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《老子·五十八章》：“禍兮,，福之所倚,；福兮，禍之所伏�,！敝袊�(guó)概念股兵敗美國(guó),，慘遭獵殺——到底是福，還是禍,；很多人會(huì)究其原因,，而更多人將會(huì)心一笑，此丑聞對(duì)于我們社會(huì)來(lái)說(shuō),，是常態(tài)事件,，大家均習(xí)以為常，因?yàn)樽黾儋~,、披露虛假信息實(shí)在不是什么新鮮事,，這是一個(gè)必然性的驟發(fā)事件，震驚的同時(shí)并不感到稀奇,！
據(jù)考,，早在18世紀(jì)，法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩就在其論著中談到中國(guó)人的性格,，引如下：“讓我們不要把中國(guó)的道德和歐洲的道德相比較吧,！在中國(guó)，每一個(gè)人都要注意什么對(duì)自己有利,；如果騙子經(jīng)常關(guān)系著自己的利益的話,，那么，容易受騙的人也就應(yīng)該注意自己的利益,。在拉西代孟,，偷竊是準(zhǔn)許的；在中國(guó),，欺騙是準(zhǔn)許,。”
雖然孟德斯鳩并不能代表所有的歐洲人,，孟德斯鳩也沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó),，但是作為一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷爰以谄渲匾髦械贸龃苏摂啵鸫a可以肯定他是取之于一個(gè)大范圍的共識(shí),，我想我們目前已不能用事實(shí)去辯護(hù)了,，在事實(shí)面前，我們最好是反思,，也許道德的不確定性在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中表現(xiàn)得更徹底吧,！當(dāng)我們反思自我的同時(shí)，我們是否還應(yīng)該問(wèn)責(zé)誠(chéng)信缺失的土壤,，孟德斯鳩認(rèn)為這是與中國(guó)的氣候性質(zhì)有關(guān),，認(rèn)為是中國(guó)人的生活不穩(wěn)定，使中國(guó)人具有一種不可想象的活動(dòng)力和異乎尋常的貪婪,，如果據(jù)此邏輯,，那么中國(guó)企業(yè)家就是因?yàn)椤吧畈环�(wěn)定”而滋長(zhǎng)了其貪利之心,，因?yàn)闆](méi)有安全感，使其不愿以穩(wěn)健而經(jīng)營(yíng),，致使企業(yè)家變成了賭徒式的冒險(xiǎn)家,，他們渴望迅速致富，紅了眼地掠奪財(cái)富,，在商戰(zhàn)中,，道德讓位于實(shí)用主義，目標(biāo)能為一切行為所辯護(hù),，當(dāng)然只能為自己辯護(hù),，因?yàn)楫?dāng)企業(yè)與公眾利益敵對(duì)的時(shí)候，就只能乖乖地接受懲罰,，在中國(guó)如此,，在美國(guó)，更是如此,。
中國(guó)概念股丑聞是福是禍,？我認(rèn)為是福。因?yàn)槲沂钦驹谕顿Y者的角度,，站在公眾利益的角度,，禍害被昭然于世，昭然于天下,，難道不是福嗎,？這說(shuō)明美國(guó)的寬進(jìn)嚴(yán)出機(jī)制發(fā)揮了大作用，功在“做空機(jī)制”這個(gè)天然的監(jiān)督者,，美國(guó)股民的錢(qián)可不是那么好騙的,，華爾街的“空軍”早早就盯上了這些財(cái)務(wù)造假的中國(guó)公司，只是瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī),，一舉做空,，賺得金滿銀滿；要說(shuō)禍吧,！這些公司嚴(yán)重影響了我國(guó)大部分誠(chéng)信公司的良好形象,，但是美國(guó)投資機(jī)構(gòu)不怕你做假，做空你——照樣賺得金滿銀滿,，受到懲罰的是你,，如果你是干干凈凈的優(yōu)質(zhì)企業(yè)，投資者不會(huì)視賺錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)而不見(jiàn),！我國(guó)資本市場(chǎng)的風(fēng)平浪靜,，說(shuō)明了我們的“嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出機(jī)制”震懾住了那些牛鬼蛇神，但是“福兮,，禍之所伏”,，我們要警惕那些蛀蟲(chóng)正準(zhǔn)備做窩,，正準(zhǔn)備繁衍后代，正準(zhǔn)備金蟬脫殼,。
從此丑聞中,，我們交了學(xué)費(fèi),，總得學(xué)點(diǎn)什么吧,？希望造假賬的企業(yè)謹(jǐn)慎入市，而我國(guó)若能全面建立做空機(jī)制,，也算是錦上添花吧,！至少可以分擔(dān)一部分證監(jiān)會(huì)的工作嘛，所謂“螳螂捕蟬,，黃雀在后”,，這的確是一種很好“生態(tài)型滅害機(jī)制”。
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