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[書摘]拆解“中國盒子”
2013-08-02   作者:  來源:經(jīng)濟參考網(wǎng)
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    除了縱向比較,我們更應(yīng)該橫向?qū)Ρ龋虼嗽凇碍h(huán)球鏡鑒”中談到了一些國際關(guān)注的財經(jīng)問題,。伴隨著全球經(jīng)濟高增長成為美好昨日,各國債務(wù)狂歡之后不得不面臨“去杠桿化”艱苦過程,,從歐洲到日本,再到美國,,這次有什么不一樣,?各國經(jīng)濟鏡鑒不遠(yuǎn),不過中國仍舊有改革的時間窗口,,未來或許能夠避免今日的“日本病”,。另一方面,從國際趨勢而言,,當(dāng)新自由主義順風(fēng)順?biāo)舾赡曛�,,放開管制的潮流被視為“金融危機”的淵藪之一,也遭遇來自社群主義等挑戰(zhàn),,“占領(lǐng)華爾街”等運動也可視為草根的反抗。

    這篇前言甚至《中國經(jīng)濟怎么了》一書,,更是類似問題的匯集,,而不是答案的總結(jié)。瑞典經(jīng)濟學(xué)家岡納·繆爾達爾曾和哈耶克同年分享諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎,,他曾有一句名言:實際上,,沒有純粹的“經(jīng)濟”問題;只有問題,,所以,,“經(jīng)濟”和“非經(jīng)濟”因素之分充其量是人為的。也正因此,,對于中國問題的思考,,從經(jīng)濟開始,并不意味著經(jīng)濟結(jié)束,,甚至專制政府還是民粹主義,,也取決于當(dāng)下的選擇,。

    正如繆爾達爾所言,“中國的戲劇概念不完全是喜劇,,最容易引人入勝的恰恰是即將上演的悲劇,。”對于中國經(jīng)濟而言,,僅僅談?wù)撌袌龌沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。中國,有如橫掃一切快速前進的東方列車,,跟上時代是唯一主旋律,,但是機遇并沒有公正地垂青每個人。公正問題也是筆者思考較多的問題,,經(jīng)濟學(xué)往往關(guān)照實際如何,,但是有時應(yīng)該如何也值得探究。正如書中所言,,在中國真正變得“富�,!敝埃夹鑿母旧戏此冀�(jīng)濟增長的目的,。

    按照經(jīng)濟學(xué)家阿瑪?shù)賮啞ど目捶�,,除了學(xué)習(xí)以自由來看待發(fā)展,還應(yīng)該證實發(fā)展帶來的不公問題:“如果不是認(rèn)識到這世上存在明顯的但可以糾正的不公正,,巴黎市民或許不會起義攻占巴士底獄,,甘地或許不會質(zhì)疑大英帝國的殖民統(tǒng)治,馬丁·路德·金或許也不會在號稱“自由和勇敢者家園” 的土地上奮起反抗白人種族至上主義”,。

    作為一個后發(fā)經(jīng)濟體,,中國經(jīng)濟的趕超并沒有完成,更大的挑戰(zhàn)剛剛上路,,還在尋求“正�,;钡奶剿髦校枰�(jǐn)防奇跡演變?yōu)槲C,,那么理解中國經(jīng)濟的前因后果,,也助于厘清思路,看到更遠(yuǎn)的未來,。

    當(dāng)經(jīng)濟學(xué)還叫政治經(jīng)濟學(xué)時,,經(jīng)濟學(xué)的開山鼻祖之一馬歇爾就在他教科書將經(jīng)濟學(xué)定義為一門研究財富的學(xué)問,同時也是一門研究人的學(xué)問,,斷言世界的歷史是由宗教和經(jīng)濟的力量所形成的,。

