠被沿線各國(guó)所認(rèn)可,、包容的文化交流切入點(diǎn)已迫在眉睫。

　　上海東方匯文國(guó)際文化服務(wù)貿(mào)易有限公司總經(jīng)理任義彪直言,，文化傳播的延續(xù)效應(yīng)不可估量?，F(xiàn)階段，如何更好地對(duì)已有傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度挖掘,，堅(jiān)持古為今用,，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)其影響力和感召力,，應(yīng)該是每一個(gè)文化人的心之所向,。

　　尷尬的“文化赤字”現(xiàn)象

　　“在力促‘民心相通’的大背景下，推動(dòng)文化輸出首先需要尋找一些能夠引起交流共鳴的載體,，也就是文化符號(hào),。”任義彪指出,，“如何將中華傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代社會(huì),，并用創(chuàng)新的語(yǔ)言進(jìn)一步詮釋、豐富其歷史,、科學(xué),、藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值，打造最具特色的文化‘名片’,，我們依然任重道遠(yuǎn),。”

　　無(wú)可否認(rèn)的是,，我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介依舊處于“原生態(tài)”狀態(tài),，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)并未充分轉(zhuǎn)化成強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,。文藝演出、電影電視,、圖書(shū)出版等文化領(lǐng)域面臨著嚴(yán)重的“文化赤字”現(xiàn)象,。

　　“提到美國(guó)，或許你能夠立刻想到好萊塢,、可口可樂(lè),、星巴克、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng),、蘋(píng)果手機(jī),、肯德基、哈佛大學(xué),、NBA等等,，但是中國(guó)呢？除了熊貓,、長(zhǎng)城,、功夫、春節(jié),、孔子,，還有呢？”白領(lǐng)陳小姐在接受記者采訪時(shí)直言,，“兩者之間的差距顯而易見(jiàn),。我們?cè)谂c外國(guó)友人交流時(shí)也發(fā)現(xiàn)，國(guó)際上對(duì)于中國(guó)文化形象的認(rèn)知存在一定偏差,，而我們也確實(shí)忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造,。”

　　顯然,，一些文化強(qiáng)國(guó)善于利用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式（音樂(lè),、電影等等）來(lái)進(jìn)行文化滲透。而其效果也往往十分驚人,，受眾在“心向往之”的同時(shí),，潛移默化地主動(dòng)認(rèn)同了其價(jià)值觀念和道德信仰,。簡(jiǎn)而言之,，通過(guò)文化這一載體，這些國(guó)家實(shí)際上完成了自身制度“認(rèn)可證”的輸出,。

　　在我國(guó)國(guó)際地位日益提高的今天,，創(chuàng)作以中華傳統(tǒng)文化為根基，既保持自身文化本色,，又不斷吸收外來(lái)文化合理成分的藝術(shù)作品,，加強(qiáng)西方世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí),，減少誤讀甚至歪曲中國(guó)文化的現(xiàn)象，增進(jìn)東西方之間的了解和信任已刻不容緩,。

　　文化鋪陳助科技落地

　　“中華傳統(tǒng)文化于國(guó)內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀的確令人尷尬,，《阿凡達(dá)》、《變形金剛》,、《超人》,，孩子們對(duì)海外的英雄人物如數(shù)家珍，卻不知類(lèi)似影片中所傳遞的愛(ài)國(guó)情懷,、普世價(jià)值在我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化中亦屢見(jiàn)不鮮,，只是我們的‘包裝’不夠精良而已。無(wú)可否認(rèn),，中國(guó)文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)處于‘失聲’狀態(tài),。”上海禮斗文化傳媒有限公司負(fù)責(zé)人汪柯如是稱(chēng),。

　　值得慶幸的是,，當(dāng)前不少藝術(shù)從業(yè)者對(duì)于高附加值文化精品生產(chǎn)的重要性已有了清晰的認(rèn)識(shí)。

　　記者在采訪中發(fā)現(xiàn),，“北斗文化”正逐漸進(jìn)入業(yè)內(nèi)人士的視野,。

　　北斗文化，顧名思義,，源于古老星象,。西方文明以黃道坐標(biāo)建立了天文體系，而中國(guó)古代則發(fā)展了獨(dú)有的北斗建時(shí)系統(tǒng),，以北斗七星作為“觀象授時(shí)”的主星,。這也使得“北斗”標(biāo)簽在中華數(shù)千年文明的傳承中經(jīng)久不息。

　　不論是古代呈“北斗七星”狀排列的北宋古墓群,、魁星點(diǎn)斗石碑,、北斗歷、鄭和航海圖,、北斗七星巖畫(huà),，還是現(xiàn)代中國(guó)自行研制的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，種種貼著“北斗”標(biāo)簽的歷史文物,、典籍,，乃至高精尖科技都向眾人展現(xiàn)了“北斗”兩字所包含的豐富文化內(nèi)涵。

