|
高低是一個相對概念。
當(dāng)年孔子登東山而小魯，登泰山而小天下,。對此，王石可能會有異議：夫子此言差矣,，只有登上珠穆朗瑪峰，才真能叫小天下呢,！在這個問題上,，王石顯然更有發(fā)言權(quán)。想當(dāng)年,，他兩上珠峰,，站在珠峰之巔，四顧蒼茫,，所看,、所思、所感,，夫子肯定是理解不了的了。
這就是比較的威力,，饒是圣人,，不服也不行。因此,，如果非要把一件事分出個高低不可,，恐怕還是不能怕麻煩地“比較”一番才行。比如,，要想使對房價高低的爭論有點(diǎn)兒意義,，顯然也應(yīng)該先設(shè)一個比較的標(biāo)準(zhǔn)。至于怎么比,，妙處皆出乎一己之心裁,。
你可以橫著比，看其他國家的房價比我們?nèi)绾�,；你也可以縱著比,，看人生的不同階段，房價孰高孰低,；最后,，你還可以斜著比,，看自己的收入與房價哪個更“養(yǎng)眼”。不過,，老百姓整日為柴米,、行止操心，為各路神仙,、明星的八卦趣聞鬧心,，估計很難有心情以科學(xué)的態(tài)度、方法搞什么“橫比”,、“縱比”,，往往會很沒有“涵養(yǎng)”地以自己最能準(zhǔn)確把握住的收入數(shù)字，來和房價比個高低,。其實(shí),，喜歡這樣比較的又何止蕓蕓眾生呢？
比如任志強(qiáng),，針對“房價高”的大眾喧囂,，他堅韌、持重,，屢屢強(qiáng)調(diào)房價不高,。即使在中央嚴(yán)厲調(diào)控房地產(chǎn)市場致使房價彳亍、逡巡的當(dāng)下,，他還是認(rèn)為房價仍有很大的上漲空間,。細(xì)較起來，他說的還真沒什么錯兒,。按照任先生的收入水平,，別說全中國沒什么地方的房價能算得上高，即使把眼光放遠(yuǎn)到小小寰球的范圍,，估計也沒有什么地方的房價能讓任總嘖嘖稱高,。
任志強(qiáng)沒錯，整日嚷嚷房價高的升斗小民,，當(dāng)然也沒什么錯兒,。你看，設(shè)定一個標(biāo)準(zhǔn)后,，發(fā)牢騷的雙方居然都沒有錯兒,，事情也真是相當(dāng)幽默。何哉,？正所謂高度不同,，眼界必不同是也。蕓蕓眾生整日為稻粱謀,、為衣食憂,，而站在珠峰之巔的人們,，顯然不會為這些形而下的東西操心，整日所謀必為大道,，這才是“形而上階層”的人生價值所在吧,。如此說來，此前兩派的“嘴仗”就多少有點(diǎn)兒小孩兒抬杠的味道,。
記不清是哪位哲人說過,，“真理往往掌握在少數(shù)人手里”。在爭論房價高低這件事兒上,，任志強(qiáng)們無疑當(dāng)屬少數(shù),。如果按照哲人的論斷推衍開去，相關(guān)政策的制定無疑要順著這堆兒人的路數(shù)推進(jìn),。但凡事不能絕對,，否則必會掉到本本主義或者其他什么主義的泥淖中去。在涉及億萬百姓衣食住行,、吃喝拉睡的大事上,，制定相關(guān)政策顯然就不太應(yīng)該按照少數(shù)人的感受操刀，因為那有違天合,。古時候有個晉惠帝,，曾發(fā)出過“民無食，何不食肉糜”的超級疑問,；當(dāng)代也有著名的大官很真誠地建議剛解決溫飽的農(nóng)民,，多吃巧克力、多喝牛奶有益健康的典故,。歷史無數(shù)次或殘酷,、或戲謔地證明，這樣的疑問和建議,，注定要被掃進(jìn)垃圾堆。
因此,，對房價高低,、走向的爭論可以休矣。既然絕大多數(shù)人痛苦地承受著高房價的重負(fù),，那么,，以其感受為參照、以解除其痛苦為目的而制定出的政策,，必然會受到絕大多數(shù)人的擁護(hù),。歷史也反復(fù)證明，這樣的政策一定能持久,；期間雖免不了反復(fù),，但那不過是浩浩湯湯歷史大潮中泛起的泡沫或小小的回流,，或許會激動起某一部分人的心旌于一時，但終究不會改變歷史演進(jìn)的大方向,。
