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成龍日前連發(fā)4條微博，表示將把自己收藏的4棟徽派古建筑捐贈給新加坡科技設(shè)計大學(xué),，并稱：看到大學(xué)所做的周詳?shù)目甲C和設(shè)計,，幾乎有沖動想把其余那6棟也捐給他們。
看到這樣的內(nèi)容,，我們不禁會想：作為徽文化的“活化石”,，這些古建筑長在新加坡那樣的城市會是什么樣的味道？成龍為何會選擇捐贈給新加坡,？在徽文化的地盤上難道就沒有一處可以安放這些屬于自己的符號,？
成龍微博說，20年前,，他買了10棟徽派古建筑,，包括廳堂、戲臺,、涼亭等,，本想找塊地把老房子重新建好讓爸媽住，不料爸媽在十多年內(nèi)相繼離開,，這些建筑構(gòu)件便一直躺在倉庫里成為白蟻的食糧,。10年前，他想把這些老房子捐給香港政府作為展示用途,，但因為撥地問題一直沒有結(jié)果,。2年前，跟一個新加坡朋友談起這件事,，很快就在新加坡科技設(shè)計大學(xué)找到了一塊地,，而且大學(xué)的學(xué)者們做出了周詳?shù)脑O(shè)計,。
從這個過程，不難理解成龍為什么會選擇捐給新加坡,。對成龍來說,，他深知這些是中國建筑藝術(shù)的精髓，想把它展示出來讓更多人欣賞,。新加坡的大學(xué)愿意而且認(rèn)真地幫助他達成這個愿望,，他的舉動也是理所當(dāng)然。
但是,，遙想一下這生長在新加坡現(xiàn)代環(huán)境中的老房子,，始終有種不倫不類的感覺。建筑,，是歷史文化的外在體現(xiàn),，如果離開了它賴以形成的環(huán)境，勢必失去其與環(huán)境共生的和諧美,，僅僅只是作為一個形式而存在,。
以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主、講究精雕細作的古徽派建筑遍布安徽省黃山市,，是徽派文化的集中體現(xiàn)之一,，更是古徽州真實歷史遺存的直接體現(xiàn)。它和其他歷史文物一樣不可再生,，反映的是宋元明清甚至更早歷史時期徽州的社會生產(chǎn),、生活方式及當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)水平、工藝技巧,、藝術(shù)風(fēng)格,、風(fēng)俗習(xí)慣等。
如何保護這些歷史的“活化石”,，一直以來就是社會各界關(guān)注的話題,。原址修繕＋遷地保護可能是一種比較科學(xué)合理的方法。在安徽黃山,，大批古民居得到原址修復(fù),，散落民間的古構(gòu)件、廢棄于荒野的獨棟古宅被遷往新址,，更重要的是,，土生土長在這里的人，承繼了這些老宅的文脈,，“徽州老宅子最需要的是‘人氣’,，只要有人在，老宅子就不會腐壞，才能真正‘活’下來,。”
對于古建筑來說,，它們需要精心呵護,，更需要在穿越千百年后依然“活”下去，讓人們感受它,、體驗它,，而不是僅僅作為一個曾經(jīng)存在過的符號在博物館里瞻仰它。
既然都是為了保護,，如果成龍現(xiàn)在再到徽州看看,，如果當(dāng)?shù)乜梢哉J(rèn)真對待，不知道成龍是否有沖動讓其余那6棟重歸故里呢,？
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