丹麥?zhǔn)且粋�(gè)自然資源貧乏的北歐小國,，卻創(chuàng)造了“童話王國”的傳奇,，從經(jīng)濟(jì)競爭力到社會(huì)保障、政府廉潔度,，再到國民幸福指數(shù)，均名列當(dāng)今世界前茅,，其成功的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式被世人譽(yù)為“丹麥模式”,，是以經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、科技進(jìn)步,、社會(huì)和諧,、人民幸福為特征的“北歐社會(huì)主義”典型代表。追根溯源,，這一切美好現(xiàn)實(shí)和愿景的背后都跟丹麥歷史上一位名叫格倫特維（Nikolaj
F.S. Grundtvig,，1783?C1872）的大人物密切相關(guān)。
格倫特維是一位出生在18世紀(jì)晚期的丹麥牧師,、政治家,、思想家、教育家和詩人,，他的思想不僅影響了丹麥近代歷史發(fā)展進(jìn)程,，還深刻地影響和塑造了現(xiàn)代丹麥人的思想和行為方式，在丹麥社會(huì)中一直發(fā)揮著無人能及的巨大作用,。從這個(gè)意義上說,，格倫特維可謂是“丹麥孔子”。政治上,，他主張“自由第一,，人人平等”。丹麥人強(qiáng)烈的民族主義文化與19世紀(jì)的民族浪漫主義運(yùn)動(dòng)密不可分，作為丹麥近代史上最有影響力的啟蒙思想家,，格倫特維的哲學(xué)思想被奉為民族主義新形式,。在教育領(lǐng)域，他首先倡導(dǎo)建立了“民間學(xué)�,！�,，使農(nóng)民的孩子也有機(jī)會(huì)接受教育。其追隨者建立的民間學(xué)校開展社區(qū)成人教育,，保護(hù)和宣揚(yáng)丹麥文化,，對(duì)丹麥人的民族意識(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如盡可能地親近自然,、終生學(xué)習(xí)等觀念至今仍深入人心,。在格倫特維智慧的指引下，丹麥從1813年的一個(gè)破產(chǎn)國家逐步走向自由,、平等,、互助、合作的大同社會(huì),，成為當(dāng)今“世界上最幸福的國家”,。
“格倫特維是一位全能的天才。他一生中在政治,、宗教,、教育和文化等多個(gè)領(lǐng)域都有所開拓創(chuàng)新。他對(duì)丹麥當(dāng)代歷史,、社會(huì)文化及丹麥民族性格的形成所產(chǎn)生的影響無人能及,。”丹麥研究格倫特維的權(quán)威專家亨里克·維格-保羅森對(duì)筆者這樣評(píng)價(jià)格倫特維,。
奠定自由平等社會(huì)價(jià)值基礎(chǔ)
據(jù)說,，奧斯卡獲獎(jiǎng)導(dǎo)演、丹麥著名導(dǎo)演布里埃爾·阿克塞爾一次曾被媒體問到為什么要從丹麥搬到法國,，阿克塞爾回答說：“為了擺脫格倫特維”,。阿克塞爾的回答有些幽默的意味，但從中也可以窺見格倫特維對(duì)丹麥社會(huì)的深刻影響力,。
為什么格倫特維在去世近150年后仍然對(duì)丹麥社會(huì)有如此重要的影響力,？首先，讓我們回顧一下格倫特維所生活的19世紀(jì)丹麥歷史環(huán)境,。在19世紀(jì)上半葉,，丹麥?zhǔn)且粋�(gè)君主專制的國家，社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán),，只有上流社會(huì)的貴族才有機(jī)會(huì)接受教育,，而絕大多數(shù)民眾是沒有文化的農(nóng)民，受盡貴族階層欺壓和盤剝，過著饑寒交迫的貧困生活,。1807年,，英國對(duì)丹麥發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭，原本為中立國家的丹麥不得不與法國拿破侖結(jié)盟,，共同對(duì)抗英國,，隨著拿破侖軍隊(duì)失敗，丹麥也淪為了戰(zhàn)敗國,。1813年,，巨大的戰(zhàn)爭開銷迫使丹麥政府宣布破產(chǎn)，一年后,，丹麥不得不將屬地挪威割讓給瑞典,。
格倫特維1783年出生于一個(gè)丹麥牧師家庭，受父親影響他后來也成為一名牧師,，但他并不滿足于傳統(tǒng)的傳經(jīng)布道生活。他深信,，貧富懸殊是造成丹麥國家衰落的根本原因,，因此，他積極主張“自由第一,，人人平等”,。
