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久困于“兩山夾一河”的蘭州,，掄起了開(kāi)山巨斧,，試圖推掉700個(gè)山頭再造一座蘭州新城,，其豪情壯志堪稱(chēng)現(xiàn)代“智公”。過(guò)去愚公移山,，依靠的是最原始的勞動(dòng)工具,，形象的比喻，“勞動(dòng)基本靠手,，運(yùn)輸基本靠走”,，真正考驗(yàn)的是愚公的恒久之心�,，F(xiàn)在，“智公造城”,，有了現(xiàn)代建筑領(lǐng)域的高端技術(shù)和大型機(jī)械設(shè)備,，瞬間可以平掉一個(gè)山頭，但要綜合考慮生態(tài)環(huán)境的承載能力,，真正需要考驗(yàn)的是綜合生態(tài)環(huán)境治理智慧,。
過(guò)去，我們推崇“人定勝天”,，相信人的主觀創(chuàng)造能力,。在人類(lèi)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們經(jīng)過(guò)百折不撓的堅(jiān)持與拼搏,，創(chuàng)造出一個(gè)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明社會(huì),，印證了人與自然的相互關(guān)系中，人大體要處于一個(gè)主動(dòng),、從容的地位。但也不容忽視,，人類(lèi)的活動(dòng),，給我們生存與發(fā)展的地球留下了不可逆轉(zhuǎn)、不可磨滅的痕跡,。生態(tài)環(huán)境的惡化,，溫室氣體效應(yīng)，空氣與水的污染,，經(jīng)過(guò)常年的積累,，已經(jīng)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。我們?cè)?jīng)熟悉的環(huán)境,，正日益惡化,，面目全非，而生態(tài)環(huán)境已經(jīng)極度脆弱,。這種教訓(xùn)在全球,、在中國(guó)、在蘭州都有切膚感受,。
在水資源并不豐富的蘭州,，長(zhǎng)期面臨著干旱的威脅。而對(duì)綠色與生態(tài)的渴望,，已經(jīng)成為全體蘭州人民的共同夢(mèng)想,。上世紀(jì)五六十年代，蘭州人民在全國(guó)曾創(chuàng)造
“背冰上山植樹(shù)造林”的奇跡,，如今蘭州南北兩座山已基本綠化了,。
可見(jiàn),，在推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)的過(guò)程中，既要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù),，維護(hù)生態(tài)平衡,，滿(mǎn)足人們對(duì)美好環(huán)境的期盼，又要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量的提升,，努力建設(shè)現(xiàn)代化城市，已經(jīng)成為地方政府是否真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要標(biāo)尺,。但遺憾的是,，過(guò)去的開(kāi)發(fā)區(qū)熱，已經(jīng)蔓延成為部分地方政府的
“造城運(yùn)動(dòng)”,。不管技術(shù)與現(xiàn)實(shí)條件如何,，“沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”，表面上反映的是地方政府經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決心,，實(shí)則與新型城鎮(zhèn)化要旨背道而馳,。
推進(jìn)城鎮(zhèn)化，并不是簡(jiǎn)單的造城運(yùn)動(dòng),，農(nóng)業(yè)人口有序轉(zhuǎn)移是關(guān)鍵,。即使把山推掉，把溝填平,，城市高樓拔地而起,，若沒(méi)有產(chǎn)業(yè)的支撐，農(nóng)民進(jìn)城沒(méi)有收入,，那就成了“空城”,。而原有生態(tài)環(huán)境的破壞，在短期內(nèi)沒(méi)有可能再恢復(fù),。所謂“削山,、填溝、造地,、建城”,，目的就是建城，而不是要真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)建設(shè)文明,。
從本質(zhì)上說(shuō),，部分地方政府熱衷于“造城運(yùn)動(dòng)”，仍然是過(guò)去粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的延續(xù),，是以土地為中心政府經(jīng)濟(jì)治理的集中體現(xiàn),。為什么要造城？因?yàn)橥恋爻鲎尶蓭?lái)收入,，可以在短期內(nèi)增加GDP,，而全然不顧資金的約束,、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及生態(tài)的保護(hù)。這種情況表明,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整任務(wù)十分艱巨,，固有、傳統(tǒng)與落后的意識(shí)仍占據(jù)一定的主導(dǎo)地位,。
黨的十八大報(bào)告指出,，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè)五位一體,。可見(jiàn),，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一,。因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,，現(xiàn)代“智公造城”,，要更加注重人與自然的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。
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