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巴黎動物園沒有大象和熊的動物園
2014-04-23   作者:曲奇  來源:21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道
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    在歷時(shí)六年,,花費(fèi)一億七千萬歐元之后,,整修一新的巴黎動物園(亦被稱為文森斯動物園)終于在4月12日重新開放,。此前幾乎所有動物都被遷至國外,,只有長頸鹿和一頭河馬一直留在這里親眼目睹了整修過程——前者是由于長脖子的關(guān)系實(shí)在不便于被運(yùn)送,,而后者被特許留下的原因,,則是因?yàn)樗谠噲D被裝進(jìn)木板箱里送走的時(shí)候大發(fā)脾氣,。這個1934年創(chuàng)立的動物園欲藉此次整修將自己打造為“21世紀(jì)動物園”的模范樣本,,它的首要任務(wù)是倡導(dǎo)動物權(quán)益與保護(hù),。
  在充分展現(xiàn)生物多樣性的原則下,,新園區(qū)的動物種類有了顯著增長,但意味深長的是,,動物的總數(shù)僅為過去的一半左右,,而且人們在這里將不會看到大象和熊。其中的邏輯倒也相當(dāng)清晰:新園的重大舉措之一,,是改變將動物們關(guān)在籠中供人觀賞的傳統(tǒng)模式,,最大限度地還原野生動物的“無壓力”生存場景——這就導(dǎo)致了圍籠柵欄大幅減少、更多的自然空地以及動物密度顯著降低,。至于大象和熊的缺席,,則是因?yàn)樗鼈兊牧?xí)性尤其要求廣大的活動空間,相比起其他動物而言更不適合生活在都市型動物園的狹窄區(qū)域內(nèi)——這個特許缺席的決定確乎體現(xiàn)了動物園對于特定動物需求的尊重,,從這個意義上說,,強(qiáng)調(diào)“我們沒有什么”比宣稱“我們有什么”更能打動人心,。
  為營造更符合自然規(guī)律的“生物帶”,園中動物也不再根據(jù)種類來劃分居住區(qū)域,,而是將同一地源的動物安置在一起,,例如長頸鹿與鴕鳥為鄰,斑馬和犀牛為伍,。所有動物按其地源的不同分別隸屬于以下子園區(qū):馬達(dá)加斯加,、巴塔哥尼亞、圭亞那,、歐洲,、蘇丹—薩赫勒,各個子園區(qū)還從方方面面盡最大可能模擬當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境,。除此之外,,該動物園還會積極參與科學(xué)研究,以幫助保護(hù)瀕臨滅絕的物種,。
  研究“人類和動物共生關(guān)系”的專家Jean Estebanez表示,,此次整修體現(xiàn)了動物園發(fā)展的新趨勢:不再把動物僅僅作為一種資源來看待,而是把它們視作跟人類一起共生的物種,,或者說是朋友,。因此,當(dāng)代的動物園不應(yīng)該把動物們硬拖到一個全然陌生的環(huán)境中以便于向人類展示,,而是邀請人們進(jìn)入一個他們不甚熟悉的“準(zhǔn)自然世界”——在那里,,他們也可以學(xué)會如何跟動物和諧相處。
  即便巴黎動物園的舉措已經(jīng)體現(xiàn)了相當(dāng)程度的歷史性變革,,法國的動物權(quán)益團(tuán)體還是不滿意,。相對于環(huán)保人士所追求的更高標(biāo)準(zhǔn),園中的動物們依然生活在人造環(huán)境當(dāng)中,,或者說這究其本質(zhì)不過是另一種被囚禁的狀態(tài),,它們并不能真正自由自在地生活在更符合其天性的自然世界里。動物權(quán)益團(tuán)體La Fondation Droit Animal, Ethique et Sciences的主席Jean-Claude Nou ts直言:“假裝動物園在自然保護(hù)中能起到直接的作用,,這本身就是騙人的,。”
  這讓人不禁想起哥斯達(dá)黎加曾宣布從今年起關(guān)閉兩家公共動物園——跟巴黎動物園相比,,以生物多樣性著稱的哥斯達(dá)黎加在保護(hù)野生動物權(quán)益的道路上邁出了更為徹底的步伐,。作為這一計(jì)劃的后續(xù)安排,園中現(xiàn)有的動物將被放生或者送到動物收容所,,位于首都圣何塞的Simon Bolivar動物園將會變身為植物園,,而城市西部的Santa Ana Conservation保護(hù)中心則會被改造為公園。環(huán)境部長卡斯特羅稱,,“沒有籠子”是哥斯達(dá)黎加保護(hù)野生動物的新方向,。此計(jì)劃的實(shí)施基于一個最樸素的邏輯:對待動物的最好方式,,是讓它們在野外重獲自由。
  甘地曾說過:“一個國家的道德是否偉大,,可以從其對動物的態(tài)度看出,。”巴黎動物園的改良式創(chuàng)新和哥斯達(dá)黎加的顛覆性革命體現(xiàn)了不同程度的“以動物為本”的理念,,它們的探索將引發(fā)我們對于人類與動物更積極共生關(guān)系的進(jìn)一步思考,。
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