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“白如雪,、黑如墨,、紅如朱、綠如翠、薄如紙,、明如鏡、聲如磬、花如錦、凝如脂,、潤(rùn)如玉、堅(jiān)如鐵,?！?/p>

“以白地黑花之成功，剔花技術(shù)之精湛,，絞胎工藝之?huà)故?，仿定醬釉之逼真，宋代三彩之精致,，金代加彩之美艷,，元代雕塑之精絕為諸窯之冠?？芍^古陶瓷藝術(shù)瑰寶,，是中國(guó)古陶瓷文化的一枝盛開(kāi)的奇葩?！?/p>

我國(guó)著名的老一輩古陶瓷專(zhuān)家陳萬(wàn)里、馮先銘,、葉喆民和現(xiàn)任中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫新民,、原副秘書(shū)長(zhǎng)趙青云，這樣評(píng)介河南焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯古陶瓷,。

金秋十月,，由焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯古陶瓷收藏家、退休干部盧華堂歷經(jīng)18個(gè)春秋,，潛心收藏焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯古陶瓷,，整理編寫(xiě)出版的《焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯古陶瓷標(biāo)本》一書(shū)面世。

中國(guó)古陶瓷研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng),、中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),、福建省考古博物館學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng),、廈門(mén)大學(xué)教授葉文程載文稱(chēng)，這不僅是作者收藏,、研究當(dāng)陽(yáng)峪窯陶瓷結(jié)出的碩果,，也是河南省乃至我國(guó)陶瓷界的盛事。本書(shū)的出版,，為業(yè)界了解和掌握宋,、金、元時(shí)期民間著名大窯群當(dāng)陽(yáng)峪窯的燒造歷史和成就,，以及研究這一窯口陶瓷的生產(chǎn)狀況提供了珍貴的第一手資料,，具有重要的意義。在收藏歷史與傳承文明的歷史長(zhǎng)河中,，當(dāng)陽(yáng)峪窯古陶瓷標(biāo)本值得鑒賞,、研究，值得重視保護(hù)與傳承,。

遠(yuǎn)運(yùn)千里遍天下

宋,、金、元時(shí)期民間著名大窯群

河南地處中原,，歷史悠久,，文化燦爛，陶瓷業(yè)尤為發(fā)達(dá),。奔騰萬(wàn)里的母親河——黃河,，由西向東，從河南境內(nèi)穿過(guò),。華夏民族的先祖?zhèn)?，曾在這里繁衍生息，并創(chuàng)造了燦爛的民族文化,。位于中原腹地的焦作,，背靠太行山，南臨黃河,，地上人文景觀星羅棋布,，地下文化遺存品類(lèi)豐富。

史料記載,，當(dāng)陽(yáng)峪窯是我國(guó)宋,、金、元時(shí)期民間著名的大窯群,，為河南省豫北地區(qū)磁州窯類(lèi)型中規(guī)模宏大,、品類(lèi)齊全的陶瓷生產(chǎn)基地。

據(jù)我國(guó)考古發(fā)掘成果披露,，中國(guó)古陶瓷有200余個(gè)種類(lèi),，在當(dāng)陽(yáng)峪窯址均有發(fā)現(xiàn),，被證實(shí)這是一個(gè)龐大的窯群。在其輝煌的年代,，曾經(jīng)供汴京宮廷用瓷,，窯神碑記載“遠(yuǎn)運(yùn)千里遍天下”，如此盛名,，果然名不虛傳,。

作為我國(guó)古代陶瓷文化的重要組成部分，當(dāng)陽(yáng)峪窯燒造陶瓷堪稱(chēng)中原古陶瓷文化的一顆璀璨明珠,。它歷史悠久,，風(fēng)格獨(dú)具，品種豐富,，享譽(yù)海內(nèi)外,，為我國(guó)留下了一份寶貴的文化財(cái)富。

當(dāng)陽(yáng)峪窯在20世紀(jì)60年代初曾被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，2006年又被批準(zhǔn)公布為全國(guó)第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位予以保護(hù),。

葉文程評(píng)介說(shuō)，作者介紹了當(dāng)陽(yáng)峪窯陶瓷的創(chuàng)燒年代,、興盛時(shí)期,、陶瓷制品以及停燒等情況，顧及陶器和瓷器兩者之間的相同處和不同點(diǎn),，加以詳盡的論述分析,，與其他古陶瓷者著錄具有鮮明的不同之處；對(duì)當(dāng)陽(yáng)峪窯的各類(lèi)釉色瓷器產(chǎn)品及各種瓷器的文化內(nèi)涵,，也做了全面,、系統(tǒng)、詳盡的介紹,，為廣大讀者和收藏愛(ài)好者了解和掌握各類(lèi)釉色的瓷器的胎質(zhì),、造型、紋飾,、文字裝飾,、詩(shī)文及制作工藝提供了全新的知識(shí)。無(wú)論哪種釉色的瓷器,，哪個(gè)時(shí)代的瓷器，作者都一一做了精辟的論述,，實(shí)屬難能可貴,。特別是對(duì)宋、金,、元時(shí)期當(dāng)陽(yáng)峪窯瓷器的豐富文化內(nèi)涵和知識(shí)的闡述還附有其獨(dú)特的見(jiàn)解,，帶給讀者耳目一新的感受,，并能為大家指點(diǎn)迷津，實(shí)屬不可多得,。

