近日召開的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出,，城鎮(zhèn)化“要體現(xiàn)尊重自然,、順應(yīng)自然,、天人合一的理念,，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光,，讓城市融入大自然,，讓居民望得見山,、看得見水,、記得住鄉(xiāng)愁,�,！�
“記得住鄉(xiāng)愁”的理念，是這次會(huì)議的一大亮點(diǎn),，也是媒體的關(guān)注重點(diǎn),。對(duì)如何讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”，會(huì)議明確要求：在城市建設(shè)中“保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,，延續(xù)城市歷史文脈”,；在鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)“注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹,、不填湖,、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”,。一句話：要為人們更多保留對(duì)城市和鄉(xiāng)村的記憶,。
人是有感情的動(dòng)物，在時(shí)間和空間上都容易烙刻記憶,、傾注感情,。心理學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，人類的鄉(xiāng)愁有兩個(gè)向度：在時(shí)間上指向既往,，在空間上指向故鄉(xiāng),。所謂鄉(xiāng)愁，就是兩者的疊加,，它指的是人們對(duì)童年和故鄉(xiāng)的追懷與找尋,。要讓人們“記得住鄉(xiāng)愁”，就需要妥加保護(hù)城鄉(xiāng)的風(fēng)貌,，留存記憶的肌理,。
在全世界范圍內(nèi)，“變”與“不變”,，“立新”與“破舊”,，始終是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中無(wú)法回避的兩對(duì)矛盾。近幾十年來特別是改革開放以來,，作為后發(fā)國(guó)家,，中國(guó)在城鎮(zhèn)化,、工業(yè)化兩股車道上奮力追趕西方，在短時(shí)間里要走完西方國(guó)家?guī)装倌瓴磐瓿傻默F(xiàn)代化之路,。這種被學(xué)者比喻為“壓縮餅干式”發(fā)展歷程,，在初期和中期更容易關(guān)注速度、效率,，在一定程度上忽略人的需要和感受,、歷史文化的傳承與延續(xù)，造成不少人在鄉(xiāng)愁和文化的意義上無(wú)“家”可歸,。不分青紅皂白大拆大建如此,，一股腦讓“農(nóng)民上樓”亦如此。
有位著名畫家曾撰文提到,，時(shí)隔半個(gè)世紀(jì)回巴黎,，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年留學(xué)的學(xué)校變化不大，就連自己時(shí)常光顧的一家校外小酒館,，也在原地營(yíng)業(yè),。這一發(fā)現(xiàn)，讓年邁的畫家很是感慨,。數(shù)十年不變,，可以理解為發(fā)展慢，也可以理解為另一種發(fā)展,。這種發(fā)展,，為人們安放記憶、找尋鄉(xiāng)愁提供了保障,。在城鎮(zhèn)化的特定時(shí)期,，這樣的“不變”自有其價(jià)值和意義。
從根本上講,，城鎮(zhèn)化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)是人,，人構(gòu)成了城鎮(zhèn)化的核心與目的。小到一個(gè)村莊,，大到一個(gè)城市,，“日新月異”、“舊貌換新顏”當(dāng)然值得稱道,，但這樣的新如果目中無(wú)人,，就應(yīng)該引起反思。在城鎮(zhèn)化進(jìn)入新階段后,，就更應(yīng)該堅(jiān)持有所為,，有所不為；有所變，有所不變,。不為,，有時(shí)候也是有為，甚至是更有價(jià)值的作為,。讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”,，不僅符合以人為本的發(fā)展理念，也符合生態(tài)文明的要求,。“記得住鄉(xiāng)愁”,，理應(yīng)成為衡量城鎮(zhèn)化建設(shè)水平與績(jī)效的一把新標(biāo)尺,。