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網(wǎng)絡(luò)改變了人們的生活，這話一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò),。剛剛經(jīng)歷了癸巳春節(jié)的國(guó)人,，在匆匆恢復(fù)了上班族的生活節(jié)奏后，才過(guò)了三周,，卻恐怕已想不起這個(gè)年是如何過(guò)的。這倒并非是因?yàn)橛浶宰兊糜卸嗖�,，而是現(xiàn)在的過(guò)年實(shí)在沒(méi)有特別讓人記憶深刻的東西,。網(wǎng)絡(luò)已覆蓋了過(guò)年應(yīng)有的內(nèi)容，或短信,，或電子郵件,，或微信,，或微博,，連電話都懶得打了。當(dāng)然,，話說(shuō)回來(lái)，這也符合禮輕情義重的道理,。至于這情誼是否還成色十足,，卻已沒(méi)法證實(shí)了,。好在網(wǎng)絡(luò)告訴每個(gè)人,，親朋好友都惦記著自己呢,，這種感覺(jué)也還是蠻甜蜜的,。只是這親朋好友的音容笑貌具體如何,，則越來(lái)越模糊了,。
網(wǎng)絡(luò)讓人際交往越來(lái)越符號(hào)化,，這其實(shí)有著某種經(jīng)濟(jì)后果,。
交往的符號(hào)化并不僅僅是從網(wǎng)絡(luò)時(shí)代開(kāi)始的,。一個(gè)有趣的現(xiàn)象是,，隨著收入水平的上升,，物質(zhì)越發(fā)豐富,，符號(hào)化就開(kāi)始了。在筆者的印象當(dāng)中,，早年間農(nóng)村貧窮,，缺吃少穿是普遍現(xiàn)象,，所以過(guò)年就顯得尤為隆重,。一來(lái)過(guò)年通常會(huì)殺一頭豬，年前就需要給長(zhǎng)輩們送去幾斤肉,，家里有老人的自然就能收到更多豬肉禮物,，也就意味著年后有點(diǎn)肉吃,，盡管都是腌制的,。二來(lái)過(guò)年會(huì)相互拜年,，自家買(mǎi)也好,，親朋好友送也罷,，好歹有糕點(diǎn)吃,，并且客人來(lái)了,，按我們當(dāng)?shù)亓?xí)俗,，少不得有雞蛋吃,�,？傊�,，那時(shí)候的過(guò)年是實(shí)實(shí)在在的,，因?yàn)檫^(guò)年起到了改進(jìn)家庭生活福利的作用,，并且對(duì)于相對(duì)貧窮的家庭，還在一定程度上享有家庭之間的支付轉(zhuǎn)移,。那個(gè)時(shí)候的過(guò)年是有著實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)后果的,，不僅能促進(jìn)消費(fèi)，而且還能降低家庭間的收入差距,，更重要的是,，相互拜年促進(jìn)了家庭之間的交往。按經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)說(shuō),，這種交往就是社會(huì)資本,。
隨著收入水平的上升，家庭生活有了很大程度的改善,，不再為沒(méi)肉吃發(fā)愁了,。對(duì)于過(guò)年而言，家庭相互之間的饋贈(zèng)顯得不那么重要,。但或者基于習(xí)慣,，或者基于面子，在拜年的時(shí)候,，手還是不能空著的,，好歹也提上一盒糕點(diǎn)，或者其他什么東西,。但在人們的心目中,，禮物已不再以消費(fèi)為主要目的,，更多是作為一種禮節(jié)的符號(hào)。也就是說(shuō),，我去你家拜年,，帶著禮物去，說(shuō)明對(duì)這種情誼的重視,。禮物蛻變?yōu)橐环N符號(hào),，一種交往的表征，而不再具有轉(zhuǎn)移支付的作用,。同樣,，去親戚家，吃雞蛋之類(lèi)也不再是出于消費(fèi)的目的,，同樣蛻變成一種符號(hào),。總之,，收入上升逐步讓拜年形式化,，這在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始了。
