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科斯“交易費(fèi)用理論”最先試驗(yàn)的場(chǎng)所，就是我國(guó)的改革開放,，即通過引入市場(chǎng)交易構(gòu)建“市場(chǎng)+政府”的雙軌制,，降低計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下形成的“超級(jí)國(guó)家公司”的巨額“組織成本”，探索政府的最優(yōu)規(guī)模,�,？扑菇�(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)成本理論，則是我國(guó)市場(chǎng)化改革的理論基礎(chǔ),。而科斯堅(jiān)持“真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)”,，是對(duì)我國(guó)學(xué)界最大的啟示。
周一去世的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖,、產(chǎn)權(quán)理論奠基人,、1991年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅納德?科斯（Ronald
Coase）教授，多年來關(guān)注,、研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革,，但卻始終沒來過中國(guó)。下月的中國(guó)之行原本已排上了他的日程,，現(xiàn)在成了永遠(yuǎn)的遺憾,。
2005年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)北京論壇上,，1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅伯特?福格爾(Robert
W?Fogel)指出，一個(gè)不好的制度給社會(huì)帶來的損失遠(yuǎn)大于一場(chǎng)大的自然災(zāi)害,。對(duì)于一直深處改革進(jìn)程,、改革未竟之力已然漫長(zhǎng)、重啟改革議程如此緊迫的中國(guó)來說,，相信改革的親歷者,、推進(jìn)者不僅認(rèn)同這一觀點(diǎn)，而且感同身受,。若說有一個(gè)較為完整的理論框架在描述并影響這項(xiàng)宏偉的工程,，推進(jìn)中國(guó)的改革并衡量改革推進(jìn)的效率，毫無疑問,，那就是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)變革和發(fā)展研究到細(xì)致入微的科斯及“科斯經(jīng)濟(jì)學(xué)”,。誠(chéng)如張五常、吳敬璉等學(xué)者所言,，科斯對(duì)于中國(guó)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他國(guó)家,，中國(guó)是其理論最受益的國(guó)度。
科斯通過對(duì)“現(xiàn)實(shí)世界”的觀察,，將“交易費(fèi)用”,、“社會(huì)成本”引入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架中。為了節(jié)約“交易費(fèi)用”產(chǎn)生了企業(yè),，但企業(yè)有“組織成本”,，且企業(yè)越大“組織成本”越大，甚至超過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下的“交易費(fèi)用”,，兩者的權(quán)衡便是企業(yè)的邊界,。周其仁教授在2010年為慶祝科斯百年壽辰而舉辦的《科斯與中國(guó)》研討會(huì)上說,，科斯耳熟能詳?shù)摹敖灰踪M(fèi)用理論”最先試驗(yàn)的場(chǎng)所,，就是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的我國(guó)改革開放，即通過引入市場(chǎng)交易構(gòu)建“市場(chǎng)+政府”的雙軌制,，激發(fā)個(gè)人,、家庭、基層組織和地方的積極性,，并把企業(yè)家協(xié)調(diào)和價(jià)格機(jī)制協(xié)調(diào)一并請(qǐng)回到中國(guó),，以降低完全計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下“超級(jí)國(guó)家公司”巨額的“組織成本”，探索政府最優(yōu)規(guī)模,。
科斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一大支柱——社會(huì)成本,，則是中國(guó)上一輪市場(chǎng)化改革合理性和繼續(xù)深化改革（或稱重啟改革）必要性的理論基礎(chǔ)�,？扑乖凇渡鐣�(huì)成本問題》中提出,，市場(chǎng)機(jī)制下會(huì)產(chǎn)生環(huán)境污染等生產(chǎn)者不考慮,，但會(huì)增加社會(huì)成本（廠商成本+外部成本）的外部性，解決外部性的方法不是傳統(tǒng)認(rèn)為的對(duì)廠商征稅,，因?yàn)檫@可能會(huì)導(dǎo)致廠商損失大于外部成本,，應(yīng)當(dāng)尋找社會(huì)總收益最大化的方法。在中國(guó)過去30多年改革開放中,，盡管存在環(huán)境和資源破壞,、勞動(dòng)者權(quán)益保障缺失等外部性,，但總體而言,，上一輪改革的目的就是要盡快脫離“一窮二白”，增加社會(huì)總收益,，使絕大多數(shù)人受益,。
