對于洶涌而來的人口老齡化趨勢,，我們顯然還沒有做好準(zhǔn)備,。“以房養(yǎng)老”并不可能成為養(yǎng)老模式的主流,，除了借鑒其他國家的經(jīng)驗之外,，也要找到符合中國傳統(tǒng)的現(xiàn)代養(yǎng)老模式,。
6月23日，保監(jiān)會公布《中國保監(jiān)會關(guān)于開展老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險試點的指導(dǎo)意見》,，老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險(俗稱“以房養(yǎng)老”)試點正式啟動,。北京、上海,、廣州及武漢將從7月1日起開展試點,。
最近,，只要媒體一有關(guān)于“以房養(yǎng)老”的信息,，就會立即觸動輿論的神經(jīng)。其實,，“以房養(yǎng)老”并非新鮮話題,，早在2007年，北京,、上海,、南京等地就開展過相關(guān)試點，可是最終的效果卻不佳,�,！耙苑筐B(yǎng)老”通俗來說，老人與金融機構(gòu)之間的關(guān)系就是“你留下房子,，我為你養(yǎng)老”,。道理看似簡單，可是做起來并不容易,。
原理上,，“以房養(yǎng)老”符合保險業(yè)的大數(shù)法則，即只要通過精算后,，批量地從事該業(yè)務(wù),，金融機構(gòu)就有利潤空間�,？墒歉鶕�(jù)以往的經(jīng)驗,，老人和保險公司存在看不見的博弈，實現(xiàn)統(tǒng)計學(xué)上的“大數(shù)”,，在推廣之初并非易事,，特別是房地產(chǎn)市場的不確定性,，更加抑制了“以房養(yǎng)老”的規(guī)模。
正如古語所言,，民知尊長養(yǎng)老而后能入孝弟,。“孝”字反映了我國綿延上千年的家庭養(yǎng)老文化,，對于國人來說,，贍養(yǎng)父母不僅是法律義務(wù)，而且也是一項基本的道德準(zhǔn)則,。即使擁有退休金,，不少老人心中仍深植著傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”觀念。所以,，對于住了一輩子的房屋,，很多人寧可去世之后留給子女繼承，也不愿意抵押養(yǎng)老,。因此,，“以房養(yǎng)老”的模式在目前看來，只適合少數(shù)無子女或失獨的老人,。
即使是在國外,，擁有成熟的“以房養(yǎng)老”模式，但也并非主流,。2013年,，新華社曾報道，該養(yǎng)老模式在美國仍不普遍,，符合申請標(biāo)準(zhǔn)的老人中僅有不到3%申請了,。盡管“以房養(yǎng)老”的概念在媒體上火熱，但在現(xiàn)實中,，該養(yǎng)老模式只是社會養(yǎng)老保障體系之外的補充形式,，難成養(yǎng)老的主流模式。所以,，媒體無須過度解讀,，公眾也無須過度關(guān)注。
目前,，我國60歲及以上老年人口逾2.02億,，占總?cè)丝?4.9%。相關(guān)部門推出“以房養(yǎng)老”概念,，確實可以起到一定的補充作用,，但并不意味著政府的養(yǎng)老責(zé)任就可以“缺位”。按照規(guī)劃,，到2015年我國每千名老年人擁有養(yǎng)老床位數(shù)將達到30張,，現(xiàn)在看來,，要實現(xiàn)這一目標(biāo)，任重道遠,。有關(guān)部門不妨在重視補充養(yǎng)老模式的同時,，更要著眼于大眾養(yǎng)老模式，注重我國本土的養(yǎng)老傳統(tǒng),，創(chuàng)新現(xiàn)代養(yǎng)老方式,，加大社區(qū)養(yǎng)老、居家養(yǎng)老的供給,，鼓勵民營的養(yǎng)老機構(gòu)參與到養(yǎng)老市場中來,，提高老人的養(yǎng)老質(zhì)量。
對于洶涌而來的人口老齡化趨勢,，我們顯然還沒有做好準(zhǔn)備,。“以房養(yǎng)老”并不可能成為養(yǎng)老模式的主流,，因此,，除了借鑒其他國家的經(jīng)驗之外，也要見招拆招,，找到符合中國傳統(tǒng)的現(xiàn)代養(yǎng)老模式,。唯有如此,，面對養(yǎng)老需求,，老人才不至于焦慮，社會也不會過于敏感,。