|
最近，微博將王石于兩個月前在一次論壇上的講話重發(fā)出來,，引起一定爭議,。王石說,，盡管中國企業(yè)家還是太沒社會地位,，但不要去抱怨，也不要因為社會的一些不確定性而采取移民的策略,。企業(yè)家精神的核心就是冒險精神,，正因為中國現(xiàn)在這種情況，才更需要我們企業(yè)家,。如果我們也移民,，我們的作用也就消失了,，中國的希望還在哪兒呢,？
近年來，一些國內(nèi)精英移民,，尤其是各個層次的企業(yè)家群體移民,，成為一個引人注目的社會現(xiàn)象。對此,，有人十分理性地以經(jīng)濟學的邏輯分析說：現(xiàn)有制度存在很多扭曲,。個別企業(yè)家為個人財產(chǎn)安全，為家人幸福生活而移民,，是合理的選擇,，也是他的權(quán)利。據(jù)此思路,，移民的理由是可以不斷增加的,，比如，一些地方的霧霾似已成最新移民理由,。
這個理性經(jīng)濟人邏輯沒錯,。追求自己的幸福、為此而自由遷徙,，包括跨國遷徙,，乃是一項應當獲得保障的人權(quán)。但是,，合法者未必是道德上正確者,，合理者未必是合情者。少數(shù)企業(yè)家之移民決策合乎理性經(jīng)濟人追求自身利益最大化之邏輯,，但是,，這個世界從來不是也不應當只依循“利”的邏輯運轉(zhuǎn)的，在它之外,、之上還有,，或者說應當還有“義”的邏輯。
過去三十年來,，中國社會發(fā)生了重大的良性變化,，包括人的自由度大幅度擴展,，民眾財富高速度增加等。這當然是各方以及民眾努力之結(jié)果,，企業(yè)家則于其中居功至偉,。企業(yè)家與社會其他群體，尤其是期望改變自己命運的農(nóng)民,、農(nóng)民工,，追求社會穩(wěn)定的專業(yè)人士也即中產(chǎn)階級，為市場與法治鼓與呼的知識分子,，致力于改革的官員等等群體,，共同變革相關制度，合作創(chuàng)造財富,。這些群體構(gòu)成變革中國之主體性社會與政治力量,，彼此休戚與共。企業(yè)家是這一共同體的樞紐,，借助企業(yè)家能力將上述幾種社會力量整合為一體,。當然，企業(yè)家群體也分享了相當比例的合作剩余,。
少數(shù)企業(yè)家之所以決定移民,，乃是因為，體制存在的一些問題還需要進一步變革,。誰來變革,？仍然是那個以企業(yè)家為紐帶的廣泛的變革力量聯(lián)盟。如果企業(yè)家紛紛移民,、退場,，那么，這個聯(lián)盟就有松散乃至解體之虞,，中國社會推動變革之力量就會流失,、弱化，一些不合理的體制就會延續(xù),，為企業(yè)家增加財富而拼命工作的農(nóng)民工,、中產(chǎn)們，為企業(yè)家的權(quán)利奔走呼吁的知識分子們,，為拓展企業(yè)家活動的空間而大膽推動改革的官員們,，就不能不長期被置于不合理的體制下。移民的企業(yè)家們心可安否,？
毫無疑問,，留下來，參與、推動制度變革,，企業(yè)家當然要冒一定的風險,。然而，企業(yè)家之所以令人尊重,，就是因為其甘冒風險,，并具有避免風險、從風險中尋找機會之超人能力,。這樣的能力對于制度變革同樣是至關重要的,。商場上成功的企業(yè)家以這樣的能力參與、推動制度變革,，中國就有完成平穩(wěn)的制度轉(zhuǎn)型的可能,。
企業(yè)家移民當然不失為自救之策，但這種策略將把企業(yè)家變成“搭便車”者,，如果移民者很多,，則過去二十年來社會中已經(jīng)滋生的對企業(yè)家群體之誤解,，必然加深,。畢竟，不移民的企業(yè)家是絕大多數(shù),，這些負面情緒必然加諸整個企業(yè)家群體頭上,，如此，企業(yè)家群體一定是最大的受害者,。所以,，企業(yè)家們，請留下來,，在中國創(chuàng)造財富以及參與改革,，此為企業(yè)家群體的“義”之所在，而“義”,，乃是最大且最長遠的利,。
|