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中國文聯(lián)副主席,、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才日前在天津表示,，中國每天消失80至100個村落，速度之快令人咂舌,。他援引官方公布的數(shù)字說，過去10年,，中國總共消失了90萬個自然村，“比較妥當(dāng)?shù)恼f法是每一天消失80至100個村落”,。這些消失的村落中有多少具有文化保護(hù)價值的傳統(tǒng)村落,，則無人知曉。
村落是不是一定要長盛不衰,，答案當(dāng)然是否定的。正如人有生老病死,，城有興盛衰敗,，村落當(dāng)然也不例外,。事實上，村落的形成,，同樣是天時,、地利,、人和，缺一不可,。既然如此,，當(dāng)時移勢易,，地利與人和不再,，村落的衰落乃至荒廢,，當(dāng)然也就在所難免,。漫漫歷史長河之中，有多少村落形成卻又湮滅,，恐怕已無法歷數(shù)。從這個意義上說,，村落的衰敗,，某種程度上也是一種社會發(fā)展,、新陳代謝的必然。
如今是屬于城市的時代,，無論是財富還是人才,，幾乎都是單向地由鄉(xiāng)村流入城市,。不過,，如果認(rèn)為到了城市化時代,，村落已然過時，衰敗湮滅是必然結(jié)果,，恐怕并不恰當(dāng)。事實上,，把城市化與古村落對立起來,，并不利于城市化本身,。當(dāng)城市缺乏了鄉(xiāng)土與歷史的支撐，恐怕本身都將缺乏立足點(diǎn),，甚至難免因為找不到根系而產(chǎn)生漂浮感,。從這個角度來看,，村落其實不應(yīng)該因為城市化的進(jìn)程而逐漸荒蕪，鄉(xiāng)土文明與文化也理應(yīng)得到傳承和接續(xù),，它不僅應(yīng)該是原住民的心理依托，更是城市人心理與文化棲居所不可或缺的,。
不可否認(rèn),，相比任其衰敗,，對于古村落的保護(hù)，的確顯得有點(diǎn)吃力不討好,。不過,，歐洲的建筑與文明之所以為人所仰慕,，其實并不在于它有多少現(xiàn)代建筑，而恰恰在于其對歷史建筑的近乎苛刻的保護(hù),。即便是中國,，之所以享有東方文化古國之美譽(yù),，其實同樣不在于我們建了多少東方明珠或“鳥巢”,，而恰恰在于中國悠遠(yuǎn)漫長的歷史文化及其留存遺跡對于當(dāng)今社會乃至世界的影響力。正如陳丹青先生所說,，“我們的文明自信其實更多來自歷史的深處”。但頗有諷刺意味的是,，如今，一邊是有堪稱“活化石”的古村落頻頻消失,，一邊卻是“文化名村”的大舉興建；一方面沒錢保護(hù)“活化石”,，一方面卻不吝巨資打造假文物，這背后的畸形利益鏈與扭曲的價值觀,，值得我們反思,。
其實,，現(xiàn)代化本并不意味著喜新厭舊或是以新?lián)Q舊，如何讓現(xiàn)代化與村落文明協(xié)調(diào)起來,，恰恰應(yīng)該是發(fā)展的應(yīng)有之義。歷史的保護(hù)與現(xiàn)代化的發(fā)展本不矛盾,，只有讓鄉(xiāng)村仍可觸摸,，文化可以感知，才算得上是真正具備了現(xiàn)代文明的氣質(zhì),，也只有尊重歷史的現(xiàn)代化,，才不會自毀根基、自廢武功,�,；诖耍迓洚�(dāng)然不必非得長生不老,，但是,，對于當(dāng)代中國而言，卻不能失去對于自身鄉(xiāng)土文明的體認(rèn),、敬畏與關(guān)懷,。
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