不久前，一位朋友向我推薦他的新書，是吳敬璉先生寫的序,，序中寫道：
直到今天,，我國的社會思潮動蕩仍跟對外關(guān)系有關(guān)。在反對外人妖魔化我們時,，我們敏感的神經(jīng)也難以健全平易,。看著年輕一代人激進的民族主義宣言,，作為過來人,，我們有著一言難盡的感慨。
回憶我一生的世界眼光是有趣的,。在冷戰(zhàn)時代,，我們是封閉的，我們一方面不得不獨立自主,、自力更生,，一方面宣稱“我們的朋友遍天下”。那時自顧不暇,，談外談洋色變,；我們自卑又自大，但為什么我們一窮二白呢,？朋友在哪里呢,？誰在妨礙我們發(fā)展呢？……從國家到個人,，我們都離世界文明主流相去甚遠,。
30年來的改革開放使得我們?nèi)〉门e世矚目的成績，我們度過了短缺經(jīng)濟,，成為世界第二大經(jīng)濟體……我們個人也不再是計劃體制下的灰色人,，而是跟國際社會近乎同步的文明的受益者。這一經(jīng)驗只是中外文明交往的一個小小案例,，卻也雄辯地說明開放成全的可能性,，而敵意、緊張等等則敗壞了文明,。事實上,，洋務(wù)運動、北洋時代,、國民政府主政的黃金十年……凡是中國快速發(fā)展的時期,，都是開放的。
我們富強后的目的是什么,？我們繁榮起來的價值觀何在,？我們服務(wù)于世界和人類文明的關(guān)鍵在哪里,？遺憾的是，這些問題尚未得以解答,，我們社會反而陷入一輪又一輪的弱者情緒里,。我們對外尚未知人論世、平等相待,，就再度想當然地以為他們有陰謀了……
看了吳教授的序言,，我斷然決定，我的書不用請他們寫序和推薦了,。
我對自由市場經(jīng)濟的天真認識,，止步于我曾經(jīng)編輯出版過的一本書——《刷盤子還是讀書——反思中日強國之路》，這本書中,，作者提醒我的一段話是：
歷史證明這是一個規(guī)律：對于弱國來說,，貿(mào)易保護是抵御市場經(jīng)濟強權(quán)、發(fā)展民族工業(yè)的盾牌,。當一國從弱變強時,，它就會贊同自由貿(mào)易；反之,，當一國由強變?nèi)鯐r,，它又會回到貿(mào)易保護路線上去。自由貿(mào)易和保護主義都是發(fā)展經(jīng)濟的手段,，而不是固定的信條,，對任何經(jīng)濟規(guī)律的無條件信奉都會帶來災(zāi)難。
從這段話里我領(lǐng)悟到：即使沒有戰(zhàn)爭,，世界也不是和平的,。世界是國與國之間的對立統(tǒng)一體。國際競爭是永恒的主題,。而且,，大國欺凌小國是必然的。1936年,，有日本媒體問魯迅：您怎么看待中日之間的矛盾,？魯迅回答說：兩家鄰居的孩子，一個孱弱,，一個強壯,，強壯的必然會欺負那個孱弱的,。又問：那什么時候兩國可以和平相處�,。眶斞复穑旱饶莻�孱弱的孩子變得和另一個一樣強壯的時候,。
正如吳教授序里面提到的“民族主義宣言”,，也許會有人認為我的觀點是狹隘的民族主義觀點,，對此我并不否認。因為我生在中國,、長在中國,，我的護照是中國護照，我的家在中國,。我不可能像沒家沒國沒感情的“理性人”那樣去面對現(xiàn)實生活,。美國人向中國出口黃豆價格越高，就意味著我得花費更多的錢才能吃上等量的油,。我倒是想知道,，反對民族情感的人是否和我一樣，持的是中國護照,，領(lǐng)取的是人民幣,。