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比特幣花車游行 高潮已結(jié)束
2013-12-19   作者:黃小鵬  來(lái)源:證券時(shí)報(bào)
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  如果有人對(duì)你說(shuō):“月球是我的,你若想在月球土地?fù)碛幸粔K地又愿意花錢的話,我可以成全你,�,!蹦阍趺聪�?我想大多數(shù)人會(huì)當(dāng)作瘋話一笑置之,脾氣暴躁的人甚至?xí)兴麧L粗,。但世界多奇事,前些年還真有人這樣賣過(guò)月球土地,生意還不錯(cuò),,據(jù)說(shuō)至今還在做。如果筆者斷定今天的比特幣就是當(dāng)年賣月球故事的翻版,,恐怕很多人不同意,,甚至有些人會(huì)認(rèn)為我死腦筋,不能接受新事物,,不能與時(shí)俱進(jìn),。先別急,,請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)說(shuō)我的理由。

  比特幣被一些擁躉認(rèn)為具有顛覆傳統(tǒng)貨幣(或曰世俗貨幣)的能力,,其理由不外乎以下兩點(diǎn):一,、它是虛擬的、無(wú)國(guó)界的,、沒(méi)有發(fā)行機(jī)構(gòu),,因而具有反權(quán)威、非國(guó)家化,、非中心化色彩,,代表著先進(jìn)文化;二、它不會(huì)超發(fā),,它以一定的規(guī)則發(fā)行,,總量在趨近2100萬(wàn)個(gè)之后不再增加,因而可以徹底解決通貨膨脹問(wèn)題,。

  從介質(zhì)和對(duì)應(yīng)物兩方面看,,比幣特?zé)o疑是虛擬的,它不印刷,,也不鑄造,,它不對(duì)應(yīng)黃金,也不對(duì)應(yīng)GDP,,它簡(jiǎn)直就像哲學(xué)家黑格爾所說(shuō)的“絕對(duì)精神”一樣令人著迷,。但虛擬就真的很了不起嗎?從介質(zhì)上看,當(dāng)今世界貨幣的絕大部分也是虛擬的,,以人民幣為例,,現(xiàn)金只占大約15%,85%的人民幣都是以從0到9的數(shù)字存在于銀行計(jì)算機(jī)之中的,,有些國(guó)家貨幣虛擬化比例則更高,。從對(duì)應(yīng)物看也是如此。比特幣粉絲們根本不知道,,只有早期金屬貨幣才不是虛擬的,。那時(shí)的貨幣看得見摸得著,一塊就是一塊,,不會(huì)突然增加也不會(huì)莫名消失,。后來(lái)的世俗貨幣都是虛擬的,全都是一種“絕對(duì)精神”,。17世紀(jì)存款銀行出現(xiàn)后,,社會(huì)上流通的貨幣總量很快就超過(guò)了黃金儲(chǔ)備總量,也就是說(shuō),,世俗貨幣的虛擬化很早就發(fā)生了,,相當(dāng)一部分貨幣除了對(duì)應(yīng)“信用”之外,,什么也不是。金本位崩潰以后就更不用說(shuō),,如今世界上貨幣總量中的絕大部分都是虛擬的了,,它們被接受并一棒接一棒地流動(dòng),唯一靠的就是心理認(rèn)同,,靠的是信用,。

  讓我們想象一下這樣的情景:一場(chǎng)突發(fā)性災(zāi)難毀滅了一國(guó)的貨幣,社會(huì)重回原始狀態(tài),,政府不得不發(fā)行新貨幣,。憑空在紙上印一些字就能從市場(chǎng)上拿回自己想要的東西,這樣的好事誰(shuí)不想干呢?但為什么只有政府印的紙被人接受呢?A接受是因?yàn)橄嘈臖接受,,B接受是因?yàn)橄嘈臗接受,,所有的人都接受,是因?yàn)檫@張紙?zhí)稍谥醒脬y行資產(chǎn)負(fù)債表的負(fù)債欄上,,人們相信央行隨時(shí)會(huì)履行它的清償義務(wù)(但是貨幣永遠(yuǎn)在流轉(zhuǎn),,實(shí)際上它又永遠(yuǎn)不需要清償)。正是國(guó)家權(quán)力產(chǎn)生的信用可以讓它憑空造出一些虛擬物,,并成為貨幣,,也正是這種權(quán)力使其堂而皇之地占了人們一次便宜。所以,,貨幣的本質(zhì)非他,,乃是權(quán)力!

  一個(gè)虛擬東西只有當(dāng)所有人都接受它,它才可能成為貨幣,。反觀比特幣,,雖然在小范圍內(nèi)被接受,,甚至還有專門的提款機(jī),,但其與生俱來(lái)就缺少貨幣的本質(zhì)特征——國(guó)家權(quán)力,它要成為貨幣就必須從現(xiàn)存權(quán)力那兒得到授權(quán),,但比特幣出現(xiàn)的目的就是要挑戰(zhàn)后者,、毀滅后者,讓后者承認(rèn)它無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng),。所以,,比特幣永遠(yuǎn)不可能成為貨幣,不能成為貨幣的比特幣就是一堆比特,,而比特可以像宇宙的分子一樣無(wú)限多,。

