繁榮帶來的政治挑戰(zhàn)
這是一個(gè)需要人類認(rèn)真思考的重要問題,。勞動(dòng)力充裕現(xiàn)象如果確實(shí)存在,,其出現(xiàn)無疑是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果,。如今,,拼命工作以求謀生的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去,,人們努力追求的是怎樣減少工作時(shí)間,。像利用呼叫中心解決客戶問題,或者在倉庫中扛大包之類的工作,,如果沒有技術(shù)上存在的必要必然會(huì)被社會(huì)逐步淘汰,。如果有辦法實(shí)現(xiàn)這些工作的自動(dòng)化,或者通過任務(wù)共享讓工作者減少繁重壓抑的工作時(shí)間,,這顯然是一種進(jìn)步,。
對(duì)于擁有充裕勞動(dòng)力卻不知如何處理的現(xiàn)代化國家來說,,這種進(jìn)步可以通過技術(shù)的豐盛來創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn),。就像一座大型金礦或油井,強(qiáng)大的數(shù)字技術(shù)可為人類帶來巨大的財(cái)富,,這種財(cái)富無須每個(gè)社會(huì)成員工作即可實(shí)現(xiàn),。從這個(gè)角度而言,烏托邦式社會(huì)很快就會(huì)出現(xiàn)(近期有多本作品對(duì)此進(jìn)行討論,,其中包括保羅·梅森的《后資本主義》13),,唯一需要管理的是如何逐步減少人類在瑣碎工作中投入的時(shí)間,以及怎樣在生產(chǎn)技術(shù)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)的共同富裕社會(huì)中進(jìn)行全面的收入分配。
但是這樣理想的工作時(shí)代能否出現(xiàn)呢,?幾十年來,,學(xué)者一直都在設(shè)想它的出現(xiàn)。1930年,,英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·梅納德·凱恩斯曾撰文描述人類的經(jīng)濟(jì)未來,。14當(dāng)時(shí)的世界經(jīng)濟(jì)正處于嚴(yán)重蕭條之中,他在文章《我們孫輩的經(jīng)濟(jì)可能性》中開篇寫道:“當(dāng)前,,我們正深受經(jīng)濟(jì)悲觀主義的困擾,。”
在文章中,,他建議讀者忽略短暫的痛苦,,從長遠(yuǎn)看待涉及人類福祉的經(jīng)濟(jì)增長和進(jìn)步。經(jīng)過1000多年人類生活標(biāo)準(zhǔn)難以覺察的緩慢變化,,西北歐國家在陷入蕭條前的兩三個(gè)世紀(jì)中已經(jīng)明確擺脫了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的束縛,。在技術(shù)進(jìn)步的作用下,這些國家出現(xiàn)了顯著的財(cái)富增長,。盡管面對(duì)蕭條時(shí)代的傷痛,,凱恩斯還是敏銳地覺察到潛在的技術(shù)進(jìn)步遭遇了擱淺。
凱恩斯認(rèn)為只要度過蕭條期,,世界經(jīng)濟(jì)就會(huì)繼續(xù)增長,,人類生活標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)像以前一樣繼續(xù)提高。他認(rèn)為快速出現(xiàn)的技術(shù)變革會(huì)導(dǎo)致一些短期不適(“臨時(shí)調(diào)整階段”),,他敦促讀者要學(xué)會(huì)放眼未來,。他寫道:
也就是說,長期來看人類將會(huì)解決這些經(jīng)濟(jì)問題,。我預(yù)測100年后,,進(jìn)步國家的生活標(biāo)準(zhǔn)會(huì)是今天的4~8倍。即使根據(jù)目前的情況來判斷,,未來形勢也很樂觀,。認(rèn)為未來經(jīng)濟(jì)時(shí)代存在巨大的發(fā)展?jié)摿Γ@種看法并不是愚不可及的,。15
鑒于如此巨大的進(jìn)步,,他認(rèn)為未來時(shí)代的人們將不再擔(dān)心如何滿足生活中的基本需求。人類花在工作上的時(shí)間將會(huì)縮短到每周15個(gè)小時(shí),,直至完全不需要再工作,。那時(shí),人們要面對(duì)的主要問題是如何打發(fā)高度充裕的閑暇時(shí)光,。
凱恩斯對(duì)于未來生活標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)測被證明是正確的,??鄢畛杀镜娜司杖氤霈F(xiàn)了巨大增長,西方發(fā)達(dá)國家的生活標(biāo)準(zhǔn)至少實(shí)現(xiàn)了4倍的增長,。16到2030年,,至少個(gè)別國家可實(shí)現(xiàn)8倍的增長。但是,,所謂的充裕在哪里呢,?人類的安逸生活,每周15個(gè)小時(shí)的工作制為何沒有出現(xiàn)呢,?
