藝術(shù)市場終究是要回歸大眾的，因為只有大眾都能欣賞、喜愛的藝術(shù)才會具有長久的生命力,。隨著藝術(shù)市場對大眾審美的需求不斷上升，公共藝術(shù)在制度化,、創(chuàng)新化和本土化上的發(fā)展也越發(fā)受到關(guān)注。
一直以來,，國內(nèi)的公共藝術(shù)都沒能做得很出彩,。雖然近年來藝術(shù)市場頗為火紅，但真正讓老百姓在日常生活中都能看到,、遇到,、欣賞到的公共藝術(shù)卻仍顯不足。對于大眾而言,，似乎沒有什么公共藝術(shù)是能從腦海中翻找出來的,。
然而，藝術(shù)市場終究是要回歸大眾的,，因為只有大眾都能欣賞,、喜愛的藝術(shù)才會具有長久的生命力。隨著藝術(shù)市場對大眾審美的需求不斷上升,，公共藝術(shù)在制度,、創(chuàng)新和本土化上的發(fā)展也越發(fā)受到關(guān)注，公共藝術(shù)也確實需要我們?nèi)ゼ佑汀?/P>
公共藝術(shù)的創(chuàng)新化
我們都知道公共藝術(shù)最常見的形式就是城市雕塑,，要是說起城市雕塑,，我們往往還是能從記憶力找出那么幾個例子的——雖然未必能談得上欣賞和喜歡,。不過，為了迎合市場的迅猛變化,，公共藝術(shù)的推廣在形式上也有了更多的創(chuàng)新,。其中比較有意思的就是商圈里的公共藝術(shù)。
在上海,，這種更為輕松愉悅的藝術(shù)觀展方式就在流行——你無需帶上自己那顆文藝的心,、文藝的帽子和文藝的相機(jī),，就可以在覓食加班的當(dāng)口,，在中心城區(qū)的大商場里享受一場藝術(shù)的視覺盛宴。盡管這并非什么特別新鮮的事兒,，但當(dāng)K11,、芮歐百貨、環(huán)貿(mào)iapm,、353廣場,、來福士、環(huán)球金融中心都有了藝術(shù)展,、藝術(shù)館或是藝術(shù)角,，類似上海城市商業(yè)公共空間與藝術(shù)結(jié)合的議題便可談上一談了。它帶給這座城市的藝術(shù)氣息與上海國際藝術(shù)節(jié)所營造的“高大上”氛圍截然不同,，它是更加世俗的,、商業(yè)的，也是免費的,、更為生動的,。
無疑，這樣的藝術(shù)區(qū)域是商業(yè)氣息濃厚的,。不過,，這卻也實實在在給予了藝術(shù)家(包括許多青年藝術(shù)家)向大眾介紹推廣自己的平臺。另一方面,，原本對藝術(shù)興趣寥寥的老百姓興許就會對那些“奇形怪狀”的藝術(shù)作品多看上幾眼,，而大眾審美也無疑在發(fā)展。
公共藝術(shù)的本土化
公共藝術(shù)的本土化也是許多人都在探討的問題,。所謂本土化,，應(yīng)該是具備本土文化特征、能夠承載或傳承當(dāng)?shù)氐奈幕�,，并且具有�?dāng)?shù)匚幕拇硇�,。非本土化，也就是不具備上述特征,，有的只是注重造型好看,，有的只是重視作品知名度,，為了達(dá)到這個目的，一些公共藝術(shù)作品不乏抄襲,，根本算不上當(dāng)?shù)爻鞘械墓菜囆g(shù)品,。
反觀國外，城市的公共藝術(shù)的本土化特征則很濃,。有的作品很小,，但能成為一個城市的象征；有的作品很普通,，但很好體現(xiàn)了城市的文化特征,，成為了城市的標(biāo)志。業(yè)內(nèi)人士指出,，本土化不是說做得越“土”越好,，而是要讓公共藝術(shù)作品接當(dāng)?shù)氐摹暗貧狻保瑧?yīng)將藝術(shù)品作為城市的“形象”來看待,。只有當(dāng)老百姓能從這樣的公共藝術(shù)作品中找到共鳴,、找到欣賞的角度，才能讓公共藝術(shù)成為一座城市的名片,。
公共藝術(shù)的制度化
另外,，公共藝術(shù)的發(fā)展還受到制度和政策的制約。目前公共藝術(shù),，特別是在城市雕塑方面,，可以說已無“標(biāo)準(zhǔn)”。
各城市的公共藝術(shù)在管理機(jī)構(gòu)分工,、城市的文化定位,、空間布局、時間安排等多方面不明確,，以及對資金投入的合理財政預(yù)算,，使得目前國內(nèi)公共藝術(shù)大多數(shù)全憑個人喜好“說話”。
同時,，公共藝術(shù)的建造中的委托制度,、選拔制度、招標(biāo)制度往往都存在不公開,、不透明的問題,。實際上從公共教育的角度來看，哪怕公眾藝術(shù)水平不高,，也必須讓他們參與,。因此，如何在問題重重的公共藝術(shù)上,，建立有效地規(guī)范制度,、引導(dǎo)公眾對于公共藝術(shù)的欣賞和理解,、參與監(jiān)督藝術(shù)家創(chuàng)作，都是公共藝術(shù)亟待制度化的關(guān)鍵點,。