“科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐,，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置,。要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動創(chuàng)新,，提高原始創(chuàng)新,、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新,�,！�
——摘自十八大報告
十八大報告中指出，要實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,。創(chuàng)新驅(qū)動是科學發(fā)展觀的要求,，也是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的要求。只有通過創(chuàng)新驅(qū)動,，中國經(jīng)濟才能實現(xiàn)由大到強,。
世界經(jīng)濟史證明，世界經(jīng)濟的發(fā)展就是靠創(chuàng)新引領(lǐng)的發(fā)展,，是創(chuàng)新促使經(jīng)濟發(fā)展,，不斷從已有的層次上升到更高的層次。眾多的經(jīng)濟學家從經(jīng)濟發(fā)展的角度考察了創(chuàng)新,，認為經(jīng)濟發(fā)展并非是已有產(chǎn)業(yè)的單純數(shù)量增加,，而是質(zhì)的飛躍,，是產(chǎn)業(yè)突變基礎(chǔ)上的經(jīng)濟增長，創(chuàng)新“驅(qū)動”著經(jīng)濟發(fā)展,。
人類經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)周期性,。經(jīng)濟學家熊彼特考察了經(jīng)濟發(fā)展中的周期，認為重大創(chuàng)新引領(lǐng)了經(jīng)濟發(fā)展過程中的長周期,。例如,，大約從1783年到1844年是所謂的產(chǎn)業(yè)革命時期，而且專指第一次產(chǎn)業(yè)革命,；第二次長波是從1842年到1899年，是所謂的“蒸汽機和鋼鐵時代”,；到20世紀的20年代末,，是電器、化學和汽車對于經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮重要作用的時代,。
近期的情況也是如此,。20世紀90年代末以及21世紀初的世界性的經(jīng)濟發(fā)展，主要是IT產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引領(lǐng)的結(jié)果,。用新的所謂知識經(jīng)濟的成果去改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是這一時期技術(shù)創(chuàng)新的顯著特征,。2008年開始的、由美國次貸問題引發(fā)的世界性的金融危機之所以遲遲難以走出低谷,，盡管原因很多,，但沒有產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)興奮點無疑是其中的重要原因。
世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡也在于創(chuàng)新的非均衡出現(xiàn),。馬克思的超額剩余價值理論告訴我們,，哪個資本家率先采用了先進的技術(shù)，哪個資本家就可以獲得超額的社會回報,。同理,，在世界經(jīng)濟發(fā)展的歷史中，哪個國家率先實現(xiàn)了創(chuàng)新,，哪個國家便可以率先發(fā)展,，并且具有正的馬太效應(yīng)。
歷史證明,，雖然在其他社會形態(tài)下也有創(chuàng)新,，但批量的、使創(chuàng)新成為常規(guī)的只能是市場經(jīng)濟,。
市場經(jīng)濟之所以能夠推動創(chuàng)新,，首先在于激烈的競爭和短暫的超額利潤的壓力使得企業(yè)不得不創(chuàng)新，不創(chuàng)新就難以生存,。在市場經(jīng)濟下,，充分的競爭和資本的自由流動使得利潤被迅速地平均化,，而市場的壓力又使得企業(yè)不能不把創(chuàng)新作為生存的常態(tài)舉措。市場對創(chuàng)新者的獎勵是超額利潤和持續(xù)發(fā)展,，對在創(chuàng)新方面落后的企業(yè)的懲罰是淘汰出局,。實際上，即使在創(chuàng)新方面走在前沿的企業(yè),，也只能獲得短暫的超額利潤,。