明白了這個道理,，我們就不必再整日惴惴于房地產(chǎn)調(diào)控政策是否會半途而廢了。自本次房地產(chǎn)調(diào)控施行以來,，雖然各地逆潮流而動的小動作如死灰之煙,，不絕如縷，但很多“見光”即死,。這也從一個側(cè)面證明了這些“小動作”的心虛本質(zhì)和調(diào)控政策的深得人心,。從政治學(xué)的角度看，這樣的政策取向符合科學(xué)規(guī)律,，是得民心的善政,，對推動社會、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步具有積極作用,。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,，由于這樣的政策能夠保證經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，因此也是正確的選擇,。
在此,，不妨說兩句香港的房地產(chǎn)市場。從歷史上看,，香港經(jīng)濟(jì)的所謂崛起,，無疑沾了房價崛起很大的光；香港居民的平均收入和資產(chǎn)水平因此也大大高于內(nèi)地,。但具體到買房子,、還房貸的感受上，相信兩地居民的痛苦指數(shù),，大有一拼,。
德國攝影師Michael
Wolf曾經(jīng)拍攝過一組照片，主題是香港普通民居的密度,。密密麻麻的窗戶如鴿籠般的高層民居,，幾乎塞滿每幅照片的畫面，讓人看了壓抑異常,。畫面背后的數(shù)字就更讓人壓抑：香港的土地開發(fā)率僅24%,，而住宅用地開發(fā)面積僅占土地總面積的7%。這是通過人為壓低供給從而抬高,、維持高房價的范例,。而內(nèi)地高房價要拜敞開需求所賜。這簡直如一枚硬幣的兩面,，真有異曲同工之妙,。
而兩地普通居民,，雖職業(yè)不同，但辛苦一生,，都在為房子奔波,，本質(zhì)上就都是在為那幾個大地產(chǎn)商打工。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,，高房價的本質(zhì)就是把大多數(shù)人的錢,、大多數(shù)人的人生價值，集中到少數(shù)人手里,。房價飆得越高,、飆得越迅猛，這個集中的過程就越迅疾,。
天道均衡,。人類社會必須遵循“均衡”的軌跡發(fā)展。一少部分人攫取,、占有絕大部分社會資源和財富,，有違天道。對這種“不均衡”進(jìn)行堅定的調(diào)控,，使之回歸正軌,，顯然就不但占據(jù)了道德的制高點(diǎn)，而且占據(jù)了科學(xué)的制高點(diǎn),，就應(yīng)該理直氣壯地推行下去,。至于有些“遺老遺少”擔(dān)心的調(diào)控高房價會不會影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這基本是個偽命題,，不值一駁,。
自然界中絕大部分動物，終生都在為生存,、繁衍奔波,。人的動物屬性也決定人要在物質(zhì)尋求中花費(fèi)一定的時間、精力,。但人之所以區(qū)別于動物,，就是因為還有“仰望星空”的精神需求。人類社會的注意力,，不能也不應(yīng)該全部集中于房子上面。否則,，心為物役，思想就永遠(yuǎn)無法超越動物的高度,。因此,，為政者的政策選擇必須為人類社會健康發(fā)展預(yù)留這部分空間,。
調(diào)控過程需要多久呢,？恐怕還要依據(jù)絕大多數(shù)人的感受,，即普羅大眾感覺房價不高了，調(diào)控政策就可以鳴金收兵了,。而達(dá)成這一目的的途徑無非兩條：其一，房地產(chǎn)價格大幅下降,，趨近于居民現(xiàn)有的收入水平。其二,，在房價穩(wěn)定的前提下，大幅提高絕大部分人的收入水平,；而要做到這一點(diǎn)，推進(jìn)收入分配制度的改革就是關(guān)鍵,。
|