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第四章 以市場為領(lǐng)地
無依賴的市場壓力傳遞 “為了使華為成為世界一流的設(shè)備供應(yīng)商,,我們將永不進入信息服務(wù)業(yè)。通過無依賴的市場壓力傳遞,,使內(nèi)部機制永遠處于激活狀態(tài),。” 這兩句話,,很可能是《華為基本法》全部條文中最有名的,、最有說頭、最無雷同和抄襲可能的話,。這樣的話絕不是專家,、學(xué)者、職業(yè)經(jīng)理人,、策略大師能夠說出的,,也不可能是政府機構(gòu)和國有大企業(yè)集團負責(zé)人會說的。這樣的話只能來自任正非,。 沒有這兩句話,,現(xiàn)在暴得大名的《華為基本法》作為外界學(xué)習(xí)、模仿的對象,,可能就會變得越來越像冠冕堂皇的官樣文章,,而它的出臺過程則會異化為慢慢沒人愿意回憶的漂亮的作秀。 假如有企業(yè)家很佩服華為,有樣學(xué)樣地搞一個類似的公司“基本法”,、“憲章”什么的,,卻覺得這兩句話很礙眼、很沒必要,、沒水平,,就刪掉它,而別的依葫蘆畫瓢,,那么—當(dāng)然不能說他被任正非忽悠了,,頂多是他自己忽悠了自己—他很可能會走上企業(yè)文化歧途。我說過任正非贏得了“企業(yè)文化”的競爭,,其中有一條就是他超越了“企業(yè)文化”,,而不是為“企業(yè)文化”而搞“企業(yè)文化”�,!度A為基本法》,,既是對早期華為文化的一個總結(jié),更是對華為文化的揚棄,。更神奇的是,,它根本沒有實施過,因為《華為基本法》無法實施,。而且,,自它正式頒布的那一天起,任正非就在精神上,、氣質(zhì)上超越了它,。任正非從來不喜歡教條主義,更不會自己制造教條以限制自己的思想和行為,。 然而,,“無依賴的市場壓力傳遞”,是不能刪掉的,,是不能超越的,是不能忘記的—不論是對華為,,還是對那些以華為為學(xué)習(xí)對象的企業(yè),。 “有遠見的人沒有勇氣,有勇氣的沒有遠見,,只有他打破了這一片沉寂,。”在中國企業(yè)界,,任正非是特立獨行的一個,,他單槍匹馬地重新“定義”著企業(yè)家的新內(nèi)涵。“無依賴的市場壓力傳遞”,,正是企業(yè)家新內(nèi)涵中有關(guān)勇氣的一面,。 市場,有人靠它混飯吃,,能混一口是一口,,能多混一口就多一口。而任正非卻是以市場為自己的終極評判器,�,!盁o依賴的市場壓力傳遞”不僅僅是一種勇氣,而且經(jīng)他搗鼓,,成了一種經(jīng)營哲學(xué)—正是從這里出發(fā),,我們將順藤摸瓜地去挖掘任正非全部競爭智慧的運作機制。 我依稀記得在討論《華為基本法》這一段文字的時候,,有位重要的研發(fā)副總裁提出了異議,,說不應(yīng)該寫得這樣絕對。他說這樣絕對地要求自己很容易捆住自己的手腳,。很多人也同樣這樣認為,。雖然會上發(fā)言的人不多,但大部分人的神情分明表示出不解老板為何要說得這么極端,,擔(dān)心會影響華為今后去抓發(fā)展的機會點,。任正非聽完后—應(yīng)該是還沒等副總裁說完話—當(dāng)時就挽了挽袖子,身子板坐直,,胳膊肘抵著桌子,,堅定地說—我已記不得原話,但那說話的語氣和樣子還保留在我的腦海中—華為就是要拋棄任何幻想,、退路,,明白告訴運營商,我們永遠是為他們服務(wù)的,,我們不會跟他們爭發(fā)展機會,,我們不能心存僥幸,必須讓每一個華為人直接承受市場的壓力,,明白如果我們的產(chǎn)品和解決方案不能幫助客戶成功,,我們就只有死路一條…… 在華為,任正非建立了一個讓他有充分的用武之地和絕對權(quán)威的組織—盡管我個人認為,,正是《華為基本法》的頒布才使這兩個任務(wù)真正完成,。對于任正非來說,華為不僅僅是他創(chuàng)立的,、由他當(dāng)老板的一家公司而已,,也是他能夠發(fā)揮自己雄才大略的舞臺,以及他行使自己權(quán)威的“一畝三分地”。此前,,我們雖然知道他平易近人,、正派大氣、歷經(jīng)磨難而不屈,、身懷科技救國的抱負等,,但并不很清楚他在“理論上”、系統(tǒng)性思維上有什么才能,,他展現(xiàn)出的不過是正史里經(jīng)常記載的傳統(tǒng)能人志士,、成大事者的形象。然而《華為基本法》的出臺,,展現(xiàn)出了他的客觀性智慧,、經(jīng)營哲學(xué)、商業(yè)人格,、長治久安的大志等,。從此之后,華為這個他自己創(chuàng)建的企業(yè),,簡直就成了他的客觀性智慧專場表演的舞臺,。他精彩的表現(xiàn),讓華為人一個個看得目瞪口呆,、心悅誠服,。從沒見過這么有感染力和說服力的人,說起話來,、發(fā)起脾氣來總是那么坦然,,好像從來都是發(fā)自肺腑似的。