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在針對房地產(chǎn)市場的“國五條”實施以來，除了房地產(chǎn)交易中心的排長隊景象以外,，假離婚也成為各地的獨特景象,。近日,，上海閔行區(qū)民政局在婚姻登記中心門口,，居然設(shè)立“樓市有風險，離婚需謹慎”大幅公告警示牌,。
坦白說,，婚姻自由是合法公民的合法權(quán)利，法定的婚姻受法律保護,，離婚也是公民的自由,。日前有人提出因為房地產(chǎn)市場的政策實施而要甄別、打擊假離婚,，真是非常有趣的說法,，離婚本質(zhì)是一個法律的問題，因為一項政策而要試圖減小人們離婚的自由,，非常不可取,。
這場假離婚潮里，人們真正需要考慮的是制度與道德的關(guān)系,。制度與各種政策,，原本是要將社會引向一個有規(guī)制的狀態(tài)，并通過制度和政策的實施來激發(fā)各種效率,、釋放制度紅利,。無論是法律還是制度，它們盡管看起來鐵面無私,，但是實際上都應該有道德的根基,。盡管有道德基礎(chǔ)的制度不一定是好的制度，但是,，好的制度一定是有道德根基的,，否則，它將是無本之木,。
房地產(chǎn)市場的政策引發(fā)了人們婚姻生活領(lǐng)域內(nèi)如此之大的漣漪,，并不是一日之功，20%的賣房個人所得稅,，只是一根稻草罷了,。市場經(jīng)濟的車輪已經(jīng)前行三十余年,，盡管市場框架已經(jīng)搭建，但各種制度尚處于完善之中,，市場經(jīng)濟的理念歪歪扭扭地深入人心,，市場道德卻依然待建，社會征信系統(tǒng)還依然在設(shè)計之中,�,！袄孀畲蠡钡挠^念單刀直入，嵌入了很多人的內(nèi)心,，甚至不惜漠視以往的道德與倫理,。這種“道德滑坡”的逆轉(zhuǎn)，在很多方面都表現(xiàn)出來,，尋租現(xiàn)象,、無良的企業(yè)，以及可以犧牲情感與婚姻換取利益的個人,，等等,。
“假離婚”其實更是一種無奈。因為,，現(xiàn)實生活中,，與人們息息相關(guān)的房子，價格都很大地超越了普通老百姓的支付能力,，并且,，在缺乏其他理財產(chǎn)品和投資渠道的社會里，房產(chǎn)成了人們一種主要的投資渠道,，這也是“政策市”的后果,，一夜之間你可能機緣巧合會多增加一筆財富，但一朝功夫你也可能損失好幾十萬,。普通人坐這種財富“過山車”的能力極其之差,，只好出此下策。
更需要明白的是,，普通老百姓對于與自己息息相關(guān)的公共政策,，缺乏影響的渠道，公共決策過程中并不能有效吸收來自公眾的意見與建議�,，F(xiàn)代公共決策理論認為,，只有經(jīng)過了政策相關(guān)方都參與的公共決策系統(tǒng)產(chǎn)生出的政策，其執(zhí)行效率才是最高的,。因為大家都參與了博弈,，盡管最后的政策結(jié)果不能保證絕對公平，但大家也相對較能接受,。因此,，很明顯,，假如公共決策系統(tǒng)不能吸取他們的意見，普通老百姓就會有明顯的“對策心理”,，他們會想出各種對策以消解政策,，有時候甚至有辱斯文。
制度應該有道德根基,，它的實施應該促成一個更有序的,、更道德的社會，如果結(jié)果相反,，那么就應該好好想想,。道德方面的問題，也不是單一某個制度造成,，社會道德的重建亟須找到一個方向,，在道德重建方面，制度與法律的實施效果應該是有助于道德重建,，相輔相成，而不是消解道德,。
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