其次，經(jīng)濟周期,、特別是下行期的壓力是激勵創(chuàng)新的杠桿,。在經(jīng)濟發(fā)展的高潮時期，人們對未來投資作樂觀預(yù)期,，投資增多,，產(chǎn)能增大。然而隨著產(chǎn)能的增加,，市場隨之變得飽和直至蕭條,，進入經(jīng)濟周期的下行期，即危機階段,。危機階段具有擠出泡沫,，淘汰落后，兼并重組,，按照效率最大化原則重新配置資源的功能,，結(jié)構(gòu)調(diào)整和創(chuàng)新更多發(fā)生在這個階段。對于這種現(xiàn)象,，馬克思曾經(jīng)總結(jié)性地指出,，固定資本的更新是資本主義走出危機的契機。這里的固定資本更新,，講的正是創(chuàng)新,，是新產(chǎn)業(yè)、新產(chǎn)品的出現(xiàn),。因此,，雖然市場經(jīng)濟國家從來都沒有消除過經(jīng)濟周期中的下行階段，即危機階段,，但他們的創(chuàng)新和經(jīng)濟發(fā)展卻在一浪高過一浪的蓬勃發(fā)展,。
更多的創(chuàng)新之所以發(fā)生在經(jīng)濟下行階段，原因在于危機以及價值規(guī)律作用的強制性,。馬克思曾經(jīng)形象地指出,，這種強制性作用“就像房屋倒在人的頭上，重力定律強制地為自己開辟道路一樣,�,！眱r值規(guī)律的作用是市場經(jīng)濟下的創(chuàng)新之源,。
最后，市場經(jīng)濟的文化是有利于創(chuàng)新的文化,。作為一種體制,，必須有與之相適應(yīng)的文化。與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的文化有很多要點,，例如正確地對待財富,、講誠信等等，尤其是其特有的冒險精神及容忍不同于傳統(tǒng)思維的氛圍,，是有利于激發(fā)創(chuàng)新的,。
人們會習慣性地認為，在創(chuàng)新中人才很重要,，實際上制度比人才更重要,。正是因為市場經(jīng)濟下一系列有利于創(chuàng)新的制度安排，才使得創(chuàng)新成為市場經(jīng)濟的常態(tài),。比如,，市場經(jīng)濟促進了經(jīng)濟發(fā)展,，經(jīng)濟發(fā)展又反過來支持了教育,，刺激了必不可少的人力資本投資，這就是市場經(jīng)濟的制度安排,。再比如,，企業(yè)的自由進出，獨立的基礎(chǔ)科學研究,，知識產(chǎn)權(quán)的保護,，基于投入與收益的比較的創(chuàng)新，避免了在創(chuàng)新問題上的弄虛作假等,，都是市場經(jīng)濟中有利于創(chuàng)新的制度安排,。
人類活動的最終目的是為了滿足社會的消費性需求，社會的消費性需求拉動著經(jīng)濟的發(fā)展,。企業(yè)和企業(yè)家的職能就在于把人們潛在的需求變成現(xiàn)實的需求,，把抽象的需求變成形象的、可以操作的需求,，甚至可以理解為在新的層面上創(chuàng)造一種新的需求,，由此而使本企業(yè)盈利并長久生存，使社會經(jīng)濟充滿活力,，這個過程就是一個創(chuàng)新的過程,。正是在這個意義上，我們才說創(chuàng)新是企業(yè)家的天職,，一個企業(yè)家一旦不創(chuàng)新了,，他就不是企業(yè)家了,。
企業(yè)家的創(chuàng)新不同于工程技術(shù)人員的創(chuàng)新，是瞄準市場需求,，遵守投入和產(chǎn)出規(guī)律的創(chuàng)新,，從這個意義上講，企業(yè)家更像商人,，把握著創(chuàng)新的市場走向,。市場經(jīng)濟下企業(yè)家的創(chuàng)新是永遠沒有止境的。經(jīng)濟學家熊彼特曾經(jīng)比喻企業(yè)家的競爭和體育運動很相似,，像拳擊比賽一樣,，“存在著創(chuàng)造的歡樂，把事情辦成功的歡樂,�,！瘪R克斯·韋伯則說：“這種需要人們不停地工作的事業(yè)已成為他們生活中不可或缺的組成部分了�,！�
在市場經(jīng)濟下,，企業(yè)、企業(yè)家是創(chuàng)新的主體,，政府需要做的是創(chuàng)造能使企業(yè)平等競爭的環(huán)境,，創(chuàng)造能有利于千千萬萬企業(yè)家脫穎而出的環(huán)境。在當今世界,，哪個國家,、哪個地區(qū)能夠造就千千萬萬的企業(yè)家，哪個國家,、哪個地區(qū)就充滿生機,，經(jīng)濟就蓬勃發(fā)展。
十八大報告中指出,，“經(jīng)濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系,，必須尊重市場規(guī)律，更好地發(fā)揮政府作用,�,！弊鹬厥袌鲆�(guī)律和更好地發(fā)揮政府的作用，需要正確地界定政府發(fā)揮作用的邊界,，這對創(chuàng)新驅(qū)動十分重要,。創(chuàng)新驅(qū)動是讓企業(yè)家在廣闊的市場中去探索、去試驗,。政府退出市場,，回歸到能夠發(fā)揮自己比較優(yōu)勢的領(lǐng)域，是創(chuàng)造良好競爭環(huán)境的關(guān)鍵所在,�,！案玫匕l(fā)揮政府作用”的政府必須是有限的政府,。