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災難當前，民眾同舟共濟守望相助，有錢出錢,，有力出力，看到需要救援的信息就轉(zhuǎn)發(fā),，即使只是千里之外的默默關注,，也是一種力量。這種全民的凝聚力,，對一個社會應對災難不可或缺,。而媒體在匯聚這種凝聚力中，起到了很好的作用：對災難現(xiàn)場的報道,，讓公眾的心與受災者在一起,；后方的打氣，讓身在一線的救援者感到了力量,；在愛的召喚下,，社會愛心涌向需要的地方。
災難會自然催生出社會一種眾志成城的情感氛圍,，災難越大,，這種凝聚力也越大，悲壯的情懷會使人們站到一起去感受彼此的溫度,；而且,，災難之初，為災害所震撼而感到無力的人們,，也需要情感的表達去尋找一種力量支撐,。很多時候并不是災難中的人需要這種情感支撐，而是遠在千里之外的人,，借助這種表達來釋放自己的焦慮,。
這就是災難之下媒體“煽情”的社會心理基礎。其實也不算是“煽”,，更多是真情的自然流露和人類對災難的應激反應,。即使有一定程度的煽情,，也是救援的精神需要。這不是中國特有,，每個社會面臨災難的時候,，國家和社會都會本能地被動員起來，媒體會表現(xiàn)并推動這種情感凝聚,。不過,，隨著抗震救災進入新的階段，煽情就該退場,，從而回歸到一種專業(yè)有序的救援,。
關于情感表達的適度問題上，一個網(wǎng)友說得非常好,，他希望媒體別再煽情了,。煽情是藝術(shù)家們做的事。成熟的國家和人民做事靠的一定不是激情和眼淚,。否則恢復常態(tài)之后,，人們會顯得失落和尷尬。災難臨頭,，大家做的都是應該做的,。災區(qū)不是舞臺，不是造明星的地方,。媒體應該首先成熟起來,，這里最需要傳遞的應該是災區(qū)人民的聲音。
確實如此,，煽情雖然營造了一種有利于救援的情感氛圍,，但這種情感煽乎得越高，人們越容易失落,。這種情感往往是短暫易逝的,，激情和熱情來得快，去得也快,。我們在災難中過度地消費這種激情后不得不問,，當激情很快退場的時候，我們拿什么來支撐接下來更加艱巨的救災和需要耐心的善后,，拿什么來在熱點轉(zhuǎn)換和習慣性遺忘后讓人們繼續(xù)關注災區(qū),。救援、善后與重建,，需要一種真正的情懷,。僅靠一時的熱情，很容易像潮水一樣地奔來，又像潮水一樣地離開,。
更重要的是,，救援并不是靠煽情攪動起的人海戰(zhàn)術(shù)和全民動員就可以解決，并不是人越多越好,，錢越多越好,。可以看出,，當下災區(qū)最缺的不是人,，也不是錢，而是調(diào)度和秩序,。已經(jīng)不需要的地方卻堆滿了物資,，而最需要的地方反而缺衣缺食缺帳篷。災區(qū)一些地方堆著很多物資,，但最缺的物資卻一直缺著,。有些地方擠滿了人，形成了嚴重的擁堵和過剩,。救援只有專業(yè)、科學和有序,，才能有效,。
還有必要明白一個道理，并不是非要到現(xiàn)場才叫救災,，理性地守望,，轉(zhuǎn)求助的微博，捐一份愛心,，不轉(zhuǎn)發(fā)謠言,，甚至僅僅是靜默地守在電視前，也都是一種幫助,。救援需要能力,，需要統(tǒng)一的組織，盲目地憑著一腔熱情奔向災區(qū),，對救援并沒有幫助,，還可能會添亂。這種熱情其實是自私的,，只是為了尋找一種“我在現(xiàn)場”的存在感,，而并沒有真正想清楚能為災區(qū)做些什么。
煽情退場之后,，需要更深沉情懷的支撐,。無須煽情的支撐而理性地守望，這是一種更成熟的情懷,。
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