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在針對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)的“國(guó)五條”實(shí)施以來(lái),，除了房地產(chǎn)交易中心的排長(zhǎng)隊(duì)景象以外，假離婚也成為各地的獨(dú)特景象,。近日,，上海閔行區(qū)民政局在婚姻登記中心門(mén)口，居然設(shè)立“樓市有風(fēng)險(xiǎn),，離婚需謹(jǐn)慎”大幅公告警示牌,。
坦白說(shuō)，婚姻自由是合法公民的合法權(quán)利,，法定的婚姻受法律保護(hù),，離婚也是公民的自由。日前有人提出因?yàn)榉康禺a(chǎn)市場(chǎng)的政策實(shí)施而要甄別,、打擊假離婚,，真是非常有趣的說(shuō)法，離婚本質(zhì)是一個(gè)法律的問(wèn)題,，因?yàn)橐豁?xiàng)政策而要試圖減小人們離婚的自由,，非常不可取。
這場(chǎng)假離婚潮里,，人們真正需要考慮的是制度與道德的關(guān)系,。制度與各種政策，原本是要將社會(huì)引向一個(gè)有規(guī)制的狀態(tài),，并通過(guò)制度和政策的實(shí)施來(lái)激發(fā)各種效率,、釋放制度紅利。無(wú)論是法律還是制度,，它們盡管看起來(lái)鐵面無(wú)私,，但是實(shí)際上都應(yīng)該有道德的根基。盡管有道德基礎(chǔ)的制度不一定是好的制度,，但是,，好的制度一定是有道德根基的，否則,，它將是無(wú)本之木,。
房地產(chǎn)市場(chǎng)的政策引發(fā)了人們婚姻生活領(lǐng)域內(nèi)如此之大的漣漪，并不是一日之功,，20%的賣(mài)房個(gè)人所得稅,，只是一根稻草罷了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的車輪已經(jīng)前行三十余年,，盡管市場(chǎng)框架已經(jīng)搭建,，但各種制度尚處于完善之中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念歪歪扭扭地深入人心,，市場(chǎng)道德卻依然待建，社會(huì)征信系統(tǒng)還依然在設(shè)計(jì)之中�,！袄孀畲蠡钡挠^念單刀直入,，嵌入了很多人的內(nèi)心，甚至不惜漠視以往的道德與倫理,。這種“道德滑坡”的逆轉(zhuǎn),，在很多方面都表現(xiàn)出來(lái)，尋租現(xiàn)象,、無(wú)良的企業(yè),，以及可以犧牲情感與婚姻換取利益的個(gè)人，等等,。
“假離婚”其實(shí)更是一種無(wú)奈,。因?yàn)椋F(xiàn)實(shí)生活中,，與人們息息相關(guān)的房子,，價(jià)格都很大地超越了普通老百姓的支付能力，并且,，在缺乏其他理財(cái)產(chǎn)品和投資渠道的社會(huì)里,，房產(chǎn)成了人們一種主要的投資渠道，這也是“政策市”的后果,，一夜之間你可能機(jī)緣巧合會(huì)多增加一筆財(cái)富,，但一朝功夫你也可能損失好幾十萬(wàn)。普通人坐這種財(cái)富“過(guò)山車”的能力極其之差,，只好出此下策,。
更需要明白的是，普通老百姓對(duì)于與自己息息相關(guān)的公共政策,，缺乏影響的渠道,，公共決策過(guò)程中并不能有效吸收來(lái)自公眾的意見(jiàn)與建議。現(xiàn)代公共決策理論認(rèn)為,，只有經(jīng)過(guò)了政策相關(guān)方都參與的公共決策系統(tǒng)產(chǎn)生出的政策,，其執(zhí)行效率才是最高的。因?yàn)榇蠹叶紖⑴c了博弈,，盡管最后的政策結(jié)果不能保證絕對(duì)公平,，但大家也相對(duì)較能接受。因此,，很明顯,，假如公共決策系統(tǒng)不能吸取他們的意見(jiàn)，普通老百姓就會(huì)有明顯的“對(duì)策心理”,，他們會(huì)想出各種對(duì)策以消解政策,，有時(shí)候甚至有辱斯文,。
制度應(yīng)該有道德根基，它的實(shí)施應(yīng)該促成一個(gè)更有序的,、更道德的社會(huì),，如果結(jié)果相反，那么就應(yīng)該好好想想,。道德方面的問(wèn)題,，也不是單一某個(gè)制度造成，社會(huì)道德的重建亟須找到一個(gè)方向,，在道德重建方面,，制度與法律的實(shí)施效果應(yīng)該是有助于道德重建，相輔相成,，而不是消解道德,。
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