事實(shí)似乎表明,,凱恩斯對(duì)于人類經(jīng)濟(jì)問題的描述并不準(zhǔn)確。凱恩斯擔(dān)心人類會(huì)在技術(shù)繁榮時(shí)代感到無聊煩悶,,他沒有考慮到國家和政府阻止其出現(xiàn)的可能性,。隨著時(shí)代的發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展,我們清晰地發(fā)現(xiàn)尋找烏托邦最難的地方不在于如何生產(chǎn)更多產(chǎn)品(這個(gè)目標(biāo)人類可以實(shí)現(xiàn)),,而在于如何進(jìn)行有效分配,。
換句話說,我們沒做到的是如何通過勞動(dòng)果實(shí)的平均分配推動(dòng)人類工作時(shí)間的全面縮減,。這個(gè)目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn),,是因?yàn)閺恼谓嵌葋碚f這是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)工作和分配之間的可持續(xù)平衡極其困難,。富人和權(quán)貴階層不愿出錢補(bǔ)貼窮人,,窮人會(huì)感到富人提供的分配方式很不公平,在有產(chǎn)者和無產(chǎn)者之間制造了難以跨越的巨大收入鴻溝,。窮人不滿自己在經(jīng)濟(jì)中無足輕重的地位,,因此心安理得地接受來自政府的援助。如果財(cái)富再分配處理不當(dāng),,社會(huì)中聰明,、有抱負(fù)的個(gè)體就會(huì)失去促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力,導(dǎo)致增長停滯,,沒有足夠的額外社會(huì)福利進(jìn)行全民分享,,使生活標(biāo)準(zhǔn)無法繼續(xù)提高。
凱恩斯或許預(yù)見到了這個(gè)問題,,他是那個(gè)時(shí)代國家政治活動(dòng)的密切關(guān)注者,。20世紀(jì)30年代當(dāng)世界各國備受經(jīng)濟(jì)悲觀主義困擾時(shí),歐洲已經(jīng)歷了工業(yè)革命之后100多年的階級(jí)斗爭,。150年的工人運(yùn)動(dòng)和革命造成的威脅,,就像幽靈一樣時(shí)刻縈繞在精英統(tǒng)治者的心頭,。這場進(jìn)步運(yùn)動(dòng)似乎站到了有利于勞動(dòng)者的一邊,,工人一次次發(fā)揮影響并獲得勝利:他們獲得了組織工會(huì)的權(quán)利,,把公民權(quán)擴(kuò)展到無產(chǎn)者和婦女,甚至建立了面向勞動(dòng)者的政黨和社會(huì)主義政黨,。到第二次世界大戰(zhàn)(以下簡稱“二戰(zhàn)”)結(jié)束時(shí),,工人階級(jí)在針對(duì)雇主的權(quán)利斗爭中取得了全面勝利。此時(shí)的戰(zhàn)后西方社會(huì),,各國也在蓬勃發(fā)展,,大量經(jīng)濟(jì)活動(dòng)得到管理,富人需繳納很高的所得稅,,政府建立起“從搖籃到墳?zāi)埂钡娜娓@觥?/p>
但是后來的政治風(fēng)向很快又開始轉(zhuǎn)變,,技術(shù)進(jìn)步和貿(mào)易逐漸掏空了勞動(dòng)黨派的力量。戰(zhàn)后幾十年的經(jīng)濟(jì)繁榮創(chuàng)造了史無前例的中產(chǎn)階級(jí),,其代表形象是教育水平不斷提高的白領(lǐng)階層,。20世紀(jì)60年代,米爾頓·弗里德曼17等知識(shí)分子主張建立不同的,、更具市場導(dǎo)向性的經(jīng)濟(jì),。最終,隨著二戰(zhàn)后史無前例的經(jīng)濟(jì)繁榮的謝幕,,以及70年代低增長,、高通脹時(shí)代的到來,國際政治舞臺(tái)開始風(fēng)云變幻,。
(文章摘自機(jī)械工業(yè)出版社出版的《人類的財(cái)富》,,作者:[美] 瑞安·埃文特)
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共享醫(yī)療模式能夠降低社會(huì)資本辦醫(yī)的投入和運(yùn)營成本,,但仍存在醫(yī)保體系尚未打通等難題,真正檢驗(yàn)這項(xiàng)改革是否成功,,還要看百姓是否認(rèn)可以及質(zhì)量安全能否得到保障,。
今年國慶前,國家旅游局印發(fā)《關(guān)于規(guī)范旅行社經(jīng)營行為維護(hù)游客合法權(quán)益的通知》,,其中專門對(duì)出境旅行社收取出境游保證金行為予以規(guī)范,,明確出境社收取出境游保證金,必須采取銀行參與的資金托管方式,。