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科斯走了,，也許帶著些許遺憾,。但是，作為一個經(jīng)濟學家，他憑自己的智慧,，借“企業(yè)的性質”與“社會成本問題”登上學術之巔,，是20世紀不可多得的偉岸之才,。對此,，他是不應該感到遺憾的。
我們應該感謝科斯,，他用自己的心力,、理論與情誼服務中國的改革開放事業(yè)與市場經(jīng)濟建設，在自己與中國以及中國學人之間建起了有形與無形的智慧之橋,，對推動中國經(jīng)濟社會的發(fā)展與進步發(fā)揮著巨大作用,。
由于“交易成本”概念橫空出世，科斯的開創(chuàng)新貢獻在很大程度了改寫了經(jīng)濟分析范式,，構筑了一道獨特的經(jīng)濟學叢林,，交易費用經(jīng)濟學、法律經(jīng)濟學,、新制度經(jīng)濟學等應運而生,。相對于傳統(tǒng)的經(jīng)濟學，無論是古典的,，還是新古典的,，這些新理論,、新學科所具有的洞察力與分析力對正在建設市場經(jīng)濟的中國無疑具有更大的啟發(fā)與幫助。借助這些理論,，我們找到了開啟中國市場改革的門徑,。
正是因為科斯理論以及建基于此的新制度經(jīng)濟學具有強大的解釋力，一大批中國經(jīng)濟學愛好者深受科斯理論影響,，紛紛成為科斯的粉絲，其理論體系與學術主張在中國受到推崇,。以新制度經(jīng)濟學為核心的市場經(jīng)濟理論的風行與經(jīng)濟學人的成長是中國成功改革的智識保障,，這得益于科斯的知識與心力。
科斯雖然沒有到過中國,，但他對中國進行的市場經(jīng)濟改革給予了高度重視與客觀評價,，幾乎不帶有意識形態(tài)偏見，這在西方以客觀公正著稱的學者中也是不多見的,�,？扑棺詈笠槐局鳌蹲兏镏袊肪褪菍ｉT考察30年來的中國市場經(jīng)濟改革，可以稱得上是一部中國改革史,。不僅如此,，科斯無論在論文中，還是言談中,，針對中國存在的問題提出了許多有價值的建議與善意的警示,，諸如中國缺乏思想市場；必須去除國企的特權,，讓私企得以自由競爭,；現(xiàn)有的教育與稅收政策加重了社會的不平等。這些乃真知灼見,，切中要害,。上述問題不僅過去妨礙了改革的進展，至今還頑強地延存著,�,？扑沟纳埔馓嵝褜Ⅰ砸嬗谥袊母母锸聵I(yè)。
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