  比特幣似乎是一位橫空出世的英雄。它看上去是在對(duì)抗國(guó)家貨幣的暴力,,體現(xiàn)了貨幣發(fā)行自由競(jìng)爭(zhēng)的精神,。但稍加分析即可發(fā)現(xiàn),,比特幣這種東西與哈耶克所鼓吹的貨幣非國(guó)家化不但沒(méi)有半點(diǎn)相通之處,而且是完全相反的,。因?yàn)楣颂岢鲎屗饺俗杂砂l(fā)行貨幣,,正是鑒于國(guó)家壟斷貨幣發(fā)行之后常以部分黃金準(zhǔn)備濫發(fā)貨幣,導(dǎo)致通脹,,大量私人貨幣的競(jìng)爭(zhēng)可以讓那些幣值最穩(wěn)定,,也即擁有最高含金量的貨幣在競(jìng)爭(zhēng)中勝出。比特幣純粹是一個(gè)虛擬物,,沒(méi)有任何準(zhǔn)備物,,黃金準(zhǔn)備為零,它拿什么去與別的貨幣競(jìng)爭(zhēng)呢?比特幣要能贏,,在我看來(lái),,只有一種可能,那就是讓全世界的人都相信這種“絕對(duì)精神”,。某種珍稀狗拉的狗屎數(shù)量也有限,,如果誰(shuí)的想象力豐富,賦予這種狗屎以某種特質(zhì),,并且讓全世界的人都對(duì)此深信不疑,,那么這種狗屎也有機(jī)會(huì)成為貨幣!不僅如此,比特幣是通過(guò)“挖礦”的方式產(chǎn)生的,,是對(duì)電力和電腦硬件的白白浪費(fèi),。如果說(shuō)國(guó)家濫發(fā)貨幣是在搞財(cái)富轉(zhuǎn)移和財(cái)富掠奪,那么比特幣的發(fā)行就純粹是社會(huì)財(cái)富毫無(wú)意義的燃燒,。

  至于說(shuō)比特幣最終發(fā)行量有限因而使得它具有價(jià)值,,就更是無(wú)稽之談。黃金成為貨幣,,是因?yàn)樗哂幸幌盗凶鳛樨泿诺膬?yōu)點(diǎn),,并非全因其稀缺,地球上存量比黃金還少的金屬有好幾種,,但都沒(méi)有成為貨幣,。退一步講,我們今天看到的是國(guó)家濫用貨幣發(fā)行權(quán)壟斷的弊端,,但在歷史上,,貨幣數(shù)量無(wú)法自如增加所造成的損害同樣很多,甚至還造成了大的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難,。例如,,1930年代大蕭條,就是因?yàn)槊缆?lián)儲(chǔ)不能受法律規(guī)定的黃金準(zhǔn)備比例限制,不能根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)擴(kuò)張貨幣造成的,。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中,,不是貨幣絕對(duì)數(shù)量不變最好,而是貨幣數(shù)量與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所產(chǎn)生的貨幣需求相適應(yīng)最好,,因此,,比特幣不會(huì)“超發(fā)”壓根兒只是無(wú)知者炒作的一個(gè)噱頭。

  那么,,比特幣的本質(zhì)是什么?在我看來(lái),,比特幣如果不是一出精心的騙局,那就是由少數(shù)天才創(chuàng)作的一出行為藝術(shù)劇,,通過(guò)表演它在向不負(fù)責(zé)任的各國(guó)中央銀行家們進(jìn)行游行示威,。販賣月球地皮的人抓住某種似是而非的法律“漏洞”,以人們的浪漫幻想為訴求,,最終吸引了那些想象力異于常人的人以及投機(jī)分子參與,,成功地將一項(xiàng)子虛烏有的虛擬物變成少數(shù)人口袋中的真金白銀。比特幣則是抓住了人們對(duì)現(xiàn)行世俗貨幣的強(qiáng)烈不滿,,在吸引了一些深陷幻覺的“金甲蟲”和IT迷之后,,在各國(guó)中央銀行門前的大道上發(fā)起了一場(chǎng)熱鬧的花車游行。莊嚴(yán)的中央銀行大樓內(nèi)不茍言笑的中央銀行家們,,時(shí)不時(shí)從窗戶向外觀賞一下這場(chǎng)游行示威,,或許是出于對(duì)自己工作失職的愧疚,或許是被這場(chǎng)街道表演驚人的藝術(shù)創(chuàng)新所吸引,,他們臉上露出淡淡的欣賞,。但是,隨著越來(lái)越多不明真相的沿路群眾加入,,游行秩序變得越來(lái)越差,,特別是在一些不知道、不關(guān)心游行動(dòng)機(jī),,只熱衷于群毆取樂(lè)的中國(guó)人加入之后,,游行開始漸漸失控,開始向打砸搶燒的暴動(dòng)演變,。此時(shí),,有人再也無(wú)法氣定神閑了,,他們發(fā)現(xiàn),,雖然暴徒?jīng)]有掌權(quán)的能力,但其破壞性不容忽視,。在我看來(lái),,最近中國(guó)央行的一些舉動(dòng),已經(jīng)表明了其不能忍受游行變成暴亂的基本立場(chǎng),。這場(chǎng)熱鬧的花車游行的高潮已于近期在中國(guó)結(jié)束了,。就全世界而言,,如果這場(chǎng)行為藝術(shù)還能遵循藝術(shù)的基本規(guī)范,或許還能繼續(xù)演出一段時(shí)間甚至很長(zhǎng)時(shí)間,,并繼續(xù)吸引一些觀眾,,如果它們罔顧行為藝術(shù)的底線,將游行變成暴亂,,同樣難以避免清場(chǎng)的命運(yùn),。

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