|
《老子·五十八章》：“禍兮,，福之所倚；福兮,，禍之所伏,。”中國概念股兵敗美國,，慘遭獵殺——到底是福,，還是禍；很多人會究其原因,，而更多人將會心一笑,，此丑聞對于我們社會來說，是常態(tài)事件,，大家均習以為常,，因為做假賬、披露虛假信息實在不是什么新鮮事,，這是一個必然性的驟發(fā)事件，震驚的同時并不感到稀奇,！
據(jù)考,，早在18世紀，法國啟蒙思想家孟德斯鳩就在其論著中談到中國人的性格,，引如下：“讓我們不要把中國的道德和歐洲的道德相比較吧,！在中國，每一個人都要注意什么對自己有利,；如果騙子經(jīng)常關系著自己的利益的話,，那么，容易受騙的人也就應該注意自己的利益,。在拉西代孟,，偷竊是準許的；在中國,，欺騙是準許,。”
雖然孟德斯鳩并不能代表所有的歐洲人,，孟德斯鳩也沒有來過中國,，但是作為一名嚴謹?shù)乃枷爰以谄渲匾髦械贸龃苏摂啵鸫a可以肯定他是取之于一個大范圍的共識,，我想我們目前已不能用事實去辯護了,，在事實面前，我們最好是反思,，也許道德的不確定性在商業(yè)競爭中表現(xiàn)得更徹底吧,！當我們反思自我的同時,，我們是否還應該問責誠信缺失的土壤，孟德斯鳩認為這是與中國的氣候性質有關,，認為是中國人的生活不穩(wěn)定,，使中國人具有一種不可想象的活動力和異乎尋常的貪婪，如果據(jù)此邏輯,，那么中國企業(yè)家就是因為“生活不穩(wěn)定”而滋長了其貪利之心,，因為沒有安全感，使其不愿以穩(wěn)健而經(jīng)營,，致使企業(yè)家變成了賭徒式的冒險家,，他們渴望迅速致富，紅了眼地掠奪財富,，在商戰(zhàn)中,，道德讓位于實用主義，目標能為一切行為所辯護,，當然只能為自己辯護,，因為當企業(yè)與公眾利益敵對的時候，就只能乖乖地接受懲罰,，在中國如此,，在美國，更是如此,。
中國概念股丑聞是福是禍,？我認為是福。因為我是站在投資者的角度,，站在公眾利益的角度,，禍害被昭然于世，昭然于天下,，難道不是福嗎,？這說明美國的寬進嚴出機制發(fā)揮了大作用，功在“做空機制”這個天然的監(jiān)督者,，美國股民的錢可不是那么好騙的,，華爾街的“空軍”早早就盯上了這些財務造假的中國公司，只是瞅準時機,，一舉做空,，賺得金滿銀滿；要說禍吧,！這些公司嚴重影響了我國大部分誠信公司的良好形象,，但是美國投資機構不怕你做假，做空你——照樣賺得金滿銀滿，受到懲罰的是你,，如果你是干干凈凈的優(yōu)質企業(yè),，投資者不會視賺錢的買賣而不見！我國資本市場的風平浪靜,，說明了我們的“嚴進嚴出機制”震懾住了那些牛鬼蛇神,，但是“福兮，禍之所伏”,，我們要警惕那些蛀蟲正準備做窩,，正準備繁衍后代，正準備金蟬脫殼,。
從此丑聞中,，我們交了學費，總得學點什么吧,？希望造假賬的企業(yè)謹慎入市,，而我國若能全面建立做空機制，也算是錦上添花吧,！至少可以分擔一部分證監(jiān)會的工作嘛,，所謂“螳螂捕蟬，黃雀在后”,，這的確是一種很好“生態(tài)型滅害機制”,。
|