中國(guó)古陶瓷內(nèi)容之豐富,，內(nèi)涵之深邃，令人嘆為觀止,。如何學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí),，了解和掌握中國(guó)古陶瓷；如何弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀陶瓷文化,；如何修復(fù)保護(hù)古陶瓷,；如何堅(jiān)定信念護(hù)藏品，耐心解釋不轉(zhuǎn)讓?zhuān)蝗绾问詹?、鑒別,、鑒賞、鑒定和研究中國(guó)古陶瓷……這是多少人,，特別是當(dāng)代中國(guó)古陶瓷愛(ài)好者和收藏者夢(mèng)寐以求的共同渴望和心愿,。

作者盧華堂選擇焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯古陶瓷為突破口，全身心投入對(duì)當(dāng)陽(yáng)峪窯陶瓷的收藏,、鑒賞和研究工作,。本書(shū)的編寫(xiě)出版是他收藏、鑒賞和研究當(dāng)陽(yáng)峪古窯陶瓷文化的結(jié)晶和成果,。對(duì)弘揚(yáng)和繼承我國(guó)優(yōu)秀陶瓷文化遺產(chǎn),，對(duì)促進(jìn)和推動(dòng)我國(guó)陶瓷史的研究，特別是宋,、金,、元時(shí)期焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯陶瓷生產(chǎn)情況的研究，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,，具有潛移默化的作用和積極的意義,。

射擊場(chǎng)外的偶然發(fā)現(xiàn)

點(diǎn)燃老驥伏櫪的古陶瓷收藏火種

談起當(dāng)陽(yáng)峪窯陶瓷，焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯古陶瓷收藏家盧華堂如數(shù)家珍,。他說(shuō),，當(dāng)陽(yáng)峪窯陶瓷中，有白瓷,、白地黑花,、黑釉、黑釉窯變,，包括醬紫釉,、鈞釉、青釉、綠釉,、赭黑地白花,、三彩釉，還有珍珠地,、絞胎和攪釉等,。“鈞紅獲譽(yù),，剔刻著稱(chēng),，醬紫取勝，絞胎見(jiàn)長(zhǎng)”,，是當(dāng)陽(yáng)峪窯陶瓷的特點(diǎn),。

焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯歷來(lái)受到古陶瓷研究及文化、文物考古部門(mén)的密切關(guān)注,，北京故宮博物院,、中國(guó)國(guó)家博物館、河南省文物考古部門(mén)等地曾先后派專(zhuān)人進(jìn)行過(guò)多次現(xiàn)場(chǎng)考察,，收集標(biāo)本,，進(jìn)行整理、研究,。

在21世紀(jì)初,，河南省文物考古研究所將焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯作為專(zhuān)題科研項(xiàng)目，向國(guó)家文物局申請(qǐng)獲批后進(jìn)行了考古發(fā)掘,，為了解,、研究該窯的歷史全貌，提供了極其重要的實(shí)物依據(jù),。后又經(jīng)報(bào)請(qǐng)國(guó)家文物局批準(zhǔn),，由河南省文物考古研究所（現(xiàn)為研究院）主持，于2003年至2004年6月對(duì)當(dāng)陽(yáng)峪窯遺址進(jìn)行了第一次較大規(guī)模的科學(xué)發(fā)掘,，出土了大批珍貴文物,，獲得了重要新發(fā)現(xiàn)，特別值得一提的是發(fā)掘出土的大量醬釉瓷器,，胎質(zhì)細(xì)白且堅(jiān)硬,，器體輕薄，釉面光亮,，與同時(shí)期的定窯同類(lèi)器極為相似,，堪稱(chēng)當(dāng)陽(yáng)峪窯制瓷精品之一。醬釉瓷器的出土,，一改以往當(dāng)陽(yáng)峪窯沒(méi)有所謂的“紫定”的看法,，至少在宋代晚期當(dāng)陽(yáng)峪窯就已經(jīng)成功燒制并大量生產(chǎn)了同類(lèi)器物。

民間收藏，對(duì)于國(guó)有文博單位的征集,，博物館展出及考古調(diào)查、發(fā)掘與研究,，是不可或缺的重要補(bǔ)充,。改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,，人民生活日益改善,，文化藝術(shù)品市場(chǎng)開(kāi)放，收藏?zé)崤d起,，收藏大軍迅速壯大,，許多有識(shí)之士，出于對(duì)祖國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的關(guān)愛(ài),、重視,、傳承與保護(hù)，也投身于收藏者之列,。