收入上升導(dǎo)致了家庭之間的轉(zhuǎn)移支付功能下降,，特別是個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)通過(guò)社會(huì)保障實(shí)現(xiàn)社會(huì)化管理,，進(jìn)一步弱化了家庭之間的救濟(jì)必要性，使得以轉(zhuǎn)移支付為紐帶的家庭交往逐漸退化成為一種情誼的表征,，這種表征通過(guò)禮物體現(xiàn)出來(lái),。結(jié)果，人們更多關(guān)注的是這種符號(hào)的形式,，而不再是這種符號(hào)本應(yīng)有的功能,。網(wǎng)絡(luò)則進(jìn)一步強(qiáng)化了這種符號(hào)功能。由于不需要轉(zhuǎn)移支付,，不需要通過(guò)交往來(lái)改進(jìn)人們的消費(fèi)，實(shí)物型符號(hào)也就顯得似乎不那么重要了,，反正都是情誼表達(dá)嘛,，文字比實(shí)物更便捷，也更容易展現(xiàn)內(nèi)心的世界,，于是網(wǎng)絡(luò)提供了人們純粹文字交往的時(shí)代,，或者說(shuō)開(kāi)啟了人們精神交往的時(shí)代。當(dāng)然,，這種所謂精神交往,，本意是逢年過(guò)節(jié)時(shí)相互問(wèn)候的一種形式，而網(wǎng)絡(luò)賦予了這種形式以更具現(xiàn)代意義的符號(hào),，似乎人們從物質(zhì)交往過(guò)渡到精神交往,，應(yīng)該是一種升華才對(duì),。但從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上說(shuō)，未必如此,。
人們之所以更多選擇文字交往,，看起來(lái)是尋求某種精神形式的境界，實(shí)則因?yàn)槲淖纸煌杀靖�,。既然交往已�?jīng)符號(hào)化,，那么不妨尋求成本最低的符號(hào)表達(dá)方式。按下發(fā)送鍵,，大概是無(wú)成本的,。特別是大量的專(zhuān)業(yè)制作問(wèn)候語(yǔ)，只需要你轉(zhuǎn)發(fā)下,，群發(fā)下,，@下，就可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)涵蓋你的所有親友,，和傳統(tǒng)的走親訪友相比較,，網(wǎng)絡(luò)化交往顯然接近了零成本。這就是網(wǎng)絡(luò)化交往成為社會(huì)主流的原因,。假如網(wǎng)絡(luò)化交往所帶來(lái)的這種成本節(jié)約能轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)部門(mén),，那就意味著社會(huì)資源的配置效率提高了，因而有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),。但假如這種成本節(jié)約并不意味著資源向生產(chǎn)部門(mén)轉(zhuǎn)移,，并且反而可能引致資源的浪費(fèi)，那么這種交往就可能阻礙經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),。
顯然,，身處網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)，人們通過(guò)選擇無(wú)成本的交往方式,，所節(jié)約的時(shí)間并不必然用于生產(chǎn)領(lǐng)域,，而是用在了閑暇，而與過(guò)去的社會(huì)交往相比,，這閑暇也同樣未必帶來(lái)更多的需求增加,。更重要的是，網(wǎng)絡(luò)化交往降低了人們相互之間走動(dòng)的頻率,，增加了社會(huì)個(gè)體相互之間的孤立感,，看似每人都成為網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，但各節(jié)點(diǎn)相互之間并沒(méi)有頻繁互動(dòng),，也就無(wú)法形成過(guò)去交往模式中所特有的團(tuán)結(jié)規(guī)范,。結(jié)果，網(wǎng)絡(luò)化交往提高了社會(huì)的原子化，降低了個(gè)體所賴(lài)以生存的親友網(wǎng)絡(luò)的密度,，自然也就相應(yīng)降低了社會(huì)資本,。這也恰恰是普特南在觀察美國(guó)社會(huì)時(shí)所認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題。
所以,，當(dāng)你在按手機(jī)發(fā)送鍵時(shí),，實(shí)際上意味著社會(huì)資本的流失，這可能損及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),，你信不,？
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