|
以微博為代表的社交媒體的興起，似乎把采編權下放給了網友們,，這也常讓不少傳統(tǒng)新聞人喟嘆,，紙媒成了網媒的復讀機：今天爆紅熱傳的微博，就是明天紙媒的重點推薦閱讀,；當天門戶網站的頭條,，就是第二天的紙媒的頭版頭條。
我看并不盡然,。微博上一條段子的的爆紅,，網站上一條新聞的熱評，受眾面總的來說還是狹窄,，不可能期盼看新聞聯(lián)播讀黨報的老父親,，清楚地知道吳法天約架挨打了，司馬南演講被扔鞋了,，這些事件的主角是依托微博而走紅,，但事實信息傳達的價值卻超越了個人身份。
紙媒作為“二道販子”,，對相關事件進行梳理,，對各方觀點羅列點評，就能將事件影響進一步擴大,。約架的傳統(tǒng)意義,，現(xiàn)在是否還應被熱捧？扔鞋作為言論表達方式,，應有怎樣的限定,？這些可能都是網絡時代的新議題，再次傳播是有意義的,，不能簡單說成是網媒的跟屁蟲,。
事實上,，根據現(xiàn)有的媒介操作規(guī)范來看，反而是網媒像紙媒的跟屁蟲,。這么說的原因很簡單,，除開以新華網、人民網,、央視網等少數(shù)網站外,，絕大部分的網站不具備自采新聞資格，也就是說,，所有的新聞都是轉載而來,，而紙媒就成了最主要源頭。
出現(xiàn)紙媒網媒誰是誰跟屁蟲這種偽問題,，更大程度上是源于：除開現(xiàn)實生活之外,，新型的網絡生活已經出現(xiàn)并且初具雛形。但現(xiàn)實與網絡的映照,，又并非一一對應,，甚至可以說許多時候還是扭曲變形、光怪陸離,。你無法簡單的評價,，“元芳，你怎么看,？”這類無厘頭式的網絡語言,，有多大的價值或者具備怎樣嚴格的意義，可是不得不承認的現(xiàn)實是,，網絡語言就是一點一點沖擊著傳統(tǒng)語態(tài),，那是另一個生活場域，有一套自己的語言方式和行事邏輯,。
自媒體的興起,，也并不代表著傳統(tǒng)媒體的必然消亡，就像當莫言獲得諾貝爾文學獎那刻,，新聞聯(lián)播插播的“莫言是首位獲文學獎的中國籍作家”,，還是引發(fā)新一輪的傳播與熱議，因為一些媒體與官方的緊密關系,，它們的發(fā)聲就超越了簡單的信息層次,，反而更像是一種態(tài)度的彰顯。這也就是為什么當天的熱點事件發(fā)生后,，還有人會對照第二天的黨報來揣測官方的態(tài)度,。
但這就對一般的都市報類媒體提出了更為嚴格的要求，沒有自己的獨家新聞,，沒有自己的獨到觀點,，作為新聞紙存在的意義無疑是值得懷疑的,。因為閱讀終端仍在不斷下移，打開手機就可以閱讀到新聞,，關注他人微博就可以了解到需要的信息,，作為門戶網站的新聞形態(tài)都在受到猛烈沖擊，因為人家沒必要登錄到你的首頁來了解信息,，上自己的社交媒體就可以一網打盡了,，所以如果紙媒還抱殘守缺地認為自己不可取代，那無疑是自尋死路,。許多紙媒在新聞方面早已乏善可陳了,，只要廣告額下降到一定程度,，關門是遲早的事,。
自媒體是如此地無所不在，雖然無法取代官方的通訊社電視臺報紙,，可是自媒體也有自媒體的好處,，人民日報不會猜測重要會議什么時候召開，但自媒體會有這種猜測,，在介乎準確信息的有與沒有之間,，自媒體提供了一種模糊晦暗的信息，它并不見得準確,，但有著一個大致的指向,，當更多的討論出現(xiàn)，更權威的人參與討論,，真實的信息可能就會由此產生,。
那些說紙媒是網媒的跟屁蟲的人，很有可能是一群長時間泡在網上的媒體從業(yè)人員,，當他前一天刷完一天的微博瀏覽完了各大門戶的新聞,，第二天打開報紙一看還是昨天的新聞，難免可能會感嘆,，紙媒真是不爭氣,，天天就知道炒網媒冷飯�,？墒侵灰D念想一下,，那些上完一天班從車間走出來的工人，吃完晚飯翻翻報紙,，可能就會覺得新鮮事怎么這么多,。
|