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吳冠中 《日出》 |
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永樂(lè)御制《三世佛六菩薩寶相》 |
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商 青銅提梁鶚卣 |
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張大千 擬董源夏山圖 |
永樂(lè)御制《三世佛六菩薩寶相》,,裝飾繁縟,,衣紋飄逸流暢,色彩富麗沉穩(wěn),,帶有唐宋以來(lái)中原地區(qū)佛教繪畫(huà)的鮮明遺風(fēng),同時(shí)又吸收和融入了元代佛像造型及流行于內(nèi)地的藏傳佛教藝術(shù)元素,但整體風(fēng)格又不同于元代佛畫(huà),,具有明初佛畫(huà)的鮮明特點(diǎn),,展現(xiàn)出端莊典雅、富麗堂皇,、恢宏大氣的皇家藝術(shù)氣象,,比定為國(guó)家館藏一級(jí)品最負(fù)盛名的敕賜山西右玉寶寧寺佛畫(huà)還要早五十多年,,風(fēng)格一脈相承,,且繪畫(huà)技法有過(guò)之而無(wú)不及,,是罕見(jiàn)的宮廷佛教文物瑰寶,。
此外,書(shū)畫(huà)瓷器板塊亦是佳作紛呈,,熠熠生輝,。吳冠中《日出》來(lái)源清晰,,為八十年代代表作品,。司徒美堂上款的齊白石《荷花圖》筆墨老辣,為齊老的晚年精品力作,。傅山,、吳歷為尤侗作《鶴棲堂圖》著錄累累尤為珍貴。清乾隆青花三多花卉紋六角大瓶,,成品量極少,,屬于宮中高檔式樣陳設(shè)器之一,盡顯皇家氣象,。十五世紀(jì)銀嵌松石四臂觀音,、清雍正青花靈芝摩羯耳杯、商代玉羊,、商代青銅提梁鶚卣,,件件精品,來(lái)源清晰,,流傳有序,。
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,。“在經(jīng)濟(jì)整體不太景氣,,由高速增長(zhǎng)向中高速增長(zhǎng)換擋的情況下,,我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)一枝獨(dú)秀,引領(lǐng)了制造業(yè)的發(fā)展,?!?/p>
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)上購(gòu)物受到消費(fèi)者青睞,,可層出不窮的詐騙“陷阱”卻隨之而來(lái),。