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作為新一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)勁動(dòng)力,，城鎮(zhèn)化引起了廣泛的關(guān)注和討論,。
新型城鎮(zhèn)化應(yīng)是以人為本的城鎮(zhèn)化，然而,，以人為本的城鎮(zhèn)化究竟意味著什么,？文化在其中應(yīng)發(fā)揮何種作用？如何避免城鎮(zhèn)化浪潮出現(xiàn)“去歷史,、去文化”現(xiàn)象,？
“千城一面”是我國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中廣受詬病的一種現(xiàn)象。在相似的城市面孔中，看不到歷史和文化對(duì)城市性格的塑造,。城市有產(chǎn)業(yè)而無(wú)生活,，有生活而無(wú)品質(zhì)；傳統(tǒng)的共同體日益瓦解,，鄰里生活漸趨消失,，進(jìn)而導(dǎo)致人際隔膜、階層隔膜,、人心隔膜,，社會(huì)信任難以建立；青年人缺乏信仰支撐,，社會(huì)缺乏共同倫理,。這些現(xiàn)象與工業(yè)化和市場(chǎng)化相伴而生，成為城鎮(zhèn)化推進(jìn)過(guò)程中的副產(chǎn)品,。
關(guān)注城鎮(zhèn)化,，不僅要關(guān)注產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)，土地制度變遷,，戶(hù)籍制度改革,，更要關(guān)注城市文化在城市社會(huì)變遷中的重要作用，直面文化命題,。因?yàn)檎f(shuō)到底,，人們聚集城市是因?yàn)樽非笮腋Ｉ睿鞘形幕�,，則是一個(gè)城市能否賦予人們幸福生活的重要因素,。
改革開(kāi)放30多年，中國(guó)迅速進(jìn)入工業(yè)社會(huì),，但成熟的工業(yè)社會(huì)的城市形態(tài)和文化形態(tài)卻并未隨之確立,。中國(guó)人正在尋找工業(yè)化時(shí)代適合自身生存的文化形態(tài)和價(jià)值形態(tài)，這其中的種種矛盾和不適,，深刻地反映在我們居住的城市格局之中,。與此同時(shí)，新工業(yè)文明正悄然襲來(lái),，信息化,、全球化正成為城市生活的一部分，與這種新型文明相適應(yīng)的城市文明,，更是中國(guó)人所不熟悉的,，為正如火如荼進(jìn)行的新型城鎮(zhèn)化帶來(lái)更大挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)工業(yè)化和全球化的雙重挑戰(zhàn),，將為我們未來(lái)的城鎮(zhèn)化帶來(lái)巨大的想象空間和更多的可能性,。
如何涵養(yǎng)城市文化？在傳統(tǒng)中國(guó)，政治和行政力量占主導(dǎo),，在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì),，市場(chǎng)力量業(yè)已無(wú)處不在，而在未來(lái),，社會(huì)力量的生長(zhǎng)將對(duì)城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用,。因此，在討論城市文化問(wèn)題時(shí),，政府的規(guī)劃與行政能力十分重要,，企業(yè)的創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)化能力也十分重要。但僅有政府和市場(chǎng)兩種力量是不夠的,，還需要社會(huì)多元主體的自發(fā)參與，否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì)構(gòu)造,，文化就不可能多樣,，城市文化就缺乏生命力。
一座城市的文化精神最終形成,，必然有一個(gè)自上而下與自下而上結(jié)合及互動(dòng)的過(guò)程,，靠簡(jiǎn)單的行政命令無(wú)法形成城市精神，靠市場(chǎng)的無(wú)形之手也無(wú)法建構(gòu)健康的城市文化,。近年來(lái),，黨中央高度重視社會(huì)建設(shè)，從汶川地震到蘆山地震,，社會(huì)力量在介入重大災(zāi)害事件進(jìn)而塑造公民精神的過(guò)程中正發(fā)揮日益重要的作用,。因此，社會(huì)多元主體的參與及其與政府和市場(chǎng)關(guān)系的協(xié)調(diào),，是城市文化塑造過(guò)程中的一個(gè)新命題,。
所謂城市文化，說(shuō)到底是一個(gè)城市的靈魂,，它可以體現(xiàn)為美輪美奐的城市建筑,，也可以體現(xiàn)為傳統(tǒng)遺存的保護(hù)和文化產(chǎn)業(yè)的生長(zhǎng)，但歸根結(jié)底,，它體現(xiàn)的應(yīng)是一個(gè)城市的價(jià)值和精神。如此,，城市才可宜居,，不同社會(huì)階層之間的關(guān)系才可和諧，一代又一代的居民才可扎根,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才可能藉此獲得自己的文化面孔,。
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