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申遺,,正在逐利的路上狂奔
2013-04-12   作者:馮雪梅  來源:中國青年報
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  唐代古建筑興教寺塔所在地——興教寺,,可能要面臨大規(guī)模的拆遷。該寺位于西安市長安區(qū),,是唐代樊川八大寺院之首,,也是唐代高僧玄奘的墓地所在地。
  拆遷的原因,,是“絲綢之路”聯(lián)合申遺的需要,。根據(jù)西安市文物局網(wǎng)站發(fā)布的“興教寺申遺相關(guān)情況說明”,玄奘法師的舍利墓塔已被列入“絲綢之路中國段首批申遺名單”,,而寺內(nèi)其他一些建筑“由于建筑體量,、密度過大,與興教寺塔環(huán)境風(fēng)貌不相協(xié)調(diào)”將被拆除后重新選址,、規(guī)劃,。
  不過,在大多數(shù)人眼里,,寺院里的其他建筑已和興教寺塔融為一體,,孤零零一座塔,無論如何都不能算“全國重點(diǎn)寺院”,。
  依據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,,一個候選遺產(chǎn)地能否成功入選世界遺產(chǎn)名錄,除了該遺產(chǎn)地本身應(yīng)當(dāng)具備公約所要求的突出普世價值之外,,保證其真實(shí)性,、完整性才是入選的關(guān)鍵。將一座唐代佛塔從寺院里剝離出來,,是否有損其真實(shí)完整性,;為了申遺而將佛塔所在的寺院拆遷,是保護(hù)還是毀壞,?
  受詬病的還有此舉涉及的商業(yè)利益,。《第一財經(jīng)日報》的調(diào)查顯示,,興教寺拆遷的背后,,并不只有興教塔的申遺工程。在長安區(qū)政府官方網(wǎng)站上,一個規(guī)劃面積480畝,、投資2.3億元的“西安興教寺旅游區(qū)項(xiàng)目”正在高調(diào)推進(jìn)中,。投資方是主導(dǎo)了“曲江模式”的一家文化產(chǎn)業(yè)投資公司的子公司。
  在歷史文物附近圈地,,進(jìn)行文化概念炒作,,然后招商引資,推動地價升值——“曲江模式”的成功運(yùn)作,,在帶來良好經(jīng)濟(jì)效益的同時,,也備受爭議。盡管投資方在其官網(wǎng)上發(fā)表聲明:“我們未參與興教寺申遺的任何工作”,,但對“西安興教寺旅游區(qū)項(xiàng)目”未作任何回應(yīng),。
  最新的消息是,國家宗教局4月11日要求陜西省宗教局實(shí)地調(diào)查了解情況,,依照相關(guān)法規(guī)和政策規(guī)定妥善處理,。拆遷是否繼續(xù),目前尚不清楚,。不過,,以申遺為契機(jī),利用文化概念,,發(fā)展旅游,,帶動經(jīng)濟(jì),卻是隱藏于各地“申遺熱”中顯見而又不能明說的動機(jī),。不管是地方政府還是投資者,,都無法抗拒“世界遺產(chǎn)”這個名號所潛藏的利益誘惑——旅游收入,相關(guān)地產(chǎn)項(xiàng)目,,上市營利……或許,,原本就是沖它們而去,保護(hù)文物,、傳承文化之類,,不過是“冠冕堂皇”的說辭。
  清明節(jié)前,,濟(jì)南琵琶山下的“萬人坑”石碑不見,。1940年至1945年,侵華日軍在占領(lǐng)山東期間,,將抓到的抗日軍民押解到濟(jì),在此屠殺,。這段歷史,,如今卻不得不為商業(yè)利益讓路�,!叭f人坑”遺址周邊的土地,,將被開發(fā)成商業(yè)住宅,,“礙眼”石碑便被清走。
  也在這幾天,,成龍打算將20年前收購的幾棟徽派古建筑捐給新加坡某大學(xué)的消息,,激起了波瀾。安徽省文物局文物保護(hù)處表態(tài):“如果這些古建筑是文物,,按照現(xiàn)行法規(guī)是不允許流出國門的”,。文物不許流出國門,在國內(nèi)能否得到善待,?
  對于文化遺產(chǎn),,不只是歸誰所有的問題,更重要的是保護(hù)和傳承,。很遺憾,,很多地方政府和投資者,只看中了它們的經(jīng)濟(jì)價值,。能夠開發(fā)利用的文物古跡,、文化遺產(chǎn),像法門寺,、哈尼梯田等,,和不能帶來經(jīng)濟(jì)利益的遺跡,比如“萬人坑”,,命運(yùn)有天壤之別,。視如珍寶或棄之如蔽履,衡量的標(biāo)準(zhǔn)只有一個:有沒有“錢途”,。
  短視的逐利沖動,,使得很多人對文化財富的理解,僅僅是變現(xiàn)——大規(guī)模的投資,,以及盆滿缽滿的回報,。近日有消息說,建成13年的人造景觀——秦阿房宮景區(qū)將被拆除,,西安將投資125億元為漢長安城未央宮遺址申遺,。不知道這樣的大手筆操作,預(yù)期的回報幾何,?
  作為“財富”的文化遺產(chǎn),,其精神價值恐怕遠(yuǎn)高于物質(zhì)�,?芍灰兄鹄臎_動,,就不可能擺脫旅游開發(fā)、房地產(chǎn)建設(shè)之類的商業(yè)模式;文化遺產(chǎn)的保護(hù),,也就不可能回歸公益屬性,。于是,申遺只能在“文化搭臺經(jīng)濟(jì)唱戲”的利益裹脅下,,一路狂奔,。
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