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軍爵制度：打造出世界上第一個平民社會 　　許多偉大的獨裁者都是理想主義者和愛國主義者,，他們有堅定的治國理念,，并深信可以造福于他的人民，為了達到目的,，他們不惜犧牲或傷害親人,，甚至他們自己。在技術(shù)上,，他們往往以人民的名義行事,，通過裹挾基層民眾的方式，對地方政府和既有財富集團進行攻擊,，以達到利益重構(gòu)和集權(quán)的終極目的,。商鞅變法清晰地呈現(xiàn)出了這樣的特征。 　　在花了三年時間把秦國變成一個大農(nóng)場之后,，商鞅推行了著名的軍爵制度,。 　　自夏商周以降,，中國進入封建制時期，各諸侯分封天下,，爵位世襲,，形成了一個貴族世代統(tǒng)治的體制。進入春秋末期,，平民階層已隱然崛起,，幾乎成為一個開放、自由的社會,。史載的諸多名將,、儒士均為貧寒之士。當代史學家許倬云曾對春秋時期的名士進行過統(tǒng)計,，在初期,，非貴族出身的寒微之士占總?cè)藬?shù)的百分之二十，而到末期已占到百分之四十四,，如蘇秦,、張儀等人都是“窮巷掘門、桑戶卷樞之士”,。到了戰(zhàn)國,，這一趨勢更加明顯。比商鞅早二十年左右,，吳起在楚國進行改革,，就提出“使封君之子孫三世而收爵祿”，王室子孫的爵祿繼承只能延續(xù)三代,，然后就要把封地收歸國有,，重新分配。吳起因此遭到貴族的嫉恨,，終被射殺,。二十年后，商鞅再提此議,，并且做得更為徹底,。 　　軍爵制度的具體政策有兩條：第一，“宗室非有軍功論,，不得為屬籍”,，收回貴族所有的爵秩，取消特權(quán),，重新分配,，只有在戰(zhàn)場上立下功勞，才能夠重配爵秩,，列籍貴族,；第二,，“有軍功者，各以率受上爵”,，只要有軍功,，無論貧賤都可以獲得貴族的爵秩。商鞅設計了二十個等級的爵位,，都以殺敵多少來封賜,。 　　這一軍爵制度可謂開天辟地，它徹底抹殺了貴族與賤民的界限,，人人可以通過戰(zhàn)爭獲取功名富貴,。在秦國，國民只應從事兩種職業(yè),，一是農(nóng)民,，一是軍人，前者“富國”,，后者“強兵”,，而國家的獎懲便緊緊圍繞著種糧之多少和殺敵之多少。這是一種極端務實的,、反智的,、唯“生產(chǎn)力至上”的功利主義。在商鞅看來,，人人種地，則糧多,，糧多則生育多,，生育多則兵多，兵多則可打仗而得到更多的土地和人口,，這些人口去種更多的糧食,、生育更多的人口，繼續(xù)去打更多的仗,，如此循環(huán)往復,，就可實現(xiàn)統(tǒng)一天下的“國家目標”。凡是與這一國策沖突的,、相違背的,，都是必須禁止的，甚至不能“以功抵過”,。[ 《商君書·賞刑》：“有功于前,，有敗于后，不為損刑,。有善于前,，有過于后,，不為虧法�,！盷 　　在世界各文明古國中,，中國是最早打破貴族制度的國家，這其中,，商鞅的作用可謂最大,。以國史論之，軍爵制度打開讓孔武之人進入統(tǒng)治階層的通道,，到了隋唐時期,，政府又發(fā)明出科舉制度，為底層的知識分子打通了另外一個通道,。由此,，“王侯將相寧有種乎”，軍爵制(武士)與科舉制(文士)相互勾連,，構(gòu)成了延續(xù)千年的平民社會的穩(wěn)定性,。這兩個制度的形成，再加上政權(quán)對商業(yè)的道德蔑視及制度打壓,，最終構(gòu)筑了中華文明的重要特質(zhì),。 第 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 頁