| 作者簡介 |
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王安憶，中國作家協會副主席,、上海市作家協會主席,、復旦大學中文系教授。1954年生于南京,，2004年受聘為復旦大學中文系教授,。1977年發(fā)表作品，迄今出版主要有《王安憶自選集》六卷,，長篇小說《黃河故道人》《69屆初中生》《流水三十章》《富萍》《上種紅菱下種藕》《桃之夭夭》《遍地梟雄》《啟蒙時代》,，中短篇小說集《小鮑莊》《尾聲》《我愛比爾》《隱居的時代》《憂傷的年代》等。 |
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| 內容簡介 |
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《什么是幸福:戰(zhàn)爭與和平》“有些書,，我們總是聽過,，卻沒有機會打開。因為那些書太過傳奇,，和我們現實的人生相比,，顯得太過巨大，太過遙遠……但是,，我們永遠不知道,，錯過這些書，自己錯過的是什么,�,！�
每個人在閱讀《戰(zhàn)爭與和平》時，可能會側重不同的角度,。作為一位小說家,，王安憶是從“人物”來理解這部經典小說。王安憶認為,，《戰(zhàn)爭與和平》事實上只寫了兩個人,，一個是安德烈,，一個是皮埃爾。托爾斯泰描述這兩個人的人生道路和思想歷程,，主要是為了解決一個問題，這個問題很簡單,，也很復雜,，就是怎么樣才是幸福。
在全世界各地的民間傳說中,，主人公經歷了很多的艱難和困苦,，最后一句話往往是：從此他們過著幸福的生活。那么什么是幸福呢,？這是困惑每個人的問題,。在托爾斯泰筆下，安德烈和彼爾也是要從不同的途徑來解答,，什么才是真正的幸福,。而在這兩人的生命中，王安憶認為娜塔莎在他們的思想變革中起到關鍵性作用,。而這也是托爾斯泰作品的特色之一,，他總是在女性身上賦予神圣的使命。 |
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| 目錄 |
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第一部分
我覺得,，事實上也不是那么復雜,。這部小說在我看來--當然我不能說我的解釋一定切合托爾斯泰的原意--我以為事實上只是寫了兩個人，一個是安德烈,，一個是彼爾,。我覺得只是寫了這兩個人的思想歷程和人生道路，這兩個人的人生道路和思想歷程,，又主要是為了解決一個問題,，這個問題......
第1節(jié)：什么是幸福的生活(1)
第2節(jié)：什么是幸福的生活(2)
第3節(jié)：什么是幸福的生活(3)
第4節(jié)：小說里的真實與虛構
第5節(jié)：安德烈與彼爾的性格對比(1)
第6節(jié)：安德烈與彼爾的性格對比(2)
第7節(jié)：安德烈和庫圖佐夫(1)
第8節(jié)：安德烈和庫圖佐夫(2)
第9節(jié)：幻滅與嬗變
第10節(jié)：死亡的體驗
第11節(jié)：彼爾和拿破侖
第12節(jié)：接觸東方哲學(1)
第13節(jié)：接觸東方哲學(2)
第14節(jié)：刺殺拿破侖
第二部分
托爾斯泰讓這兩個人分別履行思想的職責，什么是幸福,？安德烈在死亡中找尋,，而給彼爾安排的是在活著里當中尋找。我們知道,，安德烈安詳滿足地死去了,，那么，彼爾是如何活著呢,？他的妻子海倫死了,，因為荒淫過度。海倫死了,，彼爾可以再結婚--由于宗教的戒律,，他們不可以離婚......
第15節(jié)：安德烈在死亡中找尋,，彼爾在活著當中尋找幸福
第16節(jié)：圣女娜塔莎
第17節(jié)：戰(zhàn)爭與和平(1)
第18節(jié)：戰(zhàn)爭與和平(2)
第19節(jié)：戰(zhàn)爭與和平(3)
第20節(jié)：戰(zhàn)爭與和平(4)
第21節(jié)：戰(zhàn)爭與和平(5)
第22節(jié)：戰(zhàn)爭與和平(6)
第23節(jié)：戰(zhàn)爭與和平(7)
第24節(jié)：戰(zhàn)爭與和平(8)
第25節(jié)：戰(zhàn)爭與和平(9)
第26節(jié)：戰(zhàn)爭與和平(10)
第27節(jié)：戰(zhàn)爭與和平(11)
第28節(jié)：戰(zhàn)爭與和平(12)
第29節(jié)：戰(zhàn)爭與和平(13)
第30節(jié)：戰(zhàn)爭與和平(14)
第31節(jié)：戰(zhàn)爭與和平(15) |
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| 精彩書摘
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安德烈在死亡中找尋，彼爾在活著當中尋找幸福
托爾斯泰讓這兩個人分別履行思想的職責,，什么是幸福,？安德烈在死亡中找尋，而給彼爾安排的是在活著里當中尋找,。我們知道,，安德烈安詳滿足地死去了，那么,，彼爾是如何活著呢,？他的妻子海倫死了，因為荒淫過度,。海倫死了,，彼爾可以再結婚——由于宗教的戒律，他們不可以離婚,，于是,，彼爾和娜塔莎結婚了，如同民間故事里說的,，從此他們過著幸福的生活,。他們的幸福生活其實是非常日常的，經營農莊,，養(yǎng)育孩子,，和諧的夫妻之道，不受窮,，但也絕不過奢,。在這里我看到了托爾斯泰對幸福的一種理解，在《復活》里面也出現過,，當聶赫留朵夫跟隨苦役犯走過西伯利亞的流放路途,，最后去拜見西伯利亞要塞司令，在司令家中,，他看到了一種和諧的生活,。司令一家都是性情和善的人，他的女兒請他上樓去看看剛生下的一對小兒女,，看著嬰兒酣甜的睡態(tài),，他非常感動。經過受苦,，他發(fā)現人道的生活就是這樣簡樸卻不受罪,，問心無愧，生活最好的境界就是這樣的,。
所以他讓彼爾和娜塔莎結婚,，生兒育女,，養(yǎng)家活口。但顯然托爾斯泰還不滿足,，他還有更宏大的理想,，關乎全人類的，所以他還給了彼爾一個任務,，什么任務呢,？時常地，彼爾會出遠門,，去彼得堡，娜塔莎以為是處理一些田莊上契約方面的事務,，可彼爾的神情卻顯得很神秘,，似乎和政治有關系，隱約地,，好像是在和十二月黨人接觸,。
圣女娜塔莎
現在，我要說到娜塔莎了,。娜塔莎確實在安德烈和彼爾的思想變革中起到關鍵性作用,。我不知道出于怎樣的理由，托爾斯泰總是在女性身上賦予神圣的使命,。在托爾斯泰筆下,，女性通常不是…… |
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