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近來,，由于多省按照教育部要求出臺“異地高考”政策，“異地高考”成為一個社會熱點,。一些學(xué)者向教育部上過書,，北京京籍人士與非京籍人士展開過公開辯論，上海滬籍人士斥非滬籍學(xué)生為“蝗蟲”,。而教育部總的調(diào)子,，是照顧京滬穗等地戶籍人口在高考上的既得利益。
戶籍人口的高考利益，自然有其政策上的邏輯,，但它是一種典型的計劃經(jīng)濟時代的政策“孑遺物種”,。在舊的城鄉(xiāng)二元時代，誰擁有城市戶籍,，誰就享受市民的一應(yīng)權(quán)利,。但中國轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟后，城市不再按政府,、戶籍的邏輯配置資源,，資源配置市場化了。從此,，外來移民帶來了智力,、資本、創(chuàng)業(yè)項目與動力,，發(fā)展成果不讓他們分享,，毫無道理。
把外來移民及其后代稱為“蝗蟲”,，這折射出京滬等若干城市戶籍人士對外來移民的排斥心理,，也暴露了戶籍人口面對城市開放潮流的保守性。城市開放了,，機會增加了,，所有居民應(yīng)該直面競爭，敢于在競爭中自我實現(xiàn),。排斥外來人口,，說明某些戶籍人口希望僅憑自己的戶籍、出身等世襲權(quán)利,，而不是通過拼搏展開人生,、展示能力。這種保守性,，說穿了是一種精神與文化上的惰性,。
移民及其后代所具有的積極進取精神，是經(jīng)濟社會發(fā)展的一股強大動力,。移民國家,、移民城市，往往因移民而充滿活力,，因競爭而發(fā)展動力強勁,。美國是一個移民國家，而且每年有4000萬以上人口進行地區(qū)性遷移,，從而實現(xiàn)人口與資源,、機會的最佳配置,。移民創(chuàng)業(yè)之后，子女受到良好教育,，結(jié)果涌現(xiàn)出大批文化巨人比如馬克思,、肖邦、卡夫卡,、尤奈斯庫,，還有經(jīng)濟巨頭如羅斯柴爾德、洛克菲勒,、卡內(nèi)基等。
移民之所以具有創(chuàng)造力,，首先是因為他們胸懷夢想,，移民目的就是想拼它一場、干番事業(yè),，為此他們樂于拼搏,、敢于競爭，而非滿足于世襲一點可憐的市民權(quán)利,。1949年以前,，上海多江浙創(chuàng)業(yè)家；上世紀(jì)50年代以來,，香港精英多為上海幫,、潮汕幫。拼搏精神與創(chuàng)造力,，是移民及其后代在生存競爭中自然獲得的一種文化基因,。
對于秉承優(yōu)質(zhì)文化基因的移民，城市理應(yīng)倍加珍惜,，拆除藩籬,，讓移民及其后代擁有自由揮灑的空間。移民真正需要的,，不是特權(quán),，而是平等競爭的制度環(huán)境，從這種意義上說,，政府只要不設(shè)置政策藩籬就行,。
有人說，北京,、上海資源有限,，機會給了外來人口，戶籍人口的機會就被稀釋了,。就算是國家給了北京,、上海資源,，這種資源的獲得乃基于城市的實力，并非世襲自計劃經(jīng)濟時代,，而是城市新老居民共同創(chuàng)造的結(jié)果,。是否允許“異地高考”，實際上是城市政府的一種價值選擇：到底是保護世襲權(quán)利,，還是提倡公平競爭,？
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