    回顧歷史,仍舊是為了關(guān)照當(dāng)下,經(jīng)濟學(xué)更多是一種現(xiàn)實世界的解釋,,而并非改變世界的唯一動力,。雖然人們常常嘲笑經(jīng)濟學(xué)家意見迥異,每每三個經(jīng)濟學(xué)家就有五種觀點,,但是理解世界并非依賴自覺,,更應(yīng)該依賴?yán)硇裕豢煞裾J(rèn),,經(jīng)濟學(xué)有其基本共識以及普遍規(guī)律,。在現(xiàn)代社會,無論普通公民還是決策者,,都應(yīng)該具備基本經(jīng)濟學(xué)素養(yǎng),,這對于國家以及個人,都大有裨益——這也是筆者在英國《金融時報》中文網(wǎng)(FT中文網(wǎng))開設(shè)《經(jīng)濟人》的目的所在,,留心財經(jīng)事件背后的人與事,,立意將經(jīng)濟理論作為普遍常識加以推廣。

    新聞太多,,新聞又太少,;閱讀太快,閱讀又太慢,。這似乎是每個現(xiàn)代人的癥結(jié),,新聞越來要來多,值得一讀卻少之又少,,閱讀的速度在增加,,但是閱讀的深度卻在下降。難怪有人說,,一條新聞的生命,,就像雪花融化在指間那么快,不過有國外同行表示,,檢驗文章的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),,就是能否重新印刷(reprint),這就是筆者將數(shù)年以來文章思考結(jié)集的動力所在,,以此激勵檢驗日常工作。

    一路走來,,作者的成長,,離不開師友幫助,甚至不少是來自“陌生人的慈悲”,,不能一一鞠躬,,在此表示由衷感激。不過,《中國經(jīng)濟怎么了》一書不少內(nèi)容來自英國《金融時報》中文網(wǎng)(FT中文網(wǎng))《經(jīng)濟人》專欄,,首先感謝東家FT中文網(wǎng)的諸位同仁,,尤其是總編張力奮的寬厚與支持;其次,,書稿成型階段,,因財經(jīng)獎學(xué)金之故,筆者正在北京大學(xué)中國經(jīng)濟研究中心進修,,感謝期間林毅夫,、周其仁、盧鋒,、薛兆豐,、汪丁丁、黃益平,、姚洋,、張維迎、賀衛(wèi)方,、鄧峰等諸位師者的授課解惑,;最后,則不得不重點感謝本書責(zé)編以及好友王笑紅女士,,及鄒至莊,、韋森等代為推薦的老師。此外,,筆者需強調(diào),,書中的錯誤遺漏,均系作者個人之失,,與他人無涉,。

    最后,作為一位新聞評論者,,雖然《金融時報》素有“No FT, no comment”的傳統(tǒng),,但筆者以一己之筆,之所以談?wù)撊绱酥鄦栴},,雖大多局限于財經(jīng)領(lǐng)域,,但亦難免有越界之嫌疑。幸而,,新聞業(yè)雖然遭遇挑戰(zhàn),,但是畢竟傳統(tǒng)古老,筆者可能面臨的尷尬也有前輩擋槍,。

    大概半個世紀(jì)前,,一位前輩曾經(jīng)面臨過嚴(yán)苛的類似責(zé)問:“必須要有那么一個人自以為知之甚多,、而對如此眾多的事情說三道四,這難道不荒唐可笑嗎,?……你為什么不承認(rèn)你是一個局外人,,而且因此就概念而言,你是一個大笨蛋,?”對此,,這位前輩毫無壓力,如此回應(yīng):“我們所做的只是每個主權(quán)公民應(yīng)該做的事情,,只不過其他人沒有時間和興趣來做罷了,。這就是我們的職業(yè),一個不簡單的職業(yè),。我們有權(quán)為之感到自豪,,我們有權(quán)為之感到高興,因為這是我們的工作,�,!�

    是的,這就是我們的工作,。對了,,這位前輩叫沃爾特·李普曼。

(本文為作者新著《中國經(jīng)濟怎么了》前言)


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