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最近,，媒體揭開了一個藏在公園里的“秘密”：在許多城市,，公園內(nèi)越來越喜歡開高檔餐館、建私密會所,。中央八項(xiàng)規(guī)定出臺后,，這些隱身優(yōu)雅風(fēng)景、貼著“高檔消費(fèi)”標(biāo)簽的生意,，甚至比以往更加紅火,。
公園即公共園林，是對公眾開放,、供人平等游玩之地,。中國真正意義上的公園始自民國時(shí)期，主要有三種來源：其一,，由清代皇家園林改辟的,，由皇家專用而向民眾開放；其二,，依山傍水或擇民眾方便的地方新建,；其三，由運(yùn)動場改建、擴(kuò)建而來,。公園的出現(xiàn),，與中國結(jié)束封建帝制，人民追求現(xiàn)代生活方式和平等人際關(guān)系的時(shí)代背景有關(guān),，堪稱重要的文化進(jìn)步現(xiàn)象,。園林文化在我國源遠(yuǎn)流長，由“園林”而“公園”,，公平地服務(wù)于大眾是最重要的變化,，也是公園建設(shè)與發(fā)展的宗旨。
可是,，如今公園卻追求起“隱秘空間”“私人會所”等概念,，只愛服務(wù)權(quán)貴之人，這“舊風(fēng)景”里埋著怎樣的“新意思”呢,？不能消受動輒數(shù)萬元的高檔會所,，我們只好在記者的帶領(lǐng)下領(lǐng)略一番：“在這里用餐，不僅環(huán)境優(yōu)雅靜謐,，最重要的是絕對‘安全’”,；“來我們家的都是政府官員和商界精英、名人,，為保證私密性,，我們設(shè)有特殊通道，來去不需要經(jīng)過大門”,。服務(wù)員還特別介紹,，目前“風(fēng)聲緊”，“可以為特殊客人擋號牌”……
好特殊的客人,！我猜,，如有可能，他們大概會要求把停車場建到亭臺樓榭旁,，不用走路也不用見人,，下車即入美景之地，方顯尊貴神秘,�,？上В@番為了“安全”而躲躲閃閃,、鬼鬼祟祟的做法,，實(shí)在和公園之趣相去甚遠(yuǎn)。
我國著名園林藝術(shù)家陳從周先生曾建議,，園若小,，可不必設(shè)置茶室占用空間,。他還譏笑名園里做生意是“東籬為市井，有辱黃花矣”,。中國園林大小新舊各有其美,，但皆貴在曲折有致，若是屁股冒著煙進(jìn)去,，下車就開一瓶路易十三,，酒足飯飽還要吼一曲莫名奇妙的歌，那豈是賞園,，簡直可謂污園,、廢園。
愿意花大價(jià)錢在公園里吃個飯,、喝個茶的人,，大約除了安靜，主要還為風(fēng)景秀麗,、品位不俗,，顯得特別“有文化”。但巧取豪奪公眾資源以飽私欲,，我不知道這是怎樣的“文化”——反正,，不是公園由無而有的文化和我們所追求的那種文化。
清代才子袁枚,，常和園林連在一起。據(jù)說,，他的隨園四面無墻,，風(fēng)和日麗的時(shí)候總是游人如織，主人袁枚亦任其往來不加管制,，更在門聯(lián)上寫道：“放鶴去尋山鳥客,，任人來看四時(shí)花”。
對比知人愛風(fēng)景,，宜平等分享以盡園林之美的袁枚,，現(xiàn)在這么多追求“文化”的人，卻試圖逆文明發(fā)展,，把已經(jīng)“公”了的公園從公眾視野里撕下來,、藏起來，獨(dú)自享用,，真是焚琴煮鶴之舉,。有趣的是，與焚琴煮鶴一樣,，被唐朝詩人李商隱列為“大煞風(fēng)景”之舉的,，果然有“背山起樓”一項(xiàng)——這大概是最早的對“公園會所”的批判吧！
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