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12月28日，重慶一名網(wǎng)友在微博上稱：一位衣上沾有塵土和涂料的農(nóng)民工坐公交車時(shí)遭到一位穿著時(shí)髦的老太呵斥,，“你穿得這么臟,，就不應(yīng)該坐公交車”，并稱其應(yīng)該自己走路回家,�,！罢嬲绊懯腥莸氖沁@名老太”，該事件引來眾多網(wǎng)友關(guān)注,，老太也受到了諸多譴責(zé),。（12月30日《重慶商報(bào)》）
這一新聞受到關(guān)注的一個(gè)重要原因，是它讓人們聯(lián)想到了城市對(duì)民工的歧視,。但客觀來說,，這則新聞定格老太的時(shí)髦衣著，聚焦民工衣上的塵土，強(qiáng)調(diào)“農(nóng)民工只坐一半身子,，就是保持一段距離,，怕把老太的衣服弄臟”，顯然是通過議題設(shè)置故意制造對(duì)立,，給人帶來一種強(qiáng)烈的“時(shí)髦老太歧視民工”的心理暗示,。
在網(wǎng)上，很多人都揮舞著道德大棒對(duì)新聞中的老太橫加指責(zé),，但在現(xiàn)實(shí)生活中,，這些批評(píng)者自己也未必能夠做得很好�,？峙潞苌儆腥俗坏臅r(shí)候,，希望坐在自己身邊的人衣著不干凈。雖然不同的人反應(yīng)不同,，有些人可能默不作聲,，有些人可能語出傷人，有些人可能更講究說話技巧,，但大多數(shù)人還是心理不太爽的,。
從“你穿得這么臟，就不應(yīng)該坐公交車”里,，能夠讀出老太的不尊重人,，但未必能夠讀出老太對(duì)民工的歧視。新聞引用了老太很多嗆人的話,，但并沒有一句老太提及農(nóng)民工群體,、傷害農(nóng)民工群體的話。我們大致可以得出判斷,，這位老太更多是“對(duì)事不對(duì)人”,，對(duì)人也是針對(duì)具體的人，而不是針對(duì)農(nóng)民工群體,。簡(jiǎn)單地把這一事件上升為群體對(duì)立,，理解為是城里人對(duì)農(nóng)民工的歧視，這一心態(tài)并不正常,。
今天我們講城市應(yīng)該善待農(nóng)民工,，真正的善待不是口頭上的假裝尊重，而是心靈上的無差別對(duì)待,。并不排除現(xiàn)實(shí)生活中,，有一些人還不尊重農(nóng)民工，但我們必須看到,，不尊重更多體現(xiàn)在政策上，而不是體現(xiàn)在市民上。
現(xiàn)實(shí)生活中,，很多市民生活也不容易,，他們并沒有我們臆想中的那么歧視農(nóng)民工。他們知道農(nóng)民工的奉獻(xiàn)和生活不易,，他們中的很多人生活狀態(tài)也未必比農(nóng)民工好多少,。這位老太或許衣著時(shí)髦了一點(diǎn)，但她也乘坐公交車,，一定程度上說明她也未必是臆想中的“傲慢的城里人”,。簡(jiǎn)單的上綱上線，人為地制造階層沖突,，對(duì)于農(nóng)民工融入城市生活,，其實(shí)并沒有多少好處。
這位老太更大的問題,，其實(shí)還是在說話方式上,，在對(duì)他人的理解和尊重上。公共生活有著一定的基本禮儀,，絕大多數(shù)人能夠理解一些勞動(dòng)者工作狀況不同,，但人們也總是希望自己處在一個(gè)相對(duì)干凈的環(huán)境中。訴求無可厚非,，關(guān)鍵是相互理解,、相互尊重——只有雙方都尊重公共生活的基本規(guī)則，都能夠理解對(duì)方的不易,、尊重對(duì)方的人格,，這才會(huì)有公共生活的和諧。
一個(gè)很小的糾紛,，上升為一起公共事件,，背后一定對(duì)應(yīng)著社會(huì)現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)生活中,，雖然針對(duì)農(nóng)民工的歧視無處不在,，但不能把所有的矛盾和沖突都理解為是階層的對(duì)立、群體的沖突,。而且,，對(duì)農(nóng)民工的歧視更多體現(xiàn)在政策上，而不是體現(xiàn)在市民身上,。對(duì)“不該坐公交”上綱上線,，并不利于農(nóng)民工融入城市，并不利于構(gòu)造和諧的公共生活,。
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