挾網(wǎng)絡(luò)流行語“土豪”的余威，“土豪金”一面世就氣勢如虹、攻城略地,，連風(fēng)靡多時的流行語“高帥富”，似乎都有回避讓道之態(tài),。這種正式名稱叫“香檳金”的顏色，碰上“土豪”之后激起的強烈效應(yīng),，其背后的原因,，或許正因其觸碰到了社會心理的共振點。
在“土豪”和“金”的奇妙組合里,，首先是“土豪”需要“金”,。同樣款式的蘋果手機，僅僅因為顏色不同,，“土豪金”的價格就被炒到黑白色的兩倍以上,。這部分超額價值，就緣于其極好地迎合了炫耀性消費的需求,。香檳金在以前的蘋果手機中從未出現(xiàn)，極好的識別度,，能比金色更契合財大氣粗的“土豪”身份,，這與無視審美趣味，往身上掛粗大的金項鏈,、金戒指是同樣道理,。
炫耀性消費不但帶來心理的自我確認(rèn)，達(dá)到對富人身份的自我認(rèn)同,，在某種社會評價體系中,，它還能獲得社會和他人的確認(rèn)。一方營造出“盛氣凌人,、一覽眾山小”的強大氣場,，另一方望風(fēng)而靡、膜拜追捧,，對某些新富群體來說,，這不正是他們內(nèi)心渴望的嗎？
其次是“金”沾上了“土豪”味道,。金所代表的財富,，在價值判斷上是中性的，無法直接判斷財富是好是壞，而必須置于具體語境中,，綜合考量財富的創(chuàng)造,、獲得、運用和效益,。
“土豪”代表的價值體系顯然沒有多少正面意義,。其原始含義，是指鄉(xiāng)村世界里憑借財勢橫行霸道的壞人,。即使在網(wǎng)絡(luò)語境里的演繹,，其含義也主要有兩個重點，一是財富的獲得,，是“突然擁有”的暴發(fā)戶,，甚至合法性正當(dāng)性存疑；二是財富的使用消費,，是炫耀揮霍式的“無腦消費”,。
基于這兩點，“土豪金”即使不像“土豪劣紳”那么負(fù)面,，起碼也隱含著嘲諷意味,。“金”的富貴可以確證“土豪”的身份,，所以才會“一色風(fēng)行”,；但“金”的眩目又會刺痛旁人，讓人不禁追問財富獲取的合法性,，以及財富使用的合理性,。同樣，沾滿“土豪”氣息的“金”,，則隱含著對“富而無教養(yǎng)”,、“倉廩實而不知禮節(jié)”的批評，甚至厭惡,。
“土豪金”及人們對其戲謔的調(diào)侃,，折射出我們這個社會“有財富無教養(yǎng)”的觸目驚心，也反襯出整個社會“貴為尊,、富且仁”的稀缺,。如果財富的創(chuàng)造、分配,、使用,、消費都合法正義，符合公序良俗的道義要求,，甚至更進(jìn)一步,，能夠引領(lǐng)社會道德正義,，那么這樣的財富自然獲得正面評價，這樣的富人自然得到社會尊重,。有教養(yǎng)的富人不會被冠以“土豪”之名,，也不需要“金”去揮霍炫耀、自我確認(rèn),。
讓財富有教養(yǎng),，這是當(dāng)下社會面對的緊迫課題。新富階層擁有高于社會大眾的物質(zhì)財富,，但同時他們更應(yīng)擁有高于社會平均水準(zhǔn)的道義力量,，能夠引領(lǐng)積極向上、健康道德的價值觀和生活方式,。
財富不應(yīng)該沾滿“土豪”的氣息,，富人不應(yīng)該變成“土豪”。同樣的,，在社會心理上,，“金”應(yīng)該歸位于僅僅是一種顏色而已。而把“土豪”與“金”緊密聯(lián)系在一起,，并能成為社會流行語,，確實是一個值得反思的問題！