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百年一生，百年一問,�,！盀槭裁次覀兊膶W校總是培養(yǎng)不出杰出人才,？”在科學家錢學森誕辰１００周年之際，他留下的這一歷史問號不僅流露出對中國“大師缺失”的焦慮，也道出中國社會面臨的創(chuàng)新危機,。
在錢學森曾經從事教學與研究的美國加州理工學院，華裔教授戴聿昌從一個側面回答了錢學森的問題：剛到加州理工學院的中國學生往往問老師“我該做什么”,，而美國學生則會主動找到老師說“我對某個方面感興趣,，我有一個想法，你能幫助我嗎”？
把中國學生的“從師”特性放大,，看看我們社會的“復制型”生產模式,；再把美國學生的獨立思考和創(chuàng)新精神放大，看看美國社會的科技創(chuàng)新能力,，錢學森對中國科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的深深憂慮,，沉重且不容回避。如果拿中美兩國師生相比,，學習和研究能力并無太大差別,，主要是創(chuàng)新思維的差別。然而,，創(chuàng)新精神從何而來,？
創(chuàng)新來自包容。對多元化個體的包容,，對草根式生長方式的呵護,，是各類創(chuàng)新型人才成長的必要環(huán)境。善待與理解才能滋養(yǎng)非凡勇氣,，民主與活躍才能激發(fā)與眾不同,，守住道德界限才能確保誠信，制度與保障才能鼓勵踏實和超越,。正如美國加州理工學院校長讓－盧·沙莫日前接受新華社記者采訪時所說,，應該讓最杰出的人才能夠自由夢想，追求卓越,，讓他們能夠專注于解決最重要和最尖端的難題,。
創(chuàng)新來自不盲從、不屈從,�,？茖W探索自由而無畏，應敢于挑戰(zhàn)一切固有思維,。正如創(chuàng)新大師,、美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯所說，不要被教條所限,，不要活在別人的觀念里,，不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。勇敢地去追隨自己的心靈和直覺,，其他一切都是次要,。
創(chuàng)新來自實踐。即使學習基礎理論知識,，也應從實踐中學,。在擁有多名諾貝爾獎獲得者的美國加州理工學院,，學生大多數(shù)時間不是僅僅在教室聽課，而是結合實驗室的實際操作開展學習,。所有學生均可進入實驗室,，本科生有半個班暑假期間都要在實驗室度過，學校財政預算的５０％用于資助科學研究,，真正做到從“做”中學,。
創(chuàng)新來自兼收并蓄，集大成而得智慧,。創(chuàng)新精神還來自奉獻,，而非索取,；來自自律,，而非抄襲。
從“制造大國”邁向“創(chuàng)造大國”,，創(chuàng)新精神在中國仍如同幼苗,，不僅需要優(yōu)質土壤、相應資源和諸多條件,，還需要整個社會的精心培育與呵護,。切莫因無知與麻木將這株幼苗無情摧毀！
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