而盧華堂成為收藏大軍中的一員,，投身于收藏焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯這批珍貴的古陶瓷，則源于他在射擊場(chǎng)外的一次偶然發(fā)現(xiàn),。

在退休后的一次打靶活動(dòng)中,，盧華堂負(fù)責(zé)檢查靶檔和安全警戒哨的位置。在翻越到靶檔后邊的土坡下面時(shí),，他突然發(fā)現(xiàn)田野里散落著各種各樣的瓷片,，在陽(yáng)光照射下閃閃發(fā)亮。他隨手撿起一個(gè)白瓷高足碗底,，發(fā)現(xiàn)完整得像個(gè)小茶杯,，既古老又好看，這讓他愛(ài)不釋手,，拿在手中反復(fù)觀察,。

這時(shí)走過(guò)來(lái)一位老農(nóng)與他攀談起來(lái)，老農(nóng)告訴他這是朝宋朝的東西,，腳下的土地是宋代古瓷窯遺址,。盧華堂頓時(shí)興趣倍增，這么偶然的機(jī)會(huì)知道了一個(gè)古瓷窯遺址,，讓他充滿(mǎn)了好奇,。

2002年10月，盧華堂來(lái)到當(dāng)陽(yáng)峪村,，看到溝坎,、崖壁、道路兩旁和菜地里散落著各種不同類(lèi)型的碗底、盤(pán)底,、盆底,、執(zhí)壺殘片、瓶口等瓷片,。這些瓷片和他初次在靶場(chǎng)外的農(nóng)田地里所見(jiàn)到的不一樣,，都是一些造型奇特的器物，仔細(xì)觀察后盧華堂覺(jué)得這都是些稀有之物,，便撿了一些帶回家,。晚上，用清潔劑浸泡洗凈消毒后擺在桌上,，潔白如玉的白瓷片,、白地黑花的小執(zhí)壺殘器、釉色艷麗“綠如翠”的三彩爐片,、醬紫紅褐色釉等殘件,、黑亮的瓷片和鐵銹斑片等標(biāo)本，熠熠生輝,，深深吸引了他,。

在欣賞時(shí)，盧華堂突然發(fā)現(xiàn)一些瓷片是一件器物上的原件,，經(jīng)歷多年的風(fēng)吹日曬仍未褪色,，雖然破碎但完全可以拼對(duì)復(fù)原，修復(fù)成千年前的“原品”,。這真是“千年等一回”,！盧華堂興奮的幾天難以入睡。古瓷窯遺址就在當(dāng)陽(yáng)峪村,，由此,，他萌發(fā)了專(zhuān)門(mén)收藏當(dāng)陽(yáng)峪陶瓷的念頭。

在隨后的日子里,，盧華堂在田邊又撿回了醬釉,、黑釉、絞胎和攪釉等多種瓷片,，還有圍棋子,、人俑、動(dòng)物俑等許多模塑殘器標(biāo)本,。

古代匠人真是技藝超群,，一顆圍棋子直徑僅有12毫米，上面模印臥著一頭獅子,，非常清晰漂亮,。小小圍棋子,，反映出了古代陶瓷的藝術(shù)情趣，被此深深吸引的盧華堂從此開(kāi)始邁上了當(dāng)陽(yáng)峪窯陶瓷的收藏之路,。

不遺余力修復(fù)護(hù)藏

與世界共享中國(guó)古陶瓷瑰寶魅力

當(dāng)陽(yáng)峪窯遺址是藝術(shù)寶庫(kù),，是祖先留下的珍貴遺產(chǎn)，是中華民族智慧的結(jié)晶,，是千年陶瓷文化的歷史見(jiàn)證,，是人類(lèi)的寶貴財(cái)富。近幾年出土的琳瑯滿(mǎn)目的陶瓷器瓷片,，呈現(xiàn)出了一幅幅美妙的歷史畫(huà)卷，將人們帶入絢麗多彩的陶瓷世界,，這其中的一些陶瓷器甚至堪稱(chēng)世界藝術(shù)瑰寶,。

盧華堂18年的當(dāng)陽(yáng)峪窯陶瓷收藏，守衛(wèi)太行山,，十年磨一劍,；劍指當(dāng)陽(yáng)峪，著書(shū)古陶瓷,。后來(lái),，他又在各地收藏焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯古陶瓷標(biāo)本1000余件，其中完整器小件200余件,。2006年,，在焦作政協(xié)陶瓷研討會(huì)上，他的20多件藏品入選《焦作陶瓷史料專(zhuān)輯》,；2011年,，又有多件藏品入選北京藝術(shù)博物館《中國(guó)當(dāng)陽(yáng)峪窯》一書(shū)。

