近日召開的中央城鎮(zhèn)化工作會議提出,，城鎮(zhèn)化“要體現(xiàn)尊重自然,、順應(yīng)自然,、天人合一的理念,，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風光,，讓城市融入大自然,，讓居民望得見山,、看得見水,、記得住鄉(xiāng)愁,�,！�
“記得住鄉(xiāng)愁”的理念，是這次會議的一大亮點，也是媒體的關(guān)注重點,。對如何讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”,，會議明確要求：在城市建設(shè)中“保護和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈”,；在鄉(xiāng)村建設(shè)時“注意保留村莊原始風貌,，慎砍樹、不填湖,、少拆房,，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”。一句話：要為人們更多保留對城市和鄉(xiāng)村的記憶,。
人是有感情的動物,，在時間和空間上都容易烙刻記憶、傾注感情,。心理學(xué)家早就發(fā)現(xiàn),，人類的鄉(xiāng)愁有兩個向度：在時間上指向既往，在空間上指向故鄉(xiāng),。所謂鄉(xiāng)愁,，就是兩者的疊加，它指的是人們對童年和故鄉(xiāng)的追懷與找尋,。要讓人們“記得住鄉(xiāng)愁”,，就需要妥加保護城鄉(xiāng)的風貌，留存記憶的肌理,。
在全世界范圍內(nèi),，“變”與“不變”，“立新”與“破舊”,，始終是城鎮(zhèn)化進程中無法回避的兩對矛盾,。近幾十年來特別是改革開放以來，作為后發(fā)國家,，中國在城鎮(zhèn)化,、工業(yè)化兩股車道上奮力追趕西方，在短時間里要走完西方國家?guī)装倌瓴磐瓿傻默F(xiàn)代化之路,。這種被學(xué)者比喻為“壓縮餅干式”發(fā)展歷程,，在初期和中期更容易關(guān)注速度、效率,，在一定程度上忽略人的需要和感受,、歷史文化的傳承與延續(xù)，造成不少人在鄉(xiāng)愁和文化的意義上無“家”可歸,。不分青紅皂白大拆大建如此,，一股腦讓“農(nóng)民上樓”亦如此,。
有位著名畫家曾撰文提到，時隔半個世紀回巴黎,，發(fā)現(xiàn)當年留學(xué)的學(xué)校變化不大,，就連自己時常光顧的一家校外小酒館，也在原地營業(yè),。這一發(fā)現(xiàn)，讓年邁的畫家很是感慨,。數(shù)十年不變,，可以理解為發(fā)展慢，也可以理解為另一種發(fā)展,。這種發(fā)展,，為人們安放記憶、找尋鄉(xiāng)愁提供了保障,。在城鎮(zhèn)化的特定時期,，這樣的“不變”自有其價值和意義。
從根本上講,，城鎮(zhèn)化的出發(fā)點和落腳點都應(yīng)是人,，人構(gòu)成了城鎮(zhèn)化的核心與目的。小到一個村莊,，大到一個城市,，“日新月異”、“舊貌換新顏”當然值得稱道,，但這樣的新如果目中無人,，就應(yīng)該引起反思。在城鎮(zhèn)化進入新階段后,，就更應(yīng)該堅持有所為,，有所不為；有所變,，有所不變,。不為，有時候也是有為,，甚至是更有價值的作為,。讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”，不僅符合以人為本的發(fā)展理念,，也符合生態(tài)文明的要求,。“記得住鄉(xiāng)愁”,，理應(yīng)成為衡量城鎮(zhèn)化建設(shè)水平與績效的一把新標尺,。