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中國古代版的“凱恩斯”

中國歷代首相級官僚,，商人出身者非常罕見，僅先秦管仲,、元朝阿合馬,、鎮(zhèn)海和桑哥、民國宋子文和孔祥熙諸位,。
　　管仲很長壽,，活到80多歲，他早時潦倒,，盛年治齊,，四十載而成霸業(yè),。在公元前7世紀，地球上絕大多數(shù)的地區(qū)仍處于荒蠻時代,，中國卻能誕生這樣的經濟大師,，實在算是一個奇跡。他重視制度建設,，思想務實，以發(fā)展經濟為治理主軸,，所涉及的許多經濟命題,，如產業(yè)政策、財政,、稅收,、價格、消費,、國際貿易等,，幾乎涵蓋了所有的治國范疇，這位沒有上過一堂經濟學課程,、屢次創(chuàng)業(yè)失敗的商人無疑是一位無師自通的經濟天才,。細數(shù)其經濟政策便可以發(fā)現(xiàn)，他其實是一位尊重市場規(guī)律的國家干預主義者,，在這一點上,，我們不妨視其為中國古代版的“凱恩斯”。
　　管仲治齊有三條重要的歷史經驗：其一,，通過價格,、財政、稅收整體配套改革,，第一次形成了系統(tǒng)性的國民經濟治理體系,；其二，他所提出的鹽鐵專營政策,，作為國家干預經濟的經典模式,，影響力持續(xù)至今；其三,，管仲治理下所形成的齊國經濟制度,，是中國古典市場經濟體制的雛形。
　　而管仲的思想在后世被刻意淹沒,，則是由于兩大原因,。
　　第一，齊國一世而衰,，以商治國的思想徹底破產,。
　　齊國坐擁最強國力,，卻采取了不擴軍和不兼并的“和平稱霸”戰(zhàn)略，管仲那些維持國際秩序的行動,，并沒有起到太大的作用,。就在齊桓公晚期，中原的晉國和南面的楚國紛紛并吞小國,，疆域不斷擴大,，它們的軍事冒險無疑得到了更大的好處。公元前645年,，管仲去世,，兩年后，齊桓公死于宮廷政變,，齊國迅速讓出了霸主權柄,。自此以降，相繼稱霸的諸侯均以開疆拓土而威懾天下,，“尊王攘夷”異化成了“挾天子以令諸侯”,，管仲之道被暴力取代。
　　第二,，管仲思想與儒家格格不入,。
　　儒家以“賤商”著稱，在他們看來,，管仲從出身背景到行事作風,、施政綱要，都是毛病多多,。在《論語·憲問》中,，子貢就認定“管仲算不上是一個仁者”。[ 《論語·憲問》：“子貢曰：‘管仲非仁者與,？桓公殺公子糾,，不能死，又相之,�,！釉唬骸苤傧嗷腹灾T侯,，一匡天下,，民到于今受其賜。微管仲,，吾其被發(fā)左衽矣!’”]他的諸多經濟政策,，無論是刺激商貿、鼓勵消費還是“以商止戰(zhàn)”，在儒家看來,，統(tǒng)統(tǒng)都是異端邪說,，鹽鐵專營政策也遭到儒家的抵制，在后面的章節(jié)中我們將看到,，西漢的武帝改革及宋代的王安石變法中,，大儒董仲舒、司馬光都是專營政策的最大反對者,。儒家在經濟治理上只有“三斧頭”：一是“以農為本”,，二是“輕徭薄賦”，三是“克己仁義”,。遺憾的是,，這三條在管仲那里都找不到。
　　在這個意義上,，管仲是一個被意識形態(tài)“謀殺”的改革家。

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