他以人人平等的理念創(chuàng)作了大量通俗易懂的民謠和贊美詩，被后人廣泛傳唱,，為后來丹麥社會(huì)意識(shí)形態(tài)和文化基因的形成奠定基石,。這些作品涉及到人生的方方面面，如同中國孔子的《論語》一樣,，無論修身齊家還是治國平天下,，你都可以從中找到指引。
1820年,，37歲的格倫特維創(chuàng)作的一首民謠描述了他對(duì)平等社會(huì)的美好愿景：“也許別人的山里有更多的礦藏/ 但在丹麥/
即使窮人小屋里/面包也不少/ 這里沒有人擁有太多/也沒有人一無所有,。”
經(jīng)過約200年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，格倫特維的夢想現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí),。今天的丹麥實(shí)行的正是高收入、高稅收,、高福利,、高平等性和高均衡性的成功社會(huì)發(fā)展模式，世稱“丹麥模式”,，各國紛紛學(xué)習(xí)和借鑒,。丹麥?zhǔn)侨蚨愂兆罡叩膰抑唬骄鶄�(gè)人所得稅率超過40％，最高可超過60%,。與此相對(duì)應(yīng),，政府向民眾提供“從搖籃到墳?zāi)埂钡膹V泛福利，人人享受免費(fèi)教育和免費(fèi)公共醫(yī)療,，即使是普通民眾也不會(huì)因?yàn)樯�,、老、病,、殘等原因而喪失正常生活水平,。而有能力的人可以盡情施展才華，實(shí)現(xiàn)更富足的生活,，并且通過高稅收等社會(huì)收入再分配制度,，幫助低收入人群和有需要的人。
“學(xué)有所教,、病有所醫(yī),、老有所養(yǎng)”的發(fā)達(dá)完善的社會(huì)保障體系使得丹麥民眾豐衣足食、生活無憂,、失業(yè)不慌,、生病無懼。丹麥成功轉(zhuǎn)型為一個(gè)自由,、平等,、互助、合作的大同社會(huì),，國民幸福感傲視全球,。
創(chuàng)立民間教育體系與農(nóng)業(yè)合作社
格倫特維被公認(rèn)為是丹麥民間教育的創(chuàng)始人。他認(rèn)為,，只有讓民眾受教育,，使民眾有文化，國家才能發(fā)展,，才能實(shí)現(xiàn)國強(qiáng)民富,。他推廣“人生啟蒙”（the
enlightenment of life）的觀念，提倡建立以農(nóng)民為主體的民間學(xué)校,，讓農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)間能接受歷史,、人文及科技等廣泛知識(shí)的教育和洗禮。
民間學(xué)校沒有入學(xué)門檻,，不設(shè)考試限制,，可隨時(shí)入學(xué)。當(dāng)時(shí),，丹麥的其他教育機(jī)構(gòu)采用拉丁語授課,，格倫特維卻主張采用生活中的語言來傳授知識(shí),。他的理念是，民間中學(xué)傳授的不僅僅是知識(shí),，而要更多地創(chuàng)造智慧與凝聚力,，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。教育不應(yīng)僅僅滿足培育社會(huì)精英的需求,，更重要的是平衡社會(huì)功能,，將普世道德價(jià)值觀植入民心。
1844年,，按照格倫特維的理念興建的世界第一所民間學(xué)校在丹麥日德蘭半島南部開學(xué),。在那里，老師與學(xué)生,、學(xué)生與學(xué)生之間人人平等,，互敬互愛，老師和學(xué)生之間在輕松的氛圍下一起學(xué)習(xí)歷史和文學(xué),，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象展開自由思考和辯論,。其后，民間學(xué)校的辦學(xué)理念在丹麥全國上下得到迅速傳播,，并被推廣到挪威,、瑞典等其他北歐國家，甚至遠(yuǎn)及英國和美國,。
如今，丹麥境內(nèi)共有約100所這樣的民間學(xué)校,。這些學(xué)校并不教授具體的生存技能和系統(tǒng)性的專業(yè),，而是讓你學(xué)會(huì)如何做人，如何與社會(huì)共處,，如何實(shí)現(xiàn)自我完善和提升,。這些課程是人生必修而一般學(xué)校又不設(shè)置的。