清華大學(xué)葉喆民教授參觀了盧華堂家中的當(dāng)陽(yáng)峪古陶瓷展覽后評(píng)價(jià)說(shuō)：“我第一次見(jiàn)到當(dāng)陽(yáng)峪窯這么多藏品,，品種多,，檔次高，內(nèi)容豐富,，有的堪稱(chēng)‘國(guó)寶’,，實(shí)屬不易，可以辦一個(gè)當(dāng)陽(yáng)峪窯專(zhuān)題博物館,?！?/p>

在盧華堂舉辦各種展覽時(shí)，他的古陶瓷騎馬俑和人俑?jìng)涫軞g迎,，騎馬俑栩栩如生,，人俑千姿百態(tài)，龐大的陣容吸引了眾多參觀者,。在參觀時(shí)有人主動(dòng)與盧華堂交流希望他轉(zhuǎn)讓?zhuān)S后北京,、上海,、南京、西安,、長(zhǎng)沙,、濟(jì)南等市藏友以省、市協(xié)會(huì)名義率團(tuán)來(lái)參觀時(shí),，都提出想讓他轉(zhuǎn)讓幾件,，盧華堂都一一耐心解釋只展覽不轉(zhuǎn)讓。他對(duì)此表示,，一定要堅(jiān)定護(hù)衛(wèi)好當(dāng)陽(yáng)峪窯藏品,。

“唐、宋,、金,、元陶瓷自古以來(lái)深受民間喜愛(ài)，窯址和城市建設(shè)出土的多是殘器碎片,，雖然是碎片標(biāo)本,，但這是歷史的見(jiàn)證。傷殘器物也是歲月的另一種表現(xiàn)形式,，那些雖殘尤美的器物,，仍帶給人們美的享受和震撼。一件藏品即使局部殘缺,，但只要它還保留著基本器型和主體紋飾,，就具有收藏、欣賞和研究?jī)r(jià)值,。對(duì)于藏者來(lái)說(shuō),，這些當(dāng)時(shí)因?yàn)闅埰票粧仐壍墓盘沾桑瑓s成為今日不可多得的珍貴標(biāo)本,?！比~喆民介紹說(shuō)。

“當(dāng)陽(yáng)峪窯醬釉瓷器品種多,，有蓋碗,、盆、碗,、缽,、罐、盤(pán),、尊,、執(zhí)壺、梅瓶,、嘟嚕瓶等,。當(dāng)陽(yáng)峪村民過(guò)去平整土地,、修路、耕地和建房開(kāi)挖地基時(shí),，經(jīng)常出土一些陶瓷碎片,，這些殘器碎片距今已有一千多年的歷史。有的瓷器因胎薄,，碎片又小,，修復(fù)有難度，但原器件上的碎片再小也是原裝,，是器身的骨肉,，丟了就是一個(gè)疤，文物不能再生,，為保持原樣,，凡是原件的碎片再小也不能丟，都要拼接起來(lái),。有時(shí)候殘器碎片太小無(wú)法下手，就用捏子夾,，用注射器滴膠,，粘接不好重新浸泡洗凈再粘，有的要反復(fù)幾次,，翻工次數(shù)越多修復(fù)質(zhì)量越好,。”

盧華堂感慨地說(shuō),，為使出土破殘瓷器不再破損,，我和愛(ài)人學(xué)會(huì)了修復(fù)技術(shù)，從普修到精修,，初步掌握了修復(fù)全過(guò)程,。陶瓷修復(fù)尤其是絞胎和攪釉陶瓷修復(fù)難度大，關(guān)鍵是要有耐心,，需要反復(fù)觀察,，看顏色、看厚薄,、看紋路,、看花紋，找出共同點(diǎn),，保證厚度一致,、顏色一致、弧度一致,、大小一致,、花紋一致,，掌握了這些技巧，修復(fù)后的絞胎和攪釉陶瓷器如同原樣,。

經(jīng)過(guò)幾年的收藏,，盧華堂的當(dāng)陽(yáng)峪窯藏品不斷增加，品種越來(lái)越豐富,，在收藏界頗有名望,，他也當(dāng)選為焦作市收藏家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、河南省收藏家協(xié)會(huì)陶瓷委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、河南省古陶瓷鑒賞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),。

盧華堂的收藏之路，從粗淺認(rèn)識(shí)到專(zhuān)題深入研究,，從民間傳說(shuō)到澄清歷史謎團(tuán),，從一般認(rèn)識(shí)到專(zhuān)題論文，從論文到《焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯古陶瓷標(biāo)本》一書(shū)出版,，經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深,，由此及彼，由表及里,，循序漸進(jìn)的過(guò)程,，初步實(shí)現(xiàn)了他的收藏夢(mèng)想。

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