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把進(jìn)城農(nóng)民培養(yǎng)成新市民
2013-10-08   作者:周永康 潘孝富  來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
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  目前,,我國(guó)已進(jìn)入城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)階段,,城鎮(zhèn)規(guī)模、人口,、基礎(chǔ)設(shè)施等硬件發(fā)展相當(dāng)快,,但人的素質(zhì)教育等軟件建設(shè)仍比較滯后,。研究發(fā)現(xiàn),大量進(jìn)城農(nóng)民雖已在城市工作,、生活,,但思想素質(zhì)水平依然較低,還沒(méi)有形成真正的現(xiàn)代人格,包括獨(dú)立的主體性人格,、法制觀念,、社會(huì)責(zé)任意識(shí);在社會(huì)行為中遵循的還是熟人社會(huì)的邏輯,,沒(méi)有形成與陌生人之間的現(xiàn)代相處之道,;重私德輕公德,缺乏理性精神,、契約精神,、公共精神;等等,。這些問(wèn)題嚴(yán)重制約了社會(huì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化質(zhì)量的提高,。把進(jìn)城農(nóng)民培養(yǎng)成新市民,使其真正融入城市生活,、現(xiàn)代社會(huì),,對(duì)于城鎮(zhèn)化健康發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定具有基礎(chǔ)性意義,。根據(jù)我國(guó)實(shí)際,,在新市民培養(yǎng)教育中應(yīng)突出并實(shí)現(xiàn)三個(gè)統(tǒng)一。
  主體權(quán)利性人格與社會(huì)責(zé)任性人格的統(tǒng)一�,,F(xiàn)代社會(huì)人格強(qiáng)調(diào)主體性,、權(quán)利性而與傳統(tǒng)人格相區(qū)別。不過(guò),,人們不僅要享受權(quán)利,,還要承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)。當(dāng)今時(shí)代,,大多數(shù)國(guó)家在培養(yǎng)權(quán)利公民的同時(shí)越來(lái)越注重培養(yǎng)責(zé)任公民,。就我國(guó)而言,應(yīng)合理繼承傳統(tǒng)文化中重集體價(jià)值,、重責(zé)任義務(wù)的思想,,培養(yǎng)造就符合時(shí)代要求、權(quán)利人格與責(zé)任人格相統(tǒng)一的新市民,。
  契約人格與德性人格的統(tǒng)一�,,F(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)、法治社會(huì),。法治意識(shí)、法治精神是新市民人格塑造的題中應(yīng)有之義,。契約人格追求的是公共理性,,強(qiáng)調(diào)以契約、法規(guī)來(lái)規(guī)范人們之間的關(guān)系,注重法律面前人人平等,。契約人格,、公共理性植根于現(xiàn)代陌生人社會(huì),體現(xiàn)了血緣關(guān)系和熟人關(guān)系社會(huì)解體后人們新的團(tuán)體意識(shí)和合作形式,。對(duì)于大量從農(nóng)村進(jìn)入城鎮(zhèn)的居民而言,,培養(yǎng)現(xiàn)代契約人格、法治精神,,對(duì)于打破“情勝于法”的痼疾顯得尤為重要,。強(qiáng)調(diào)理性的契約人格,并不是要拋棄情感性的德性人格,。注重人格培養(yǎng)的德性內(nèi)涵,,可以避免現(xiàn)代社會(huì)對(duì)契約、規(guī)則的過(guò)分倚重,,而忽視德性塑造,,以致造成德性不彰、人情冷漠和生活世界被割裂的現(xiàn)象,。
  自由人格與一元人格的統(tǒng)一�,,F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)利益多元、價(jià)值多元,、生活方式多元的趨勢(shì),,在客觀上為人們追求自由提供了條件。自由精神是現(xiàn)代人格的基本內(nèi)涵,,實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展也是人類社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo),。但是,我們不能將自由理解成為所欲為的泛自由,。自由也有其限制條件和實(shí)現(xiàn)范圍,,也有應(yīng)遵循的基本原則。就我國(guó)而言,,培養(yǎng)新市民的自由人格,,要以堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)自由人格與一元人格(如對(duì)國(guó)家,、社會(huì)主義制度的認(rèn)同等)的統(tǒng)一,。
  在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中把進(jìn)城農(nóng)民培養(yǎng)成新市民,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):第一,,發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,。把進(jìn)城農(nóng)民培養(yǎng)成新市民是政府的職責(zé),政府在培養(yǎng)新市民中的主導(dǎo)作用具有不可替代性,。政府應(yīng)把培養(yǎng)新市民納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào),,建立健全法律法規(guī)及政策體系,,辦好一批能夠起到骨干示范作用的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu);加大教育培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入,,建立健全投入保障機(jī)制,;加強(qiáng)監(jiān)督管理,保證教育培訓(xùn)的正確方向和質(zhì)量水平,。第二,,充分激發(fā)社會(huì)活力。只有充滿活力的社會(huì),,才能培養(yǎng)出大批高素質(zhì)的新市民,。第三,建立教育平臺(tái),。充分發(fā)揮家庭,、學(xué)校、社區(qū),、單位,、社會(huì)組織、大眾傳媒等的作用,,全方位多渠道地開(kāi)展新市民教育,。
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