除了民間學(xué)校,，格倫特維也是丹麥農(nóng)業(yè)合作社的大力倡導(dǎo)者,，這一運(yùn)作模式今天仍然是丹麥現(xiàn)代農(nóng)業(yè)成功發(fā)展的基石。19世紀(jì)下半葉,，隨著第一次工業(yè)革命的發(fā)展,，鐵路運(yùn)輸迅速興起，歐洲農(nóng)產(chǎn)品市場上出現(xiàn)了來自俄國和北美洲的糧食,，這使得糧價(jià)跌至谷底,，歐洲農(nóng)民的生活陷入困境。英國首先出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作社,，即分散的家庭農(nóng)場聯(lián)合起來組成合作社,，以增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害和市場風(fēng)險(xiǎn)的能力,。1866年，丹麥成立了第一個(gè)農(nóng)業(yè)合作社,。
丹麥農(nóng)民們在民間學(xué)校的幫助下改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量,，提高生產(chǎn)效率，擴(kuò)大貯藏設(shè)施,，并通過合作社在加工和流通領(lǐng)域聯(lián)合起來,，增強(qiáng)了市場競爭力。丹麥合作社運(yùn)動(dòng)的許多先驅(qū),，都是在民間學(xué)校受到啟蒙,。合作社模式使農(nóng)民們在平等互助的基礎(chǔ)上進(jìn)行自愿合作，共迎挑戰(zhàn),，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)進(jìn)步,。而這一切，正是源于格倫特維所倡導(dǎo)的理念和價(jià)值觀,。由于格倫特維率先意識(shí)到農(nóng)民教育問題的重要性,，將一盤散沙式的農(nóng)民組織起來煥發(fā)出無窮力量，所以格倫特維也被研究者稱為“丹麥的毛澤東”,。
丹麥人心中的圣殿
格倫特維給當(dāng)今丹麥社會(huì)打下了深深的烙印,。今天，踏訪丹麥?zhǔn)锥几绫竟�,，我們�(nèi)钥梢宰穼さ酱髱煾駛愄鼐S的蹤跡,。為了表達(dá)對(duì)格倫特維的敬仰，丹麥人在哥本哈根市中心西北面約7公里處修建了一座以格倫特維命名的獨(dú)特教堂和相同風(fēng)格的周邊建筑群,。
在格倫特維逝世將近40年之際,，丹麥人開始思考，究竟以怎樣的形式來紀(jì)念他們心目中的這位偉人,。最開始,，有人提議建一座紀(jì)念碑，后來經(jīng)過集思廣益,，更多的人覺得格倫特維是個(gè)牧師,，還是建教堂最為合適。
教堂的建筑設(shè)計(jì)方案經(jīng)過了1912,、1913年兩次全國范圍的競賽,，建筑師P.V.
簡森·克林特的設(shè)計(jì)最后脫穎而出�,？肆痔氐脑O(shè)計(jì)融合了丹麥最發(fā)達(dá)的西蘭島中世紀(jì)鄉(xiāng)村教堂的城垛特色和以臺(tái)柱分隔大廳與側(cè)廊的哥特式城市教堂風(fēng)格,，大量使用了尖頂拱等哥特式元素，并通過對(duì)光線的利用,，使教堂內(nèi)部看起來宛如一座圣殿,。它建成近一個(gè)世紀(jì)以來,，也成為世界建筑史上的典范和丹麥文化的一座豐碑。
教堂的外表正面看起來極像一架管風(fēng)琴,，沒有過多的裝飾,，簡約的風(fēng)格卻營造了一種肅穆、引人深思的氛圍,。
這座教堂也被認(rèn)為是丹麥?zhǔn)ぜ夹g(shù)的巔峰之作,。教堂的建造用了約500萬塊質(zhì)量極高的米黃色墻磚，教堂內(nèi)的每根柱子就要使用3萬塊這樣的磚,。所有的墻磚都經(jīng)過細(xì)致的打磨,，在運(yùn)輸過程中，被包裹在麥稈中再運(yùn)到建筑地點(diǎn),。
教堂最高的尖頂高達(dá)49米,，是由一塊塊小小的墻磚精心壘砌而成，初一看會(huì)讓人感到自身渺小與高大教堂的鮮明對(duì)比,，但是細(xì)想一下,，這也恰好詮釋了格倫特維所倡導(dǎo)的平等與合作理念：每一塊渺小的磚頭聚集在一起便造就了尖塔的挺拔和教堂的雄偉，產(chǎn)生出令人驚嘆的完美和力量,。它正如格倫特維一樣,，是丹麥人心中最莊嚴(yán)的精神家園和至高無上的圣殿。