在很多學(xué)者看來，上世紀(jì)70年代末開啟的中國(guó)改革開放,，其所取得的成績(jī)是“科斯經(jīng)濟(jì)學(xué)”的勝利,。而科斯本人在今年1月出版的《變革中國(guó)》一書中也毫不吝嗇地用了大量的溢美之辭來形容中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變革之路，諸如“非凡動(dòng)人的故事”,、“偉大”之類的措辭,。但是，中國(guó)后續(xù)的改革卻讓老人失望,，用他的話來講就是“似乎略顯粗糙”,、“仍有太多的缺陷和不足”。比如,，他以“沒有產(chǎn)品的生產(chǎn)”來批評(píng)中國(guó)生產(chǎn)者還處于代工地位,，沒有自己的品牌，也談到了政府的干預(yù)和壟斷國(guó)有企業(yè)的弊病,。這些觀點(diǎn)不算新鮮,，但如果將此觀點(diǎn)與《變革中國(guó)》一書中講到的“中國(guó)成功不在于國(guó)家主導(dǎo)的‘資本主義’，而是底層改革和政府間的競(jìng)爭(zhēng)”,，以及2012年在專欄文章中提出“重建思想自由市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng),，促進(jìn)活躍的思想和信息交流，真正實(shí)現(xiàn)鄧小平‘解放思想’”聯(lián)系起來,，足見科斯教授對(duì)中國(guó)問題認(rèn)識(shí)之深刻,。
進(jìn)入21世紀(jì)，以信息科技為核心的科技革命是新科技和新產(chǎn)品創(chuàng)新的主戰(zhàn)場(chǎng),，信息技術(shù)創(chuàng)新的最大源泉來自人的主觀能動(dòng)性,，即個(gè)體思想自由和利益均衡機(jī)制驅(qū)動(dòng)的高質(zhì)量的智力暢想活動(dòng)，前提就是人的身心自由和利益均衡,。我國(guó)的市場(chǎng)化改革是“釋放個(gè)體自由”的改革,，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步事實(shí)上是個(gè)體從無法流動(dòng)的“螺絲釘”到自由流動(dòng)所釋放出的主觀能動(dòng)性所推動(dòng)的,，即科斯教授所說的“邊緣革命”。但近年來這種主觀能動(dòng)性的釋放出現(xiàn)了停滯甚至衰竭的危險(xiǎn),。片面追求發(fā)展速度和規(guī)模,，形成了社會(huì)普遍存在的短期化傾向，如普遍倚重通過資本運(yùn)作,、資源或行業(yè)壟斷,、行政介入等非市場(chǎng)化手段來控制資源，獲得短期收益,，而通過基礎(chǔ)科學(xué)的長(zhǎng)期研發(fā)以實(shí)現(xiàn)科技和生產(chǎn)環(huán)節(jié)的重大突破,，來獲得長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的,、影響深遠(yuǎn)的增值收益的踏實(shí)科研風(fēng)氣漸行漸遠(yuǎn),，這就是為何科斯教授提出“中國(guó)大學(xué)需要獨(dú)立、自治”的原因,。
而科斯教授提出的“社會(huì)總收益最大化的最佳路徑是界定當(dāng)事者的合法權(quán)利”論點(diǎn),，更是為我國(guó)繼續(xù)深化改革（或稱重啟改革）提供了充要性的理論基礎(chǔ)，這也是著名的“科斯定理”中的核心內(nèi)容：只要交易成本為零,，那么初始的合法權(quán)利或產(chǎn)權(quán)的分配與資源配置的效率無關(guān),。弦外之音是，倘若市場(chǎng)交易成本不為零（現(xiàn)實(shí)情況也是如此）,，那么產(chǎn)權(quán)的初始界定就會(huì)對(duì)資源配置的效率進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)行的效率產(chǎn)生影響,。本質(zhì)上，“科斯定理”中所講的“合理地界定產(chǎn)權(quán)或權(quán)利”是我國(guó)重啟改革議程框架的關(guān)鍵,。因?yàn)�,，本輪改革之所以被稱為“進(jìn)入攻堅(jiān)階段”、“深水區(qū)”,，就是因?yàn)楦母镏攸c(diǎn)領(lǐng)域——土地,、國(guó)有企業(yè)、要素等均因產(chǎn)權(quán)無法合理界定而舉步維艱,。
除此之外,，筆者還想補(bǔ)充的是，科斯堅(jiān)持“真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)”,，反對(duì)不從實(shí)踐出發(fā)的“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”是對(duì)我國(guó)學(xué)界及政界的最大啟示,。中國(guó)改革的每個(gè)難題既無樣本可參考，也無法完全遵從“市場(chǎng)化便萬事大吉”,。但現(xiàn)實(shí)中,，理論界還沒有徹底改變“看到別人好就推崇市場(chǎng)化”的思維模式。現(xiàn)實(shí)是,，不是市場(chǎng)化了就能解決所有問題,，教育和醫(yī)療的市場(chǎng)化便是前車之鑒,。近期，鐵路開啟了市場(chǎng)化改革,，但問題一大堆,。正像科斯通過不懈地觀察市場(chǎng)才看到了交易成本一樣，中國(guó)的理論界,、智囊團(tuán)也要從“真實(shí)世界去尋找答案”,。
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