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人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史表明,，如果人們遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，行為符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求,，經(jīng)濟(jì)就持續(xù)健康發(fā)展,；如果違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，或遲或早必然遭到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲罰,。進(jìn)一步觀察還可以發(fā)現(xiàn),，遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的程度與實(shí)行什么經(jīng)濟(jì)體制密切相關(guān)：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下更容易遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律,，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下更可能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律,。其原因就在于經(jīng)濟(jì)規(guī)律更容易與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相協(xié)調(diào),，而不容易與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相協(xié)調(diào)。
從規(guī)律本身的特點(diǎn)來(lái)看,，規(guī)律深藏在現(xiàn)象的背后,，在無(wú)數(shù)偶然中展示著必然，在無(wú)序中潛藏著有序,。所謂價(jià)值規(guī)律的“自發(fā)”作用,，可謂一語(yǔ)中的。沒(méi)有“自發(fā)”就沒(méi)有價(jià)值規(guī)律的作用,，去掉“自發(fā)”就閹割了價(jià)值規(guī)律最基本的東西,。邏輯和歷史都表明，人們一開(kāi)始認(rèn)識(shí)的只是事物的現(xiàn)象,，常常只有在事后才能感覺(jué)到規(guī)律的存在,，特別是在遭到規(guī)律懲罰的時(shí)候。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)來(lái)看,，它為遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律提供了體制基礎(chǔ),。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制通過(guò)“看不見(jiàn)的手”配置資源，就是通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格反映資源的稀缺程度,，引導(dǎo)資源的流向,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，分散的個(gè)體無(wú)力左右經(jīng)濟(jì)大勢(shì),。分散個(gè)體的不能“支配”,，使其只能順應(yīng)，只能在市場(chǎng)價(jià)格的誘導(dǎo)下,，根據(jù)投入和產(chǎn)出的比較,、各種要素價(jià)格的比較進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這自然地推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí),，于是在冥冥之中符合了經(jīng)濟(jì)規(guī)律,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)濟(jì)規(guī)律是強(qiáng)大的,，是處于支配地位的,。對(duì)此，馬克思在《資本論》中生動(dòng)地寫(xiě)道：“在交換者看來(lái),，他們本身的社會(huì)運(yùn)動(dòng)具有物的運(yùn)動(dòng)形式,。不是他們控制這一運(yùn)動(dòng)，而是他們受這一運(yùn)動(dòng)控制……在私人勞動(dòng)產(chǎn)品的偶然的不斷變動(dòng)的交換關(guān)系中,，生產(chǎn)這些產(chǎn)品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間作為起調(diào)節(jié)作用的自然規(guī)律強(qiáng)制地為自己開(kāi)辟道路,，就像房屋倒在人的頭上時(shí)重力定律強(qiáng)制地為自己開(kāi)辟道路一樣,。”
在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,，行政力量居于支配地位,，計(jì)劃者的意志和強(qiáng)制無(wú)處不在。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)體左右不了大局,，只能作出自己的選擇,；在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中計(jì)劃者則強(qiáng)大到可以支配和控制一切，規(guī)律似乎可以被任意利用,。然而,，實(shí)踐表明，計(jì)劃者還是力不從心,，因?yàn)橛?jì)劃者的知識(shí)和信息是有限的,。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，雖然人們也提出自覺(jué)利用價(jià)值規(guī)律,，但從自覺(jué)利用到主觀唯心主義僅有一步之遙,。所謂自覺(jué)利用，就是把價(jià)值規(guī)律作為手段,，就是人為地設(shè)定價(jià)格支持某個(gè)產(chǎn)業(yè)或抑制某個(gè)產(chǎn)業(yè),，達(dá)到某種設(shè)定的目的。這種做法從一開(kāi)始就違背了價(jià)值規(guī)律,，從而違背了最基本的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為知識(shí)有限者提供了支配一切的體制基礎(chǔ)。從實(shí)踐來(lái)看,，正是這種事無(wú)巨細(xì)的支配,，壓制、扭曲了經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)揮作用的空間,。自覺(jué)利用價(jià)值規(guī)律的結(jié)果卻以違背價(jià)值規(guī)律而告終,。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制被淘汰，就是因?yàn)樗`背規(guī)律,、效率低下,。
我國(guó)曾長(zhǎng)期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，目前正在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,。由于路徑依賴(lài),，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思維和行為仍然存在。有的人依然看不上市場(chǎng)的“自發(fā)”,，試圖取消市場(chǎng)機(jī)制“不好”的東西,，頻繁地對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行行政干預(yù)。然而,，當(dāng)把所謂的“無(wú)序”和“危機(jī)”去掉的時(shí)候,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制本身的活力和固有的有序也就不存在了,。
規(guī)律的力量是強(qiáng)大的，違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰,。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)犬牙交錯(cuò)的特殊時(shí)期，人們看到了太多的“有心栽花花不開(kāi),、無(wú)心插柳柳成蔭”現(xiàn)象,，這實(shí)際上就是規(guī)律在起作用。如果遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律是我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的必然選擇,，那么就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移地深化旨在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革,。
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