任正非在華為這個舞臺的表現(xiàn)對華為人的吸引力,,很可能只有那些親臨過蘋果公司總裁喬布斯在產(chǎn)品發(fā)布會上宣講的人,,才能體會出其中的精彩。任正非總是能順暢地將自己的客觀性智慧滲透進華為這個組織,。然而這還需要勇氣,!而他偏偏就有這個勇氣。 2006年,,華為發(fā)生了接二連三的員工自殺,、死亡事件……一時間誰都不適應(yīng)這樣的狀況,料不到華為竟然會發(fā)生這樣的事,。一時間,華為成了處于輿論風(fēng)口浪尖的公司,;一時間,,華為甚至在我們這些曾經(jīng)的老華為人眼里都變得面目全非了。估計一時之間,連任正非自己也會覺得蹊蹺,。 說華為陷入了公關(guān)危機和社會信譽危機,,一點兒都不為過。我們都不知道華為將怎樣收場,。在這種情況下,,任正非寫了一封題為《要快樂地度過充滿困難的一生》的公開信。說實話,,這封信雖然寫得語重心長,,但多少讓人覺得任正非有點蒼老,因為他對著華為的年輕人講什么“要引導(dǎo)員工理解,、欣賞和接受習(xí)慣高雅的生活習(xí)慣與文化活動,,使他們從身心上自己解放自己……員工不能成為守財奴,不能成為金錢的奴隸,,豐厚的薪酬是為了通過優(yōu)裕,、高雅的生活,激發(fā)人們更加努力,、有效工作的……有些人表現(xiàn)得奢侈,、張狂,在小區(qū)及社會上咄咄逼人,,不僅自己,,連自己的家人也趾高氣揚”。他還鼓勵華為人“有機會去北京,,可以去景山公園看看,,那兒是一片歌的海洋,熱鬧得像海嘯一樣奔放,。那些都是垂暮之年的老人,,都在放聲歌唱,多么的樂觀,,多么的豁達,。看看他們的‘夕陽紅’,,你為什么不等到那一天,?快樂的人生,無論處境多么困難,,只要你想快樂一定會快樂,。”諸如此類,,這完全是一副上了年紀,、不愁吃不愁穿,、要啥有啥、想干啥就干啥的成功老年人士的嘴臉,。 當(dāng)我們正覺得任正非老了的時候,,他老人家精神一振,那種叫人熟悉的聲調(diào)和頑強再次響起,。很快,,任正非組織公司寫了一篇《天道酬勤》:“華為走到今天,在很多人看來已經(jīng)很大了,、很成功了,。有人認為創(chuàng)業(yè)時期形成的‘墊子文化’、奮斗文化已經(jīng)不合適了,,可以放松一些,,可以按部就班。這是危險的,。繁榮的背后都充滿危機,,這個危機不是繁榮本身必然的特性,而是處在繁榮包圍中的人的意識,。艱苦奮斗必然帶來繁榮,,繁榮后如果不再艱苦奮斗,則必然丟失繁榮……我們還必須長期堅持艱苦奮斗,,否則就會走向消亡,。當(dāng)然,奮斗更重要的是思想上的艱苦奮斗,,要時刻保持危機感,,面對成績保持清醒頭腦,不驕不躁,。艱苦奮斗是華為文化的魂,,是華為文化的主旋律,我們?nèi)魏螘r候都不能因為外界的誤解或質(zhì)疑動搖我們的奮斗文化,,任何時候都不能因為華為的發(fā)展壯大而丟掉了我們的根本—艱苦奮斗,。” 任正非不愧是任正非,。他不會因為任何情況而減少對艱苦奮斗的迫切需要,。“兩軍相遇勇者勝”,,每一次危機,、考驗、挑戰(zhàn)來臨,,不管是來自內(nèi)部的,,還是外部的,,甚至不管是什么性質(zhì)的,任正非都不會懼怕,,而是會勇敢地去迎接、正面地去面對,。因此那么多年發(fā)展下來,,華為并沒有過多的隱情和很嚴重的惡疾,任正非以他的勇氣,、智慧和自我批判精神將問題一一及時化解了,。 作為坐標的企業(yè)家如果沒有勇氣,會讓一切決議打折,。如果僅有客觀性智慧而沒有勇氣,,智慧會退化為空想。如果自我批判沒有勇氣,,也將很快成為口頭禪,,沒有什么實際意義。低調(diào)的任正非,,其內(nèi)自有一股大無畏—不怕自己沒形象,,不怕別人議論、非議,,不怕沒有人大代表,、政協(xié)委員的名頭,不怕能干的骨干出走創(chuàng)業(yè),,不怕客戶暫時不理解甚至誤解,,不怕自己不當(dāng)董事長,不怕自己在公司的股份只有1%,,不怕面對面坐著對話的是鼎鼎大名的業(yè)界巨頭的首席執(zhí)行官—這是任正非比別人更善于運用自我批判并從中受益的原因,。 在人人都在尋租、尋求更大安全性,、回報可能性和利潤最大化的時候,,為何任正非反而具有大無畏的精神?那是因為任正非早已獨自毅然決然地將市場作為自己的最終戰(zhàn)場,,作為檢驗自己工作效果的唯一標準,。 越是有創(chuàng)造力的人,越是相信市場是檢驗自己工作的最后天平,。梵高即是如此,,雖然他死于成名之前,雖然他的偉大作品是在他死后才震驚世界的……但他還是相信市場的最后判斷,。他沒有去迎合當(dāng)時市場所偏愛,、追逐的畫風(fēng),,也沒有去擠入、追隨當(dāng)時風(fēng)起云涌的各種繪畫流派,,他相信冥冥之中自有自己藝術(shù)的同道與欣賞者,。 這需要勇氣。不是一般的勇氣,,很可能是毀掉自己的勇氣,。
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