|
據(jù)媒體報道,，10月中旬,，中國紅十字會總會公開選拔干部,，正式拉開醞釀一年多的改革序幕。紅十字會改革與發(fā)展課題組長楊團表示,，改革阻力大,，特別是“去行政化”體制改革要侵犯太多人既得利益�,！敖^大多數(shù)怕改革,，怕摘掉公務員帽子”。截至2011年,，紅十字會系統(tǒng)編制為11228名,。最終“去行政化”未直接列入中國紅十字會改革任務中。
說實話,，這并不奇怪,，自己改自己，本來就是一件不容易的事情,。依賴于現(xiàn)有慈善體制的庇蔭,，紅十字會盡管在去年遭受郭美美事件的沖擊，但是危機感似乎并不強烈,。沒有公眾的捐款,，還有上級的撥款，而紅十字會里的人,，把慈善當做事業(yè)的人少,，把慈善當做編制的人多。因此,，即使紅十字會信譽危機的源頭就在于行政化和不透明,，即使紅十字會對此也是心知肚明，也不愿對癥下藥,。
郭美美事件以及引發(fā)的輿論筆伐,，確實讓紅十字會感到了壓力，但壓力大到足以倒逼自身改革的程度,，似乎還談不上,。充其量，這種壓力大到足以使其要做出一副改革姿態(tài)的程度,。這不禁讓人想起了宋朝年間的一個典故,。支持王安石變法的宋神宗在一次與閣臣討論變法時說，對于變法,，雖然士大夫大多不高興,，但這卻是有利于百姓的。大臣文彥博毫不客氣地將宋神宗這句話擋了回去,，“為與士大夫治天下,，非與百姓治天下也”,。王安石變法人一走茶就涼，原因大概就在此吧,。那些怕摘掉公務員帽子的紅會工作人員,，恐怕會是文彥博的粉絲，“為與公務員做慈善,，非與百姓做慈善也”,。
真正推動紅十字轉(zhuǎn)向服務型機構(gòu)的壓力，將是慈善結(jié)構(gòu)的變化,。也就是說,，只有當紅十字會不再是慈善的施舍者，而是慈善的競爭者之一,，紅十字會的改革或許才能邁出那真正實質(zhì)性的一步,。慈善不應是一個較為封閉的結(jié)構(gòu)，而應該鼓勵更多的個體和機構(gòu)來擴大慈善的力量,。做慈善的機構(gòu)多了,，才能夠倒逼著慈善機構(gòu)公開、透明,，珍視自己的名譽,，惟有側(cè)畔千帆過，病樹前頭才可萬木春,。
英國歷史學家湯因比在其名著《歷史研究》中提出“文明自殺論”,，通過對歷史上相繼消亡的幾十種文明研究發(fā)現(xiàn)，文明的衰落無一例外在于自殺,，而非他殺,。因為當一個社會不能應對新出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，失去改革的勇氣和活力,，文明的衰落就不可避免,。用湯因比的宏大理論來說紅十字會的那些事兒，頗有些用牛刀的感覺,。不過,，麻雀雖小，五臟俱全,，紅十字會如果在新挑戰(zhàn)面前依然用舊瓶裝新酒,，名譽的衰敗將是不可避免的,，而死者,，即是兇手。
|