　　“北斗文化歷史悠久,，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,，也是一個(gè)重要的精神符號(hào)。更可貴的是,，在‘一帶一路’沿線的諸多國(guó)家中,，都能尋找到蘊(yùn)含‘北斗’隱跡的歷史文物,。”汪柯在接受記者專(zhuān)訪時(shí)表示,，“我們由衷地希望可以通過(guò)倡導(dǎo)‘同一片星空,、同一個(gè)北斗’的理念，讓‘一帶一路’沿線民眾找到最佳的文化共通點(diǎn),。借助‘北斗’這一載體,，通過(guò)文物巡展、紀(jì)錄片,、電影,、動(dòng)漫、游戲等諸多方式,，推出一系列具有‘北斗’元素的文創(chuàng)周邊精品,。”

　　“向后看,，北斗文化的順利輸出,，對(duì)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在‘一帶一路’的落地運(yùn)用同樣大有裨益?！鄙虾１倍穼?dǎo)航與位置服務(wù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任劉佩林教授稱(chēng),，“先進(jìn)科技與文化乃是一脈相承的，文化傳播若能打好‘前站’,，則科技的落地必然將更加順應(yīng)民心,，文化所起到的鋪陳作用不容小覷?！?/p>

　　努力傳播文化“正能量”

　　“目前來(lái)看,，各國(guó)在文化的理解和互通方面，確實(shí)存在不可忽視的差異,。但文化輸出是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,，伴隨國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)的頻繁對(duì)話(huà)，任何形式的壁壘與隔閡都將被打破,?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心客座研究員馬達(dá)飛說(shuō)。

　　事實(shí)上,，能將所有人凝聚在一起的一定是文化的認(rèn)同,。從長(zhǎng)久來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)提供的雖多是無(wú)形產(chǎn)品,，卻也是國(guó)際合作交流中不可或缺的一部分,。

　　“現(xiàn)階段,，開(kāi)展傳統(tǒng)文化的深入研究應(yīng)是重中之重,?！比珖?guó)政協(xié)委員丁常云指出，“弘揚(yáng)符合時(shí)代特征的文化精神,，關(guān)鍵在于找回中華文化之魂,。以北斗文化為例，后續(xù)建議在頂層統(tǒng)籌指導(dǎo)下,，協(xié)調(diào)文化傳播領(lǐng)域,、文化貿(mào)易領(lǐng)域、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域,、考古學(xué),、歷史學(xué)、天文學(xué),、哲學(xué),、宗教研究等專(zhuān)家，成立‘中國(guó)北斗文化研究院’,，轉(zhuǎn)化民間創(chuàng)新研究成果,，出版北斗文化書(shū)籍，打下堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ),，為中華文化‘走出去’戰(zhàn)略提供智囊服務(wù),。”

　　在專(zhuān)家學(xué)者看來(lái),，著力打造中國(guó)文化的“金色名片”亦是關(guān)鍵,。

　　低級(jí)趣味、崇洋媚外的文化產(chǎn)品,，即使在文化國(guó)際貿(mào)易中所占的市場(chǎng)份額再大,，經(jīng)濟(jì)效益再好，也是對(duì)社會(huì)環(huán)境的污染,，對(duì)國(guó)家形象的損害,。以粗制濫造、無(wú)聊戲說(shuō)甚至肆意褻瀆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為代價(jià)來(lái)?yè)Q取的市場(chǎng)成功,，更是對(duì)文化資源的浪費(fèi),，對(duì)國(guó)家文化軟實(shí)力的破壞。

　　汪柯稱(chēng)：“展望后續(xù),，如何在我國(guó)傳承千年的文化底蘊(yùn)中發(fā)掘,、繼承并弘揚(yáng)其中的‘閃光點(diǎn)’，將之進(jìn)行創(chuàng)造性,、現(xiàn)代化地改造,，應(yīng)成為我們建設(shè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要著力點(diǎn)?！?/p>

　　再者,，打通文化貿(mào)易輸出渠道,，為傳統(tǒng)文化“出海”營(yíng)造良好的環(huán)境,、氛圍同樣不容忽視,。

　　“我們爭(zhēng)取于今年5月份，通過(guò)阿里的‘速賣(mài)通’平臺(tái),，將自貿(mào)區(qū)的‘文創(chuàng)中國(guó)’產(chǎn)品與國(guó)際市場(chǎng)對(duì)接,。”胡環(huán)中表示,，“屆時(shí),，國(guó)外的消費(fèi)者可以直接在這個(gè)平臺(tái)上買(mǎi)到中國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)品。借由線上通道,，讓中國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)品走向海外市場(chǎng),。”

　　除此之外,，任義彪還告訴記者：“我們現(xiàn)在正和美國(guó)的各大賣(mài)場(chǎng)（中高端）談合作,，設(shè)立中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品（文創(chuàng)產(chǎn)品）的售賣(mài)專(zhuān)柜，借鑒美國(guó)好萊塢的產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式,，讓我們的傳統(tǒng)文化通過(guò)多種渠道更好地向海外展示,、輸出?！?/p>

　　此外,，促進(jìn)中外文化間的“互譯”，組織海內(nèi)外有影響力的專(zhuān)家學(xué)者制訂中國(guó)文化發(fā)展和輸出的規(guī)劃,，培養(yǎng)一大批學(xué)貫中西且擁有創(chuàng)新思維的人才,，也將使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”事半功倍。