|
有一個故事,，說鞋不合腳,，把腳打出了水泡，想請教你,，這是鞋的錯,，還是腳的錯？腳說,，我光腳的時候好好的,，穿了這鞋才傷成這樣，不是這鞋的錯,，難道是我腳的錯,？鞋說，我做出來的時候有板有型,，明擺著一雙好鞋,，你碼數(shù)不對，往里硬塞,，打出水泡就罵我全家,，還有沒有天理？
在鞋與腳的立場上,，這種爭吵永不會有結(jié)果,。鞋破了，腳傷了,，讓它倆去論理,，看到的都是自己的義正辭嚴(yán)。但鞋和腳的背后,，做出選擇和安排的其實是人,。一個人如何看待自己的腳，人又如何看待要穿的鞋,，人如何通過試錯為自己的腳找到那雙合適的鞋,？想想普通人用生活智慧就能解決的問題，比深陷鞋與腳的爭論更有意義,。
這樣一種比喻,，放在道德淪落與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系中考量，也極有啟發(fā),。道德在這里,，就是人的腳。道德與人的關(guān)系，有鮮明的時代性,，總是不斷發(fā)展,。從三從四德到女權(quán)平等，從剪掉喇叭褲到超短裙上街,，僅僅是在性別關(guān)系和身體觀念上,，我們就見證了巨大迅速的道德變遷。這好比孩子的腳與成人的腳,，只是時間流過,，但已今非昔比�,？床坏竭@種真實的生命演進(jìn),，我們就無法把握道德的時代性，以及深藏其后對人性認(rèn)知的不斷發(fā)展,。
市場經(jīng)濟(jì)又是什么,？你可以把它理解為一雙鞋，它是先賢發(fā)現(xiàn)的關(guān)于財富創(chuàng)造的制度之鞋,。它也有不同的碼數(shù),，才能匹配不同的腳型。但我們總不能說,，因為一雙碼數(shù)不對的皮鞋打破了腳,，所以就要集體回到穿草鞋甚至光腳的時代。更何況,，我們?yōu)槭裁刺舨恢幸浑p合腳的鞋,？我們?yōu)槭裁床荒芙⒁粋�法治更健全、產(chǎn)權(quán)更清晰,、競爭更平等的成熟的市場經(jīng)濟(jì)體系,？這個答案今天已經(jīng)越來越清晰。怪罪于鞋,，怪罪于市場經(jīng)濟(jì)，實在體現(xiàn)不出這個時代中國人的務(wù)實,、勇氣和擔(dān)當(dāng),。
因此，討論道德淪落是不是市場經(jīng)濟(jì)的錯,，與其說是要清晰判定鞋與腳誰是誰非,，不如說是要提醒大家，不要陷入這種無益的話語之爭,。我們當(dāng)注意到改革和轉(zhuǎn)型話語背后,，那個一再缺失的人。沒有人的主體性，以及這種主體性所推動的公共選擇,，這種看似有理由實則無厘頭的問題,，將會一再占據(jù)我們的輿論平臺，虛耗我們太多公共生活的精氣神,。
退一步說,，如果道德淪落是市場經(jīng)濟(jì)的錯，那么,，今天大多數(shù)成熟市場經(jīng)濟(jì)國家早已陷入萬劫不復(fù),、道德崩盤的深淵。然而,，今天世界上其它一些市場經(jīng)濟(jì)先行國家之所以還能買到不放三聚氰胺的安全奶粉,，可以買到不以雞鴨魚肉摻假的純羊肉，可以安全食用不含毒藥種植的生姜,，可以不用擔(dān)心使用地溝油的安全餐廳,，并不是因為計劃經(jīng)濟(jì)挽救了這些地方，也不是因為其它地方盛產(chǎn)道德圣人并且集體下海經(jīng)商,。恰恰源于,，它們有一群誠實的公民，用誠實的制度努力,，打造了一個法治健全,、平等競爭的成熟市場經(jīng)濟(jì)體系。他們面對公共生活的痛感,，負(fù)責(zé)任地做出自己的選擇,，而不是虛偽矯飾，怪罪于鞋,。
人類道德發(fā)展到今天,，還有一個重要的演變，那就是公德與私德的區(qū)分對待,。這是現(xiàn)代社會公私領(lǐng)域分野所帶來的進(jìn)步,。今天，讓中國人大為惱火的很多公共問題,，表面看是由人們的公德缺失所引發(fā),，但事實上，這種失序的源頭卻并不是道德本身,，而是來自于公共領(lǐng)域的治理亂象,，尤其是公權(quán)力的不作為與亂作為。
一棟房子如果窗戶破了,，沒有人去修補(bǔ),，不多久其它窗戶也會莫名其妙地被人打破,。一面墻壁，如果出現(xiàn)了涂鴉不被清洗,，很快墻上就會變得亂七八糟,、不堪入目。一個干凈的地方,，人們會克制丟放垃圾,，一旦地上有垃圾出現(xiàn)，人們就會毫不猶豫地亂扔,，絲毫不感到羞愧,。這種現(xiàn)象，是犯罪心理學(xué)研究中的“破窗效應(yīng)”,。
在大多數(shù)出現(xiàn)“破窗效應(yīng)”的公共領(lǐng)域,，公權(quán)力的掌控者其實就是那個對及時修理窗戶負(fù)有天職的角色。但如果我們的公共生活中,，有太多來不及修也修不好的破窗戶,，甚至公權(quán)力自身就是那個經(jīng)常偷偷打破窗戶獲取私利的人，那么,，無可挽回的道德淪落與社會潰敗就會侵襲我們的生活,。
因此，與其說道德淪落是市場經(jīng)濟(jì)的錯,，不如說,，正是那無數(shù)破敗而欠修的窗戶，召示了公權(quán)力歸位對社會道德重建的重要性,。柿子專挑軟的捏,，面對道德淪落的境況，市場經(jīng)濟(jì)又成了何人手上的軟柿子,？
|