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在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化社會(huì)中,，以色列人仍保留著傳統(tǒng)的信息交流方式。用他們的話來說,，他們有一臺(tái)運(yùn)轉(zhuǎn)高效的“時(shí)光機(jī)器”,，可以把從10歲到80歲各個(gè)不同年齡段的人們連接在一起，讓他們自由穿越,。老人可以獲得年輕人或小孩活潑的熱情和能量,，小孩可以穿越時(shí)空獲得過來人的智慧。過來人與孩子們無間的互動(dòng),，既滋養(yǎng)了彼此,，又加深了對(duì)彼此的尊重,。
說起來很玄，實(shí)際操作卻很簡單,。每逢周五,，太陽落山后，以色列人就不工作了,，甚至也不看電視,，這是鐵定的一家?guī)状司蹠?huì)時(shí)間。四世同堂甚或五世同堂,，就一件事可有不同式樣的詮釋和解讀,，在過程中人人感受到了不同年代人的信息和獨(dú)特視角。髫齡稚童可以體味古稀老人的睿智,，耄耋老者可以在跟孫兒玩耍中回味童真,。
這個(gè)時(shí)光機(jī)器帶來的穿越，對(duì)以色列人的創(chuàng)新太重要了,。穿越,，即是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不見得是一種特別深刻的尖端技術(shù),，而可能是一些看上去散亂的點(diǎn),，在一定的時(shí)空中，經(jīng)過碰撞或顫抖或共振,，產(chǎn)生意想不到的奇妙連接,。喬布斯在斯坦福大學(xué)的那個(gè)著名演講中，曾提到過這個(gè)創(chuàng)造的密碼：“我們不可能從現(xiàn)在這個(gè)點(diǎn)看到將來,，只有回頭看時(shí),，才會(huì)發(fā)現(xiàn)他們之間的關(guān)系。但是,，你必須相信當(dāng)下一些散亂的點(diǎn),，一定會(huì)與將來的大畫面有聯(lián)系，你必須相信你當(dāng)下從事的具體事,、具體問題點(diǎn),，一定與將來的某個(gè)奇妙的呈現(xiàn)有關(guān)聯(lián)，你所需要做的,，就是頭拱地跟隨你的心,，找出真正讓你喜歡的點(diǎn)的鏈接。這個(gè)辦法讓我從來不曾失望過,�,？梢哉f，正是這一點(diǎn)迄今為止成就了我生命中的與眾不同�,！�
喬布斯提出的創(chuàng)新最重要的密碼,，猶太人心領(lǐng)神會(huì)。他們不只是每個(gè)周五晚上不上班不看電視,，他們還有幾個(gè)重要假日,，比如安息日、猶太新年,，絕對(duì)是一家人待在一起的日子,。那是一個(gè)活力場，信息交流碰撞共振最安全,、也最有效,。
家庭是一架“時(shí)光機(jī)器”，可以讓不同年齡的人實(shí)現(xiàn)無風(fēng)險(xiǎn)的穿越,，這個(gè)視角,，我們?cè)?jīng)有過，但現(xiàn)代淡漠了,。先前大家族都在一起吃飯,，有時(shí)一頓飯要上百號(hào)人，家庭聚會(huì)也是族長們決定家族大政方針的重要場合,。隨著城市化,，家族聚合這樣的傳統(tǒng)早就被毫不客氣地扔掉了。我們以為,，家庭與工作是兩回事,，我們沒有看到一些散亂的點(diǎn)，有可能在時(shí)光機(jī)器的穿梭中,，獲得意想不到的連接,。而我在以色列發(fā)現(xiàn)，猶太人把這個(gè)美好的傳統(tǒng)傳承了下來,。
記得一位日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾語重心長地對(duì)我說：“美國的城市化失敗了,，毀掉了家庭這個(gè)社會(huì)的紐帶。日本城市化也失敗了,，因?yàn)闅У袅思彝ミ@個(gè)社會(huì)的紐帶,。中國在城市化的行進(jìn)過程中，千萬別毀掉家庭這個(gè)社會(huì)的紐帶,！”聽到這話，我都有點(diǎn)汗顏,。這次去以色列考察,，我看到了希望。以色列現(xiàn)代化程度非常之高，但傳統(tǒng)的家庭倫理,，已然成為現(xiàn)代社會(huì)建構(gòu)的穩(wěn)定器,。
以色列還有另一架運(yùn)轉(zhuǎn)非常有效的時(shí)光機(jī)器。以色列實(shí)行全民義務(wù)兵役制度,。每年都有一些時(shí)間,，義務(wù)兵們要聚合在一起。這其中可能有億萬富翁,、大學(xué)教授,、公務(wù)員、技術(shù)員,、軟件工程師,、搬運(yùn)工、建筑工人,、自由職業(yè)者,、小商人等等�,；蛟S一個(gè)億萬富翁或知名教授,，生命力趕不上一個(gè)年輕工人強(qiáng)盛。他們沒有差別地聚在一起,，生命力強(qiáng)盛的人自然是核心,。由此所形成的活力場，是很重要的信息互動(dòng)平臺(tái),。
這類無間交流的信息,，對(duì)于一個(gè)發(fā)明，或一個(gè)真問題的解析,，常常會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,。猶太人理解的創(chuàng)新，絕對(duì)不是一個(gè)高科技的尖端行業(yè)尖端工作上的創(chuàng)新,，那太過狹窄,。他們理解的創(chuàng)新，就是在日常生活有什么樣的痛點(diǎn)或癢癢,，那是一切創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn),。說者無心，聽者有意,。猶太人幾乎個(gè)個(gè)是像喬布斯那樣的有心人,，他們樂于在不經(jīng)意的問題點(diǎn)上，發(fā)現(xiàn)那些被常人忽視的東西,。而這樣一個(gè)人員組成差異很大的場,，注定要形成很強(qiáng)的顫抖或共振,，會(huì)不經(jīng)意地把現(xiàn)在的問題點(diǎn)與未來的一個(gè)奇妙解決方案連接在了一起。
這種無意間的時(shí)光機(jī)器,，咱們先前也有,，祠堂、茶館等等便是,。這與如今的沙龍,、各種各樣的會(huì)議和論壇很不同。后者之類的活動(dòng),，很多情況下人們是去顯擺的,，很少有人富有好奇心去探索未知。何況,，更多的人還在規(guī)避這樣的場合,。一種小康即安的生活方式，讓人們沒有了緊張感和饑渴感,。人們喜歡物以類聚,、人以群分，去打打麻將打打牌,，去實(shí)現(xiàn)他們最大的喜樂,。他們的心被那些麻將和撲克牌占滿了，沒有空間給予散亂的好奇心,。好奇心,，這是人們?cè)谝粋�(gè)臨時(shí)組合起來的活力場中獲取最大信息量的最重要發(fā)動(dòng)機(jī)。沒有好奇心去啟動(dòng)你的意識(shí),，你就不會(huì)去調(diào)動(dòng)眼耳鼻舌身意去覺受新事物,，也就沒有可能在此基礎(chǔ)上形成一些讓你醉心的畫面，更談不上去挖空心思把一個(gè)又一個(gè)畫面連接在一起,，把其中的邏輯線索梳理出來,，并由此形成一個(gè)設(shè)想，采取行動(dòng),，實(shí)現(xiàn)你與眾不同的夢想了,。
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