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浮躁的輿論生態(tài)中，一些記者用腳采訪,、挖掘真相的能力在退化,，不過，坐在電腦前編名詞,、貼標(biāo)簽、造概念的本領(lǐng)卻見長,，每天都能看到記者創(chuàng)造的不少名詞和概念：今天這個“族”,，明天那個“代”。幾天不看新聞，就OUT了,，完全跟不上這些由新標(biāo)簽新概念編織的魔幻現(xiàn)實,。
比如30日的新聞中，我起碼看到了兩個新標(biāo)簽,。一個是某媒體創(chuàng)造的“蟻碩”——就是那些讀了碩士后尚未找到工作而蟻居在城市的人,，他們的就業(yè)率不如本科生，有報道稱一個研究生畢業(yè)回家種地,，傷不起的老父氣極服毒。另一個標(biāo)簽叫“攤二代”,，是指以擺攤作為生活主要來源的城市攤販子女,，媒體稱“攤二代”是被城市遺忘的孤獨人群。
這兩個標(biāo)簽還算比較貼切,，確實反映了某種社會現(xiàn)象或問題,。可有時媒體創(chuàng)造的標(biāo)簽,，則過于牽強附會。比如某些地方的超市發(fā)現(xiàn)方便面常被人捏碎,，媒體記者就發(fā)揮其豐富的想象力,，把個案上升為普遍現(xiàn)象，給捏方便面的人貼上一個叫“捏捏族”的標(biāo)簽,，稱當(dāng)下很多都市白領(lǐng)工作生活壓力太大,，于是到超市去捏方便面釋放壓力。這種生拉硬扯的標(biāo)簽讓人哭笑不得,。
我并不想探討和分析標(biāo)簽的命名術(shù),，教人創(chuàng)造一個生動貼切的標(biāo)簽，而是想說,，無論多么貼切,，標(biāo)簽化和概念化都不是一個好習(xí)慣，無節(jié)制地使用標(biāo)簽,，會使媒體的報道能力發(fā)生退化,。
很多標(biāo)簽，在初現(xiàn)之時,，尚能夠貼切地描述某種社會現(xiàn)象,，可隨著標(biāo)簽無節(jié)制地濫用，標(biāo)簽變成了“標(biāo)簽化”,，就逐漸脫離了原初定義而異化為一個刻板的概念,。比如現(xiàn)在媒體濫用的“官二代”,、“富二代”、“獨二代”,、“農(nóng)二代”,、“屌絲”、“公知”等等,，從新聞標(biāo)題到身份定位,，再到新聞的敘事話語，各種各樣的標(biāo)簽泛濫成災(zāi),。一篇報道,，經(jīng)常很少看到具體的人，而充斥著各種流行的標(biāo)簽：一個“官二代”恃強欺弱的故事,，一個“富二代”利用關(guān)系擠掉“農(nóng)二代”的故事,，一個屌絲的奮斗史，一個民間烈女反抗淫官的經(jīng)歷,。
標(biāo)簽化會導(dǎo)致兩大惡果,。其一，預(yù)設(shè)著立場,，傳遞著偏見,，將先入為主的刻板認(rèn)知嵌入新聞事實中,，影響讀者的判斷,。
因為這些標(biāo)簽，在定義和命名的時候,，本身都已經(jīng)融入了命名者的價值判斷和傾向,。比如“富二代”就是一個貶義詞，而“攤二代”這個標(biāo)簽則滿含悲情和同情,，對應(yīng)著被拋棄被欺凌被遺忘,，社會欠他們的，它一“出生”就帶著某種道義上的優(yōu)越性,。每當(dāng)我們使用這種標(biāo)簽的時候,，預(yù)設(shè)的立場就會植入事實的描述中。新聞也就無法保持客觀了,，當(dāng)一個記者報道說一個“富二代”與“攤二代”發(fā)生沖突時,，已經(jīng)有了明顯的傾向。
另一大惡果是,，左右著公眾的判斷,，使公眾放棄了對具體新聞事實的關(guān)注。面對一堆由各種標(biāo)簽描述的新聞,，人們不再關(guān)心現(xiàn)實中具體發(fā)生了什么,，而是會根據(jù)標(biāo)簽的想象去編織“事實”,。看到了“官二代”這個標(biāo)簽,，他們就不再關(guān)心這個人在具體現(xiàn)實是怎樣一個人,，他在這起事實中到底做了什么，只會根據(jù)這個標(biāo)簽去想象：他一定是飛揚跋扈的,，一定不講理,，一定是依仗權(quán)力橫行霸道，一定不是個好人,。有了這種想象,，再多的事實都聽不進去了。他只會相信自己由想象拼湊的碎片,，而拒絕接受客觀的描述,。
標(biāo)簽往往都是成雙成對，它對應(yīng)著一種二元對立的是非善惡觀：飆車的“富二代”,，受害的一定會是一個“鳳凰男”,；無助的“攤二代”，一定面對著一個兇神惡煞,、妖魔化般的城管,。
標(biāo)簽方便著公眾的認(rèn)知和記憶，復(fù)雜的事物,，一個簡單的標(biāo)簽和概念就可以說清,，卻影響著對事物的全面和客觀的認(rèn)知。媒體的報道,，恰恰應(yīng)該是去標(biāo)簽的,，當(dāng)公眾用標(biāo)簽化的思維看待現(xiàn)實中的沖突時，媒體應(yīng)該就事論事,，去除覆蓋在事實上的種種標(biāo)簽迷霧,，還原事實真相，還原當(dāng)事人本原的身份,。
標(biāo)簽化還破壞著公共空間的交流,，在觀點的交鋒中，不是就觀點展開論爭,，而是互貼標(biāo)簽,，你罵我“公知”，我罵你“五毛”,，結(jié)果就是斯文掃盡的互吐口水,，無法形成理性的討論。
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