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近日,，北京雜項(xiàng)收藏家孫文雄在整理文獻(xiàn)資料時(shí),，發(fā)現(xiàn)3本民國時(shí)期不同慈善組織賑災(zāi)的財(cái)務(wù)賬本，記錄了每筆捐款的捐入和使用詳情,。其中一本中的雜費(fèi)支出寫有“扁擔(dān)13塊9毛5分,，笊籬2毛，洋鎖3毛”等款項(xiàng),，細(xì)枝末節(jié)都一一記錄,。（《新京報(bào)》10月23日）
在很多人的印象中，民國是亂世,，政令也好,，慈善也罷，缺少相應(yīng)健全的社會(huì)法制作支撐，公共秩序沒有應(yīng)有的保障,。然而,，就某些事來說，不盡然都是想象中那般差勁,。諸如,，這兩本慈善機(jī)構(gòu)的“征信錄”和一本名為“從善如流”的小冊子，記錄了民國時(shí)期華人慈善組織,，在國內(nèi)外救助災(zāi)民的情況,。
賬本記載，在捐贈(zèng)方面,，大到富人的一千元,，小到普通人的一毛錢都有相應(yīng)記錄,；而在支出上,，列有“扁擔(dān)13塊9毛5分，笊籬2毛,，洋鎖3毛”等款項(xiàng),，如此細(xì)枝末節(jié)都一一列入。細(xì)致的記錄,，當(dāng)然是用來接受監(jiān)督,，使自身足以被眾人信任，進(jìn)而能募集更多善款,。
查閱資料可知,，1929年國民政府正式公布《監(jiān)督慈善團(tuán)體法》，成了近代中國第一部有關(guān)慈善事業(yè)的基本法,。而從報(bào)道看,，這本“從善如流”的小冊子自1921年已嚴(yán)格記錄相關(guān)內(nèi)容�,？梢�,，彼時(shí)對慈善組織沒有嚴(yán)格的監(jiān)管規(guī)定，或解讀為出自自我嚴(yán)格的約束,，或視作遵守慈善事業(yè)的基本倫理,，總之，慈善機(jī)構(gòu)力求透明的操守體現(xiàn)在了這些留給后人的小冊子上,。
但凡能引人關(guān)注的東西,，大抵都是眼下稀缺的元素。去年,，網(wǎng)上曝光民國孩子的作文,，曾引起了國人對當(dāng)下孩子語文教育的思考。而如今,，民國慈善老賬本現(xiàn)身,，在慈善事業(yè)頻頻發(fā)生引人質(zhì)疑事件的背景下,，拷問的恰恰是慈善的本質(zhì)。
跳出歷史看問題,，慈善老賬本抽象出來的是做慈善的基本原理,，即秉承濟(jì)世助弱情懷的同時(shí)，須平等對待每一份慈善的熱心,，以及須保證公眾對慈善的信任,。無論時(shí)代如何變化，慈善的責(zé)任和道義,，和支撐慈善運(yùn)作的原理,，都不會(huì)改變。
慈善老賬本出現(xiàn)在那個(gè)兵荒馬亂,、條件落后的時(shí)代,；彼時(shí)慈善在艱辛中前行，依靠的更多是道義上的自覺與操守上的自律,。而當(dāng)下無論技術(shù)條件還是經(jīng)濟(jì),，已不可同日而語，相反慈善卻飽受前所未有的信任危機(jī),。撫今追昔,，或許感嘆的正是道義與自律的失守。
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